Osmanlı İmparatorluğu, 17. yüzyılda hayvan hakları konusunda öncü bir rol oynayarak, **dünyada bilinen ilk hayvan hakları beyannamesini** yayınladı. Bu beyanname, 1600’lü yıllarda III. Murad döneminde hazırlanmış ve yürürlüğe girmiştir.
Beyanname, hayvanlara karşı zulmü ve istismarı yasaklayan ve onların refahını gözetmeyi amaçlayan bir dizi maddeden oluşmaktadır. Bu maddelerden bazıları şunlardır:
* Hayvanlara yiyecek ve su sağlanması
* Hayvanların aşırı yük taşınmasından korunması
* Hayvanların dövüştürülmesinin yasaklanması
* Hasta ve yaralı hayvanların tedavi edilmesi
* Sokak hayvanlarının korunması
Beyannamenin hazırlanmasında önemli rol oynayan kişi, **Şeyhülislam Ebussuud Efendi**’dir. Ebussuud Efendi, İslam hukukuna dayandırarak hayvanların da canlı varlıklar olduğunu ve korunması gerektiğini savunmuştur.
Osmanlı’daki hayvan hakları beyannamesi, sadece yasal bir metin olmanın ötesinde, hayvanlara karşı şefkat ve merhamet duygusunun da bir göstergesidir. Bu beyanname, günümüzde de geçerliliğini korumakta ve hayvan hakları konusundaki tartışmalara ilham vermeye devam etmektedir.
**Beyannamenin Önemi:**
* Dünyada ilk hayvan hakları beyannamesi olmasıyla önemli bir yere sahiptir.
* Hayvanlara karşı merhamet ve şefkat duygusunun gelişmesine katkıda bulunmuştur.
* Günümüzdeki hayvan hakları savunucularına ilham kaynağı olmuştur.
**Beyannamenin Etkileri:**
* Beyannamenin etkisiyle Osmanlı’da hayvanlara karşı yapılan zulüm ve istismar azalmıştır.
* Hayvanların refahı için çeşitli vakıflar kurulmuştur.
* Hayvanlara yönelik yasal düzenlemeler yapılmıştır.
**Sonuç:**
Osmanlı’daki hayvan hakları beyannamesi, hayvan hakları tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır. Bu beyanname, hayvanlara karşı saygılı ve merhametli bir bakış açısının gelişmesine katkıda bulunmuştur ve günümüzde de ilham verici bir örnek olmaya devam etmektedir.
@@@@@@@
Kanuni ve topkapı sarayındaki ağaçları saran karıncalar.
Kanuni Sultan Süleyman, devlet işlerinden arta kalan vakitte Topkapı Sarayının bahçesinde ağaç yetiştirmekle meşgul olurdu. Birgün yetiştirdiği meyve ağaçlarını karıncaların sardığını gördü. Ağaçlara zarar veren karıncaların itlaf edilmesini ve karıncaların bürüdüğü ağacın kesilip kesilmemesi hususunu bir tezkîre ile Şeyhülislâm Ebussuud Efendi’ye sordu. Hemde öyle şairâne bir dil ile sordu ki;
Dırahta ger ziyan etse karınca
Günâhı var mıdır ânı kırınca?
(Eğer karınca ağaca zarar veriyor, onu kurutuyorsa, karıncayı yok etmenin bir günahı var mıdır?)
Ebussuud Efendi, zamanın şeyhülislâmıdır. Kanuni’ye hoş görünmek için, karıncanın ölmesinden ne olur padişahım, diyebilirdi, fakat o, ince bir nükteyle bakın ne diyor, bu da sanatkâr bir padişaha sıradan bir cevap değildir:
Yarın Hakk’ın dîvânına varınca
Süleyman’dan hakkın alır karınca.
Çocuk kadın, yaşlı hasta demeden, cami kilise, okul hasta hane ayrımı yapmadan bombardıman yapan bir ordu, dünyanın en ahlaksız ordusudur.
– Başta İsrail, Yahudi ve Hristiyanlar bir batıl inanç uğruna on binlerce masumun kanına giriyor, vampir gibi kan içiyor.
Vampire kan gerek!
