Tesbitler

Hayatın Mahiyeti: Bir Fihriste, Bir Fezleke ve Bir Anahtar “Hem senin gaye-i hayatın bunlar olduğu gibi, mâhiyet-i hayatın da şunlardır:    1- Âsâr-ı esmâ-i İlâhiye’nin garâibinin fihristesi,    2- Şuûn ve sıfât-ı İlâhiye’nin fehmine bir mikyas,    3A- ̂fâkî âlemlere bir mîzan,    4- Âlem-i kebirin bir enmûzeci, Nur’un İlk Kapısı 5- Kâinatın bir haritası, […]

Hayatın Dokuz Hikmet Kapısı: İnsan Niçin Yaşar? “Evet, senin hayatın ve hayatındaki cihazatın gayelerinin icmali “dokuz emir”dir:     Birincisi: Vücudunda dercolan mîzanlarla rahmetin hazinelerindeki müdehheratı tartmaktır.    İkincisi: Fıtratındaki cihazatın anahtarlarıyla, esmâ-i kudsiyenin gizli definelerini açmaktır. Üçüncüsü: Kardeşlerin olan diğer mevcûdâtın enzârında, esmâ-i İlâhiye’nin garip cilvelerinin nümûnelerini hayatınla teşhir ve izhar etmektir.    Dördüncüsü: Hâl […]

Zayıf Bir Gölge, Sonsuz Bir Aynaya Nasıl Dönüşür? “İnsanda iki vecih var. İnsan, şu hayata nâzır birinci veçhiyle öyle bir mahluktur ki; ona ihtiyardan bir şa’re (yâni, saç gibi cüz’î), iktidardan bir zerre, hayattan bir şu’le, ömürden bir dakika, mevcudiyetten bir cüz’-ü cüz’î verilmiş ki; tabakât-ı kâinatta serilmiş hadsiz enva’dan, adetsiz efrattan küçük, nâzik, zaîf […]

Belânın Zamanı, Duanın Vaktidir “Zâlimlerin tasallutu ve beliyyelerin nüzulü zamanları, bâzı ed’iye-i mahsusanın evkâtıdır. Belki de o beliyyeler, o duaları söylettirmek içindir. Yoksa o dualar, sırf o beliyyelerin def’i için değildir. Belki bir nevi ubûdiyet olan o dualar, o beliyyelerin devamı müddetince devam ederler. Eğer duaların berekâtıyla beliyyeler def’ ve ref’ olunsalar “nurun alâ nur…” […]

Duanın Aslı: İbadet mi Menfaat mi? “Dua, bir nevi ibâdet olduğu için, hâlis olmak gerektir. Tâ ki kabul olunsun. İbâdetin semerâtı ise uhrevîdir. Dünyevî işler, o ibâdâtın evkât-ı mahsusalarıdır. Meselâ yağmursuzluk, yağmur namazının vaktidir. Namaz, yağmur yağması için vaz’ edilmemiştir. Umûr-u dünyeviye niyet edilse, o ibâdet olan dua hâlis olmadığı için kabule lâyık olmaz. ” […]

Duanın Aslı: İbadet mi Menfaat mi? “Dua, bir nevi ibâdet olduğu için, hâlis olmak gerektir. Tâ ki kabul olunsun. İbâdetin semerâtı ise uhrevîdir. Dünyevî işler, o ibâdâtın evkât-ı mahsusalarıdır. Meselâ yağmursuzluk, yağmur namazının vaktidir. Namaz, yağmur yağması için vaz’ edilmemiştir. Umûr-u dünyeviye niyet edilse, o ibâdet olan dua hâlis olmadığı için kabule lâyık olmaz. ” […]

Frenkleşme Özentisi: Kimliğin Çöküşü ve Ruhun Boşluğu “Ey fasık ve sefih! Demek ki, “Ben de firenk gibi olacağım.” Dikkat et, sen firenk gibi olamazsın. Zira bir firenk, Peygamberimizi (A.S.M.) kabul etmezse de İsa (A.S.) ve Musa (A.S.) ve sâir enbiyaları bir derece kabul edebilir. Ruhunda, maâliyata medâr kendince bir esas kalabilir. Fakat sen, Peygamber-i Âhirzaman’ın […]

