YARATILIŞTAKİ SIRLARI SORGULAMA[1] Allah’ın başta insan olmak üzere Mahlûkatı yaratmasındaki hikmet ve sırlar nelerdir? Allah’ın mahlûkatı yaratmasındaki hikmet ve sırlar, İslam düşüncesinde derin bir şekilde ele alınmış ve pek çok alim tarafından açıklanmıştır. Kur’an-ı Kerim ve hadislerde bu konuya dair işaretler bulunur. İşte bu yaratılışın bazı hikmet ve sırları: 1. Allah’ın Zatî ve Sübûtî […]
YARATILIŞTAKİ HİKMET[1] Bediüzzaman Risale-i Nur’da eşyanın ve varlıkların yaratılıştaki hikmetlerini nasıl değerlendirmektedir? Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur külliyatında eşyanın ve varlıkların yaratılışındaki hikmetlere oldukça geniş bir yer ayırır. Ona göre, her bir varlık, Allah’ın sonsuz kudret ve hikmetinin bir aynasıdır. Yani, evrendeki her şey, birer sanat eseri gibidir ve bu sanat eserlerinin her birinde […]
ALLAH’IN HAKİM İSMİ VE HİKMETİ[1] Bediüzzaman Risale-i Nur Külliyatı’nda Allah’ın Hakim ismini ve hikmeti nasıl ele almaktadır? Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyatı’nda Allah’ın Hakim ismi ve hikmeti üzerine derinlemesine bir inceleme yapar. Ona göre, Allah’ın her bir yaratışında ve olayda bir hikmet vardır. Bu hikmet, insan aklının tamamıyla kavramasını aşan bir derinliğe sahiptir. […]
İNSANİYETİN EN YÜKSEK MERTEBESİ[1] En yüksek makam Allah’ın isimlerinin tecellisine olan mazhariyettir. Bu ifade, Bediüzzaman Said Nursi’nin Risale-i Nur külliyatında sıkça geçen ve derin anlamlar taşıyan bir kavramdır. “En yüksek makam Allah’ın isimlerinin tecellisine olan mazhariyettir” ifadesi, kısaca şöyle açıklanabilir: * Mazhariyet: Bir aynanın ışığı yansıtması gibi, bir varlığın Allah’ın isimlerini yansıtması, o isimlerin […]
HAFA TOPRAĞI[1] “Meziyetin varsa hafâ türâbında kalsın, ta neşvünema bulsun” Bu ifade, kişinin meziyetlerini (yeteneklerini, erdemlerini) öne çıkarmaktan çok, onları tevazu ile gizlemesi gerektiğini ve bu şekilde gerçek bir olgunluğa erişeceğini anlatan derin bir hikmet barındırır. İfadedeki anlamı şu şekilde açıklayabiliriz: 1. “Hafâ türâbında kalsın”: Meziyetlerin, yeteneklerin veya üstün niteliklerin, tıpkı bir tohumun toprak […]
MANA-YI HARFİ VE MANA-YI İSMİ[1] Risale-i Nur Külliyatı’nda Manayı Harfi ve Manayı ismi ve mukayesesi. Risale-i Nur Külliyatı’nda “mana-yı harfi” ve “mana-yı ismi” kavramları, Said Nursî’nin düşünce sisteminde önemli bir yer tutar ve kâinatın, varlıkların ve olayların nasıl anlaşılması gerektiği konusunda temel bir yöntem sunar. Bu kavramlar, varlıklar üzerinden Allah’ın varlığını ve isimlerini tanımayı […]
HERŞEY BİR EMİRLE HAREKET EDİYOR[1]. “En güvendiğin salâbet ve hararet dahi emir tahtında hareket ediyorlar ki…” Cümlenin anlamını daha iyi açıklamak için Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metinlerin bağlamını ve üslubunu dikkate alarak yorum yapalım. Bu ifade, genellikle bir nasihatname, tasavvufi metin veya ahlaki bir ders içeren yazıdan alınmış olabilir. Tam Çeviri ve Anlamı “En […]