– Zulmün kendisi İsrail ve zulmün babası ABD bir kere daha kirli ve lekeli sicilini ortaya koydu.
Oysa unutmamalıdır ki, küfür devam etse de zulüm devam etmez.
O akıttığı kan, firavunun suda boğulduğu kan olacaktır.
ABD yıkıma hazır olan sonunu hızlandırıyor.
– Diğer Avrupa ülkeleri gibi İsrailinde sicili bozuk ve Lekeli.[1]
Dünya İsrail’e kör, sağır ve dilsiz.
Sesi yetersiz.
Müdahalesi pansuman tedavisi niteliğinde.
İslam dünyası kişilik kaybı yaşıyor.
Dünya İmtihanı kaybetti.
İnsanlık sınıfta kaldı.
Kendi deyimleriyle, Tanrı kıyamete zorlandı.
Mesih’in gelmesini hızlandırma amacıyla zulüm arttı.
Adeta Mesihe kurbanlar adandı, kanlı karşılama yapıldı.
Kimileri timsah gözyaşları dökerken, kimileri de İnsanlığını uyandırdı.
Kuranın ifadesiyle,
“Kitap ehlinden öylesi vardır ki, ona yüklerle mal emanet etsen, onu sana (eksiksiz) iade eder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet etsen, tepesine dikilip durmadıkça onu sana iade etmez. Bu da onların, “Ümmîlere karşı (yaptıklarımızdan) bize vebal yoktur” demelerinden dolayıdır. Onlar, bile bile Allah’a karşı yalan söylerler.”[2]
” Bu âyette geçen “ümmî” kelimesi tefsir bilginleri tarafından, “zayıf kimseler”, “bilgisizler”, “Kitap ehlinden olmayanlar” şeklinde yorumlanmıştır. Yahudilerin bir kısmı hak, hukuk ve dürüstlük konularında kendilerini yalnızca kendi dindaşlarına karşı sorumlu tutuyorlar, kendi dinlerinden olmayanlara karşı ise dürüst davranma zorunluluğu duymuyorlardı.”
Zaten utanç içerisinde geçmişten günümüze devam eden İsrail ve Yahudi utanç tablosu resmiyet kazandı.[3]
İşte BM Utanç Listesinde İsrail,
“İsrail’in **BM Utanç Listesi**’nde yer almasıyla ilgili iki önemli gelişme var:
**1. Çocuk Hakları İhlalleri:**
2021 yılında, BM Genel Sekreteri Antonio Guterres, silahlı çatışmalarda çocuklara yönelik ihlalleri belgeleyen yıllık raporunu yayınladı. İsrail, Hamas ve Filistin İslami Cihadı, bu raporda **çocuklara zarar veren taraflar** olarak listelendi. Bu durum, İsrail’in ilk defa bu listeye dahil edilmesi anlamına geliyordu.
**2. Gazze Şeridi Ablukası: **
2023 yılında, BM İnsan Hakları Konseyi, İsrail’in Gazze Şeridi’ne uyguladığı ablukayı **insanlık dışı bir ceza** olarak nitelendirdi. Konsey, ablukanın sona erdirilmesi ve Gazze’ye insani yardımların geçişinin sağlanması için uluslararası topluma çağrıda bulundu.
**Utanç Listesi’nin Anlamı: **
BM Utanç Listesi, resmi bir yaptırım aracı olmasa da, uluslararası toplumda önemli bir itibar kaybına yol açabilir. Bu listeye dahil olmak, bir ülkenin insan hakları ihlalleri konusundaki kötü sicilinin uluslararası alanda tescil edilmesi anlamına gelir.
**Sonuç: **
İsrail’in BM Utanç Listesi’nde yer alması, ülkenin insan hakları ihlalleri konusundaki endişelerin arttığını gösteriyor. Bu durum, İsrail’i uluslararası alanda daha fazla incelemeye ve yaptırımlara maruz bırakabilir.[4]
Bugün ise bu görevi yapanlar devletler ve topluluklar arası ve toplu yapılmaktadır.
***************
ABD ekim seçimlerini kazanma üzerine plan yapmıyor.
Dünyayı kaybettirmek üzerine plan yapıyor.
Dünyayı yakmak için üçüncü dünya savaşının kıvılcımlarını etrafa açarak bunu yapıyor.