Frenkleşme Özentisi: Kimliğin Çöküşü ve Ruhun Boşluğu “Ey fasık ve sefih! Demek ki, “Ben de firenk gibi olacağım.” Dikkat et, sen firenk gibi olamazsın. Zira bir firenk, Peygamberimizi (A.S.M.) kabul etmezse de İsa (A.S.) ve Musa (A.S.) ve sâir enbiyaları bir derece kabul edebilir. Ruhunda, maâliyata medâr kendince bir esas kalabilir. Fakat sen, Peygamber-i Âhirzaman’ın […]

Zalim Kimdir? Zulüm Nerede Başlar? Zalim zalimdir, katil de katildir. Hiç bir şey onların cürümlerini düşürmez. İranlı mı İsrail mi gibi bir tercih olacak olsa, elbette İranlıyı tercih ederim. Ancak şu soruyu sorup cevap da ararım. Suçlunun kim olduğunu sorgular, hepsini aynı kefeye koymam. Soru şu; İsrail mi daha çok Müslümanı öldürmüş yoksa İran mı? […]

Fâniliğin İçindeki Cehennem ve Bâkîliğe Açılan Cennet “Hayat-ı fâniyeyi esas maksat yapan, zâhiren cennet içinde olsa da, mânen cehennemdedir. Hayat-ı bâkiyeye müteveccih olan zât ise, saâdet-i dâreyne mazhardır.” Nur’un İlk Kapısı İnsanın iki hayatı vardır: Birincisi geçici olan dünya hayatı, İkincisi sonsuz olan ahiret hayatı. Bu iki hayat arasındaki ilişki, sadece zaman farkından ibaret değildir. […]

İki Ses Arasında: Hakikatin Sadâsı mı, Felsefenin Vesvesesi mi? “Cenâb-ı Hak, sana verdiği kendi mülkünü, senden gâlî bir kıymetle satın alıyor. Yine senin için muhafaza ediyor.    Ey beşer, bak! İki sadâ senin kulağına geliyor. Biri Kur’ân-ı Hakîm’in sadâ-yı semâvîsidir.    Der ki: “Sat kârlısın.” اِنَّ الدَّارَ اْلاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ    diyor. Diğeri, küffarın felsefe-i […]

Allah’ın Mükâfatlandıran Alımı: Beş Kâr ve Beş Zarar Üzerine Düşünce ” اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنٖينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ    Ey insan! Nedendir ki şu azîm ticarete girmiyorsun? Rabb-ı Kerîm, senin yanında emâneten koyduğu mülkünü senden satın almak istiyor. Tâ ki zâyi olmaktan muhafaza etsin. Hem bin derece kıymeti yükselsin. Hem bedeline büyük […]

Gözün İki Yolu: Şehvetin Hizmetkârı mı, Şehâdetin Nuru mu? “Meselâ, göz, Allah hesabına isti’mâl edilse; şu kitâb-ı kebir-i kâinatın bir mütâlâacısı ve şu müzeyyen mevcûdâtın bir seyircisi ve şu masnuâtın çiçeklerinin bir arısı olarak ibret ve mârifet ve muhabbet şehdinden yâni balından nur-u şehâdeti kalbe akıtıyor. Eğer nefis hesabına isti’mâl edilse; zâil, fâni bâzı mehasini […]

Kelimelerin Dil ve Mana İncelemesi Ayet: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِۜ (Âl-i İmrân Suresi, 134. Ayetin bir bölümü) الكاظمين – el-Kâzımîn Kökü: ك-ظ-م (kazame) Sözlük Anlamı: Yutmak, bastırmak, içine atmak, tutmak. Terim Anlamı: Öfkesini yutan, öfkesine hâkim olan kimse. Yorumu: Kâzım, bir duyguyu dışa vurmadan bastıran kimsedir. Kur’an bu vasfı, özellikle “gayz” (öfke, kin) ile […]

Ertelemenin Gölgesindeki Hayatlar: Yarın Diye Diye Tükenen Umutlar Hayat, nefes alıp verdiğimiz her an, bize sunulan eşsiz bir armağan. Ancak bu armağanın kıymetini ne kadar biliyor, onu ne kadar verimli kullanıyoruz? Bir yanda “Yarın Yaparım Diyenler Helak Oldu!” başlığı altında sergilenen mezar taşları ve her birinin üzerinde biriken “yarın” bahaneleri, diğer yanda ise merhametsizliğin getireceği […]