SON MAKALELER -2- YAPAY ZEKA MAKALE VE SOHBETLERİ **Mehmet Özçelik YouTube ve www.tesbitler.com Kanalları** *O SENDEN SEN O’NDAN RAZI OLARAK GİR CENNETE *KURAN-I KERİM’DE İYİ GÖRÜNÜMLÜ MÜNAFIK VE KÂFİRLERİN YAPISI *MEĞER İÇİMİZDE NELER VARMIŞ NELER? MEĞER BİZ NEYMİŞİZ? *İNSANDA VAR OLAN İKİ BÜYÜK DUYGU : MERAK VE İHTİYAÇ *KURAN-I KERİM’DE GEÇEN SAYILAR VE İLGİLİ […]
ELMADAKİ SANAT VE SANATKARI[1] Bir elmanın kendi kendine, tesadüfen ve bilinçsizce olma ihtimali nedir? Bir elmanın kendi kendine, tamamen tesadüfen ve bilinçsizce oluşması ihtimali, bilimsel olarak sıfıra yakın derecede küçüktür. Bu durumu anlayabilmek için, bir elmanın meydana gelmesi için gereken süreçleri ve koşulları incelemek gerekir: 1. Elmanın Biyolojik Yapısı Bir elma, hücrelerden, genetik materyallerden […]
İNSAN KARAKTERİ NASIL OLUŞUYOR[1] İnsanın karakteri nasıl oluşuyor? İnsan karakteri, doğuştan gelen özelliklerin (biyolojik ve genetik faktörler) ve çevresel etkilerin (aile, toplum, eğitim, deneyimler) karmaşık bir etkileşimi sonucu oluşur. Bu süreç dinamik ve yaşam boyunca değişime açık bir yapıya sahiptir. İşte karakterin oluşumunu etkileyen temel faktörler: 1. Genetik ve Biyolojik Faktörler Doğuştan Gelen Özellikler: […]
YOKLUĞU DÜŞÜNÜLEMEYEN VARLIK İLAHİ VARLIK[1] Varlıkların kendi kendine, rast gele, tesadüfen ve bilinçsizce olma ihtimali var mı, neden? Varlıkların “kendi kendine, rastgele, tesadüfen ve bilinçsizce” oluşabileceği fikri, materyalist ve bilimsel dünya görüşüne dayanır. Bu yaklaşım, evrendeki düzenin ve karmaşıklığın doğal süreçler, fiziksel yasalar ve uzun zaman dilimleri boyunca gerçekleşen rastlantısal olaylarla açıklanabileceğini öne sürer. […]
İSTİFHAM-I İNKÂRİ- İKRAR ETTİREN SORU[1] Kuran-ı Kerim’de istifhamı inkâri ifade eden ayetler. İstifham-ı inkârî: Öğrenmek maksadiyla değil, ikrar ettirmek için soru sormak. İstifham-ı inkârî, bir şeyi inkâr etmek veya reddetmek için kullanılan soru biçimidir. Bu ifadeler, bir soruya benzese de asıl amacı cevap almak değil, bir durumu eleştirmek, yanlışlığı göstermek veya düşünmeye sevk etmektir. […]
AK VE KARA YÜZLER İÇİMİZDEKİLER Dünya bağırsaklarını temizliyor. 50 yıl, 100 yıl, 150 yıl hatta 300 yıllık mideye oturmuş bağırsaklarını temizliyor. Hatta ve hatta temizlemeye devam edecektir. Esed, Netenyahu gibi… ********** Suriye’nin işgalden kurtulup gerçek sahiplerinin eline geçmesiyle birlikte artık dünyanın farklı yerlerinde ve özellikle Türkiye’den en az 2 milyon belki daha fazla insan […]
DENİZ DALGASIZ OLUR MU?[1] Sizden kesin söz almış ve Tur’u tepenize dikmiştik, “Size verdiğimize kuvvetle sarılın ve dinleyin” demiştik “İşittik ve karşı geldik” dediler de inkarları yüzünden buzağı sevgisi kalblerine sindirildi. De ki, “Eğer inanmışsanız, imanınız size ne kötü şey emrediyor?” Bakara. 93. Bu ayet, Bakara Suresi’nin 93. ayetidir ve İsrailoğulları’nın Allah ile olan […]
MÜNTAKİM İSMİ-ALLAHIN ADALETLE İNTİKAMI[1] Allah’ın Müntakim İsmi ve İzahı Müntakim, Allah’ın Esma-i Hüsnâsından (güzel isimlerinden) biridir ve kelime anlamı olarak “intikam alan, adaletle cezalandıran” demektir. Bu isim, Allah’ın suçluları, zulmedenleri ve haddi aşanları adaletle cezalandırma sıfatını ifade eder. Ancak bu cezalandırma, insanî anlamda bir öfke veya kin duygusuna dayanmaz; tamamen İlahi adaletin bir gereğidir. […]