Ortadoğu’yu İsrail ile, dünyayı ise Ukrayna ile.
Arkasına NATO’yu da alarak ve ateşe atarak.
Gider ayak dünyayı yakmak istiyor.
Ve bunun kendisi için son şans olduğunu düşünüyor.
Pentagon Biden’ı kontrol ediyor.
Biden da dünyayı, özellikle Avrupa’yı kontrol etmeye çalışıyor.
Kuklaları ve kontrol ettikleri İslam ülkeleri ile de Müslümanları kontrol etmeye çalışıyor.
@@@@@
ABD, İsrail ve Haçlı orduları Türkiye’nin yüz yıllık maddi manevi zincirlerinden ve ayak bağlarından kurtulması için her türlü dahili ve harici entrikalarını sürdürmeye çalışıyor.
Bunu ilk olarak 1960 darbesiyle gerçekleştirdi.
Onunla da kalmayın ezanı Muhammedîyeyi aslına çeviren Menderes ve arkadaşlarını idamla cezalandırdı.
Ve sonrasında, CIA’den otuz yıl önce emekli olan ve Türkiye’deki tek görevinin 1960’larda İstanbul şefliği olduğunu iddia eden Graham Fuller’i görüyoruz devrede.[2]
Komünizmle mücadele etme adıyla bundan sonraki devrede Güleni görüyoruz, 15 Temmuza kadar.[3]
Gülen bir istihbarat projesiydi.
Onu İngilizler kurdu, ABD’liler devraldı ve devreye koydu.
GÜÇ zehirlenmesi yaşandı.
O zamanlar, bunun mutlaka güç paylaşımının bir gün patlak vereceğini söylüyordum.
Bugün o çözülme ve ifşaatlar patlak verdi.
Gülen haçlıya, ABD’ye, yunana, Masonlara ve güce hizmet etti.
Bu millete ve İslam’a ihanet etti.[4]
Yeğen Gülen’in yazdıktan sonra sildiği paylaşımlarda, Pensilvanya’daki “İstişare Kurulu” adlı yapılanmanın kendilerini devletle ve halkla karşı karşıya getirdiklerini, onların devlete teslim edilmesi gerektiğini söylediği belirlendi. Bu kadronun Türkiye’de darbeye kalkıştığını itiraf eden Ebu seleme Gülen, Cevdet Türkyolu ve Adil Öksüz gibi üst düzey FETÖ’cülerin ismini verdiği paylaşımlarında şu ifadeleri kullandı:
“Şuraya yazalım da ölürsek filan bilin. Ben şahidim, başka şahitlerim de var. Gözümün önünde planladınız. Hocama sunup mecbur ettiniz. Kim bilir ne yalanlar dediniz ki bana Saffet beyin de yanında dedi ki ‘napayım evladım beni de kandırdılar.”
Hocaefendiyi kumpasa aldı abiler. O… evlatları. Bizi devletimizle ve halkımızla karşı karşıya getiren tüm abi, molla ve medyacıları teslim edelim. Ben o… çocuğu Barbaros yüzünden neden sıkıntı çekiyorum 8 yıldır? Şu an kürdanla dişini karıştırıyordur i…
8 yıl önce verecektik 20-30 o… evladını devlete. Salak gibi kahramanlık yaptınız. Aman susalım zarar gelmesin davaya. Zarar gelmesin mi? Daha ne yapacaklar! Darbe yaptılar lan!
Delikanlı olun. Çıkın açıklayın her şeyi. O… evladı Barbaros, Cevdet, Doktor Ali, Ali Sami, Adil. Ölmüşlernizi s….”
-“Ebuseleme Gülen, 15 Temmuz’dan önce elebaşı amcası Gülen’in iki kişinin bulunduğu bir ortamda, “Arkadaşlar bir şey düşünmüş. Bir plan yapmış. Yakında Türkiye’deki bütün kurumlar el değiştirecek. Hepiniz çok iyi yerlere geleceksiniz. Mütevazı olun ve bunu yapanların asla bizim adamlarımız olduğunu söylemeyin. Renk vermeyin” dediğini söyledi.
TELEFONDAKİ PAŞA KİM?
