NEFİS MUHASEBESİ Nefis muhasebesi;gerçekte insanın hesaplı olması,hesabını bilmesi emektir. İnsanın kendisini hesaba çekmesi,hata yapmamasına veya az hata yapmasına sebeb olur. Her akşam kasasını çekip kar ve zararını hesaba çalışan bir esnafın zarar riski az demektir. Bir de buna ek olarak yıllık bilançosunu hesab etmesi,açıkları kapatıp,karları artırması o mesleğin düzenli ve dengeli gittiğinin bir göstergesidir. Aksi […]
MİLLİ EĞİTİM EĞİTİYOR MU , ÜĞÜTÜYOR MU ? Şu geçen 10-15 sene içerisinde beni en çok sevindiren Bürokratik çevrelerde sık sık verilen içkili kokteylerin büyük çapta kalkması veya öyle görünür olması idi. Zira toplantı,şura gibi Türkiye’nin her tarafından Ankara ya çağırılan daire amirleri veya değişik kişiler,birbirlerini mecbur bırakarak “İşret alemleri” düzenlemekte,inancı zayıf olanlarda rahatlıkla bu […]
İNSANLIK KAPISI Her bir insanın bir insanlık kapısı vardır. Doksan dokuz kapısı kapalı da olsa,açık olan bir kapısı vardır İşte ona o kapıdan girmek,insanlığı o kapıdan ona sunmak gerektir. Tıpkı kaleyi fethetmek için açılan bir gedikten içeriye girerek fethetmek gibi.Şairin: Sur’da bir gedik açtık, Mukaddes mi mukaddes. Ey kahpe rüzgar, Her nereden esersen es. Marifet […]
İNSAN VE İSYAN İnsan isyana meyyaldır. Bu fıtratında mevcuttur. Yusuf Aleyhisselam:”Muhakkak ki nefis kötülükleri emreder. Ancak Rabbimin merhamet edip koruduğu müstesna..”der.[1] Her insan nefis taşımaktadır. Nefis itibarıyla her insan şeytanın ve nefsin aldatmacasına maruzdur. Kur’an-ı Kerim-de Alllah’a isyan 6,peygambere isyan 11 ve şeytanın isyanı emretmesiyle 9,alakalı olarak toplam 26 ayet-i kerime zikredilmektedir. İnsan ve isyan […]
MEHMET AKİF ERSOY VE HAYATI Zor dönemin zorlu insanıdır Akif. O zor ve zorba dönem ki;yıkılışlar ve çökülüşler devresidir. Yıkılan asırlık çınarın,tohumunu toprağın karanlıkları ve basıcı havasına attığı dönemdir. İşte Akif,o tohumun filizlendirdiği şahsiyettir. Mümtaz olup,ancak ne ilktir ne de son. Bir cihetle;haşmetli maziyi ve onun bitişini hasretle seyreder ve haykırırken,diğer cihetle de parlak müstakbeli […]
RAHMANIN ARŞI KALB Hadis-i Kudsi’de:”Ben yer ve göğe sığmadım,mü’min kulumun kalbine sığdım.”buyurulur. Allah Kainatı Arş’dan idare eder.[1] genel tasarruf merkezidir arş. Kalb ise,ilahi tecellinin,ma’rifetin,imanın arşıdır. İlahi tecellinin mü’mindeki tasarruf mekanizmasıdır kalb… Tecelli zattan varlıklara doğru gelir ve olur. Ma’rifet ise eşyadan zata doğru olur.[2] Yani;-Heme Ost –Her şey O,değil,-Heme Ezost-dur,Her şey O’ndandır. O’ndan eşyaya,eşyadan O’na […]
K Ü T Ü P H A N E İnsanlık hayatı kitapla başlar ve kitapla noktalanır. Kur’an-ın ilk emri”Oku”dur. İşte bu ilahi kaynağın esasındandır. Bizlerde o kitaplara göre hayatımızı kitaplaştırmalıyız. Zira her bir insan okunulacak veya okunulması gereken bir kitaptır. Okuduğu sürece..okuyan okunulur. Bizler kültürümüzü hep kitaplarla süsledik. Sürekli o süs bizden,bizler o süsten hep […]
İNSANLAR EŞİT DEĞİL İnsanlar aynı tornadan çıkmış değillerdir. Bu farklılık,farklılığındandır,eksikliğinden değil. Eğer insanların bir birinden farklılığı eşitsizlik olarak addedilecek olursa; Dört ayaklı varlıklarla insanların mahkemelik ve onların insanlardan davacı olması gerekir. Sınıftaki öğrencilerin farklılığı,bir yandan onların farklılıktaki zenginliklerinden olmakla beraber,kabiliyetlerini farklı geliştirmelerindendir. Farklılıklar;sınıflar arası soru farklılığındandır. Neticede imtihan devam etmektedir. Devlet kademelerindeki farklılık eşitsizlik olmayıp,adaletin […]