Aynı gün çok önemli bir olaya daha tanıklık ettiğini belirten Ebuseleme Gülen şöyle konuştu: “Ali Sami Yıldırım, ‘Hocam’ dediği Adil Öksüz’ü aradı. Ali Sami’nin sağında Barbaros Kocakurt, solunda ise Dr. Ali vardı. Kimle konuştuğunu bilmiyorum. Tanıdığı bir yüzle konuşur gibi ifade vardı. Bir anda ciddileşti, telefonu çevirdi Barbaros’a. Barbaros ağabey başladı, ‘Paşam hürmetler, selamünaleyküm.’ Karşı taraf da ‘Aleykümselam’, böyle tok bir sesle, bir resmiyet olur ya askerin, paşanın. ‘Sizleri çok seviyoruz. İnşallah yakında bu zalimlerden kurtulacağız. Bütün Türkiye bayram edecek. Sizin de sayenizde az kaldı inşallah. Biz sizinle farklı siyasi görüşlerden gözüksek bile bu vatanın öz evlatları aslında biziz.’ Konuşma bu minvalde.”[5]
Şeytan, Hz. Adem’e secde etmeyi reddettiği için kibirle Allah’a karşı gelmiş ve kıyamete kadar insanları saptırmak için izin istemiştir; bu süreçte fuhuş ve sefahat yoluyla insanları yoldan çıkarmaya çalışmıştır. İnsanoğlu tarih boyunca bu tuzaklara düşmüş, kavga ve cinayetler bu sebeplerle artmıştır. Tesettür düşmanlığı ve ahlaksızlık da bu şeytani planın bir parçası olarak görülmektedir.
*Şeytanın yaratılışı ve kibri, Şeytanın yaratılışı ve mücadelesi, Şeytanın kibri ve emre itaatsizliği, Şeytanın kıyamete kadar müsaade istemesi, Muhlas yani ihlaslı kılınan kullar hariç herkesi saptıracağını söylemesiyle beraber; İnkârı uluhiyeti besleyen fuhşun yolunu açar.
İnsanların avret yerlerinin açılması ve şeytanın tuzakları böylece işlemeye başlar.
Yahudiler ve özellikle İsrail Mossad ajanları ve başta Epstain Devlet yöneticilerine gizli kasetlerle şantaj yaparak tehdit ettikleri ve manipüle etmeye çalıştıkları önemli kesimler dizginlediği bir gerçektir.
-Kevser Suresi’nde bahsedilen neslin çoğalma ve ümmetin çoğalması arasındaki bağlantı ile şeytan fuhuş yolunu açarak neslin azaltılmasına çalışır.
Bediüzzaman eserlerinde iki şeyle mücadelesini sürdürür;
İnkârı uluhiyete karşı mücadele ve fuhuş ve sefahatle mücadele.[2]
Üstad kendine yapılanları bile affetmiş, bazı önemli istisnalar ki sarığına ilişen Ankara valisi Tandoğan’a, yaptığı beddualar hariç, pek beddua etmemiş ancak kızları yoldan çıkaranlara beddua etmiştir.
Hadiste;“Kim bana, iki çene ve apış arası mevzuunda söz verir kefil olursa, ben de ona cennet için kefil olurum.”[3]
-Âdem ve Havva’nın avret yerlerinin açılıp cennetten çıkarılışı yasak ağaca şeytanın telkini sonucu yaklaşmalarıyla olmuştur.
“Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı.”[4]) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı.
-Muhtemelen insanların helaki Sefahat ağırlıklı, sefahatin beslediği inançsızlık sebep olacaktır.
“Ey Âdem oğulları! Şeytan nasıl anne-babanızın üzerinden elbiselerini soyup edep yerlerini birbirlerine göstermiş ve onları cennetten çıkarmışsa, sakın aynı şekilde sizi de dünyada tâbi tutulduğunuz imtihanlarda kaybetmenize sebep olarak benzer bir belânın içine atmasın! Çünkü şeytan ve soyu, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Şüphesiz biz, şeytanları iman etmeyenlere dost ve onların işbirlikçileri yaptık.”[5]
-Şeytan tüm hayatı boyunca iki yol takip etmiştir.
1.Allaha karşı inkâr.
2.İnsanlara karşı fuhuş, avret yerlerini açma.
Hayatın çıkış noktasını kapatma, çıkış yerinden vurma.
“Eskiden büyük şehirlerde açık saçık, çıplaklık derecesinde, hususan yarım çıplak Hıristiyan kızları, şeytan kumandasında ahlâk-ı İslâmiyeye zarar veriyorlar.”[7]
“Adapazarı zelzelesinin aynı gününde, zelzeleden birkaç saat evvel, umumî ve herkese göstermek için, bir büyük tiyatro teşekkülüyle ve oyuncu kızlardan dört güzelini çırıl çıplak olarak âlâyişle çarşı ve pazarda gezdirerek, o câzibedarlara kapılan tiyatro binasında toplanan bin kişiden fazla seyirciler, oyun başlarken, birdenbire arz, kemal-i hiddet ve gayz ile onların hayasız yüzlerini dehşetli tokatladı, mahvedip zîr ü zeber etti. Ve o binayı hâk ile yeksan eyledi.”[8]
– “Kabristanda ve mütemâdiyen oraya girenler için kapıları açılıp kapanan o âlem-i berzahta, ehl-i keşfe’l-kuburun müşâhedâtıyla ve bütün ehl-i hakikatin tasdikiyle ve şehâdetiyle, ekser azablar gençlik sû-i istimâlâtının neticesi olduğunu bileceksiniz.”[9]
-Gençlerin akıldan ziyade His duyguları tahrik ediliyor.
– “Kızlarınızı sağ bırakıp yeni doğan erkek çocuklarınızı kesiyorlardı.”[10]
Kadın ve kızları hayat-ı beşeriye-i sefîhânede oynadıkları rolü ifade eder.
“Bir zaman, Eskişehir Hapishanesinin penceresinde, bir Cumhuriyet Bayramı’nda oturmuştum. Karşısındaki lise mektebinin büyük kızları, onun avlusunda gülerek raksediyorlardı. Birden, mânevî bir sinema ile elli sene sonraki vaziyetleri bana göründü. Ve gördüm ki, o elli altmış kızlardan ve talebelerden kırk ellisi, kabirde toprak oluyorlar, azap çekiyorlar. Ve on tanesi, yetmiş seksen yaşında çirkinleşmiş, gençliğinde iffetini muhafaza etmediğinden sevmek beklediği nazarlardan nefret görüyorlar kat’î müşahede ettim. Onların o acınacak hallerine ağladım.”[11]
Yahudilerin hedefi olarak kullanılan, Nil ve Dicle arası ne demektir? Nereleri kapsar?
**Nil ve Dicle arası**, tarih boyunca birçok farklı medeniyete ev sahipliği yapmış ve stratejik önemi nedeniyle **”Bereketli Hilal”** veya **”Doğurgan Ay”** olarak da bilinen coğrafi bir bölgedir. Bu bölge, günümüzde **Mısır, Irak, Suriye, Lübnan, İsrail, Filistin, Ürdün ve Türkiye**’nin bazı kesimlerinden oluşmaktadır.
Bölgenin Yahudiler için hedef olarak kullanılması fikri, Tevrat’ta yer alan bazı metinlere dayanmaktadır. Bu metinlerde, Tanrı’nın İbrahim’e ve onun soyundan gelenlere bu toprakları vadettiği söylenmektedir. Bu nedenle, bazı Yahudiler bu bölgenin kendilerine ait olduğuna ve orada bir devlet kurmaları gerektiğine inanmaktadır.
Ancak, bu fikrin tarihi ve dini açıdan karmaşık bir geçmişi olduğunu ve birçok farklı yoruma açık olduğunu belirtmek önemlidir. Bölgede yaşayan diğer halklar da bu topraklar üzerinde hak iddia etmektedir ve bu durum Orta Doğu’daki siyasi gerilimlerin temel nedenlerinden biri olmaya devam etmektedir.