İNSAN VE YARATILIŞI “İnsan,Cenâb-ı Hakkın antika bir sanatıdır.” Muamma ve meçhul varlık insan. İnsan maddesi ve manasıyla en mükemmel bir varlık. Ancak gerçek mahiyeti ebede uzanan manevi boyutuyladır. Kapsamlı,kabiliyetli tek varlık. Kendisine eşyanın isimlerinin talim edilmesiyle ayırabilen,fark edip kıymetlerini takdir edebilen tek varlık. Kendini çözemeyen insan kainattaki ortaya çıkan harikalıkları görmekle de harika mahiyetini anlayabilir. […]
İNSAN VE NİSYAN İnsan,kelime anlamı itibarıyla nisyan kökünden alınmıştır. Nisyan ise,unutmak demektir. Evet. İnsan unutan bir varlıktır. Âyet’de:”Rabbimiz! unutursak veya hataya düşersek bizi sorumlu tutma.”[1] Bediüzzamanın ifadesiyle:”Nisyan dahi bir nimettir. Geçmiş günlerin elemlerini dahi unutturur.” Ancak;”Nisyanın en kötüsü nefsin nisyanı,unutulmasıdır.” Eğer insan unutan olmasaydı;hayatının ve tüm varlıkların hayatlarının biriken tüm sıkıntı ve problemlerinin altında ezilecekti. […]
– İNSAN VE HAKİKATI – Her insan kendisini bulduğu kadar bilmekte, bildiği kadar da bulmaktadır. Bir birleriyle orantılıdır. Bilmesi ve bulmasıyla kendi hattını çizmektedir. Hattı kendisini bildiği yere kadardır. Ve bulduğu yerdedir. O kendisidir,kendiside odur. Karşılık olarak bulduğun,kendini bildiğin kadardır. Karşılığın ne ise osun. O sen,sen osun. Yukarıdakini haksızca aşağıya indirmek nasıl haksızlık ise,aşağıdakini de […]
İNSAN FİKİRDİR “Fikirler ordulardan daha güçlüdür.” İnsanı insan yapan fikirdir. Kişiliğini belirleyen fikridir. Fikir varlıklar arasındaki ince bir zar gibi olan perdeyi kaldırmaktır. Umum efkarca bilinen,düşünme diye isimlendirilen düşünce,hayvanlarda mevcut olmayıp,insanı farklı ve üstün kılan bunun yerini his almıştır. Onlar hislerine göre hareket ederler. Dünyada her türlü ilim,teknik,teknoloji gibi benzer olanların dahi üstünlükleri,aslında fikrin hakimiyetidir. […]
DÜNYADA EN ÇOK HARCANAN VARLIK : İNSAN İnsanlık tarihi boyunca kıymeti hala anlaşılmayan,maalesef anlaşılamayan bir varlık varsa,o da insandır. Evet. Bunun anlaşılamaması,nihayet mükemmelliğinde olmakla beraber,onun kıymetinin onda ve onun yaratıcısı ile olan ilgisi yönünün merkezinde ve irtibat noktasında değil de,meselenin çevresinde araştırılıp,aranmasından kaynaklanmaktadır. Kendisi için her şeyle harcama yapıldığı halde,en çok harcanan varlık durumundadır insan… […]
ALEME İLİM PENCERESİNDEN BAKIŞ İlim;Allah’ın alim isminin bir tecellisidir. O halde Allah’a götüren ilim,ilimdir. Aksi durumda kışır ve yüktür. Bütün ilimler Allah’ın Alim isminden ve Kur’an-dan çıkmıştır. Nitekim Kur’an-ı Kerim-in 750 ayeti ilme ve araştırmaya yöneltir. Hz. Âdem’i ve onun şahsiyetinde zürriyetini meleklere tefevvuk ettiren ilimdir. İnsanların da insanlara üstünlüğü ilimle olur. Meşâhir-i ulemadan Ebu […]
İMAM-HATİB VE OKULLARI ÜZERİNE 1924-1961-1982 Anayasasınca Dini Eğitim mecburi,Tevhid-i Tedrisatın 4. maddesine göre de İmam-Hatibler kurulmuştur. 1924-de ilk olarak muhtelif yerlerde 29 İmam-Hatib açılmış,şu anda 1997 hesaplarına göre 464 olup,480 bin öğrenci ulunmaktadır. 1973 yılında 1730 sayılı M.E. Temel Kanununa göre kızlarda alınmıştır. İmam-Hatiblerin %-70’i halk tarafından yaptırılmış,%-25’i de devlet-halk işbirliğiyle yaptırılmıştır. İmam-Hatiblerde Cuma namazı […]
N.V – İstanbul