**Nil ve Dicle arası bölgenin kapsadığı bazı önemli tarihi bölgeler şunlardır:**
* **Mısır:** Antik Mısır uygarlığının merkezi * **Mezopotamya:** Sümer, Babil ve Asur gibi önemli imparatorlukların merkezi * **Kutsal Topraklar:** Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam için kutsal kabul edilen bölge * **Levant:** Akdeniz kıyısındaki tarihi bölge
Bölgenin tarihi ve dini önemi nedeniyle, Nil ve Dicle arası yüzyıllar boyunca birçok çatışmaya sahne olmuştur. Günümüzde de bölgedeki siyasi istikrarsızlık ve gerginlikler devam etmektedir.
**@@@@@@@
Bu bölge hangi dini ve kültürel öneme sahiptir?
“Vadedilmiş Topraklar” olarak bilinen bölge, Yahudi, Hristiyan ve Müslüman inançları için büyük dini ve kültürel öneme sahiptir. Yahudilikte, bu topraklar Tanrı tarafından İsrailoğulları’na vaat edilen kutsal bir bölge olarak kabul edilir ve Tevrat’ta bu vaadin detayları anlatılır. Hristiyanlıkta da bu topraklar, İsa’nın yaşadığı ve öğretilerini yaydığı yer olarak kutsal kabul edilir. İslam’da ise, bu bölge, peygamberlerin yaşadığı ve İslami tarihin önemli olaylarının gerçekleştiği bir alan olarak saygı görür.
Kültürel olarak, “Vadedilmiş Topraklar” bölgesi, antik uygarlıkların merkezi olmuş ve tarih boyunca birçok farklı kültürün etkileşim noktası olarak hizmet etmiştir. Bu bölge, dünya tarihinin en eski şehirlerinden bazılarına ev sahipliği yapmış ve birçok arkeolojik ve tarihi esere sahiptir. Ayrıca, bu topraklar, Yahudi kimliğinin ve Siyonizm hareketinin şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır.
Bu bölgenin dini ve kültürel önemi, günümüzde de devam etmekte ve bölgesel ile uluslararası politikada önemli bir yer tutmaktadır. Her üç büyük monoteist din için de kutsal olan bu topraklar, barış ve çatışma, inanç ve siyaset arasında bir denge noktası olarak kalmaya devam etmektedir².
@@@@@@@
Vadedilmiş Topraklar’ın tarihindeki önemli olaylar nelerdir?
“Vadedilmiş Topraklar”ın tarihindeki önemli olaylar, bu bölgenin dünya tarihi üzerindeki derin etkisini yansıtır. İşte bazı dönüm noktaları:
– **Antik Dönem**: Bu topraklar, Kenan, İsrail ve Yahuda krallıkları gibi antik uygarlıkların merkeziydi. – **Mısır ve Asur Egemenliği**: Mısır ve Asur imparatorlukları dönemlerinde, bu bölge çeşitli egemen güçlerin kontrolü altına girdi. – **Babil Sürgünü**: M.Ö. 6. yüzyılda, Babil Kralı Nebukadnezar’ın Yahudileri sürgüne göndermesi, bölgenin ve Yahudi halkının tarihinde önemli bir olaydır. – **Pers İmparatorluğu**: Pers Kralı Kiroş’un Yahudileri sürgünden dönmeye teşvik etmesi ve İkinci Tapınak’ın inşası. – **Helenistik ve Roma Dönemleri**: Helenistik dönemde, bölge Seleukos ve Ptolemaios krallıkları arasında bölündü. Daha sonra Roma İmparatorluğu’nun kontrolüne geçti. – **İslam’ın Yükselişi**: 7. yüzyılda, bölge İslam halifeliklerinin kontrolüne girdi. – **Haçlı Seferleri**: 11. ve 13. yüzyıllar arasında, Haçlılar ve Müslümanlar arasında bölge için savaşlar yapıldı. – **Osmanlı İmparatorluğu**: 16. yüzyıldan itibaren, bölge Osmanlı İmparatorluğu’nun bir parçası oldu. – **İngiliz Mandası**: I. Dünya Savaşı sonrasında, bölge İngiliz Mandası altına girdi. – **İsrail Devleti’nin Kuruluşu**: 1948’de, modern İsrail devletinin kurulması ve ardından Arap-İsrail savaşları. – **Altı Gün Savaşı**: 1967’de, İsrail’in bölgenin büyük bir kısmını kontrol altına alması. – **Oslo Anlaşmaları**: 1990’larda, İsrail ve Filistin arasında barış sürecinin başlaması.
Bu olaylar, bölgenin dini, kültürel ve siyasi tarihinde önemli rol oynamış ve günümüzdeki durumun şekillenmesine katkıda bulunmuştur. Bölge, dünya tarihinin en eski ve en sürekli yerleşim yerlerinden biri olup, birçok medeniyetin beşiği olarak kabul edilir.
@@@@@@@@@
İsrail-Filistin çatışmasının tarih boyunca önemli anları nelerdir?
İsrail-Filistin çatışmasının tarih boyunca bazı önemli anları şunlardır:
– **1897 Birinci Siyonist Kongresi**: Siyonist hareketin Filistin’de bir Yahudi devleti kurma hedefini kamuoyuna duyurduğu ilk büyük toplantı. – **1917 Balfour Deklarasyonu**: İngiltere’nin Filistin’de bir Yahudi yurdunun kurulmasını desteklediğini açıkladığı deklarasyon. – **1947 Birleşmiş Milletler Filistin Bölme Planı**: Filistin topraklarının Yahudi ve Arap devletleri arasında bölünmesini öneren plan. – **1948 Arap-İsrail Savaşı**: İsrail’in bağımsızlığını ilan etmesi ve Arap ülkeleriyle yaşanan ilk büyük çatışma. – **1967 Altı Gün Savaşı**: İsrail’in Gazze Şeridi, Batı Şeria, Doğu Kudüs ve Golan Tepeleri’ni işgal ettiği savaş. – **1973 Arap-İsrail Savaşı**: Arap ülkelerinin İsrail’e karşı düzenlediği savaş, aynı zamanda Yom Kippur Savaşı olarak da bilinir. – **Oslo Anlaşmaları (1993, 1995)**: İsrail ile Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ) arasında iki devletli çözüm yolunda atılan adımlar¹. – **2000 Camp David Zirvesi**: İsrail ve Filistin liderlerinin nihai barış anlaşması için görüştüğü ancak başarısızlıkla sonuçlanan zirve. – **İkinci İntifada (2000-2005)**: Filistinlilerin İsrail işgaline karşı başlattığı ikinci büyük ayaklanma. – **Gazze Şeridi’nin İsrail tarafından 2005’te boşaltılması**: İsrail’in tek taraflı olarak Gazze’deki yerleşim birimlerini ve askeri varlığını geri çekmesi. – **2014 Gazze Savaşı**: İsrail ve Hamas arasında Gazze Şeridi’nde yaşanan şiddetli çatışmalar.
Bu çatışmanın tarihi, karmaşık siyasi, dini ve kültürel unsurları içerir ve günümüzde de devam eden bir sorun olarak kalmaktadır. İsrail ve Filistin arasındaki kalıcı barış umudu, bölgedeki ve uluslararası toplumdaki gelişmelere bağlı olarak değişkenlik göstermektedir¹.
@@@@@@@
Çözüm için önerilen yaklaşımlar nelerdir?
İsrail-Filistin çatışmasını çözmek için önerilen başlıca yaklaşımlar şunlardır:
– **İki Devletli Çözüm**: Bu en yaygın önerilen formüldür. 1967 sınırlarına dayalı olarak bir İsrail devleti ve bir Filistin devletinin kurulması ve Kudüs’ün iki taraf arasında paylaşılması öngörülür. – **Tek Devletli Çözüm**: Bu yaklaşım, İsrail ve Filistin topraklarının tek bir devlet altında birleştirilmesini ve her iki halkın eşit haklara sahip olmasını savunur. Ancak, bu seçenek hem İsrail hem de Filistin tarafından kabul edilebilir bir çözüm olarak görülmemektedir. – **Arap Barış Girişimi**: 2002 yılında başlatılan bu girişim, İsrail’in 1967 sınırlarına çekilmesi ve bir Filistin devletinin kurulması karşılığında Arap ülkelerinin İsrail ile barış yapmasını önermektedir.
Bu çözüm önerileri, tarihi, kültürel ve dini ilgi alanları açısından zengin bir bölgede yaşanan çatışmanın karmaşıklığını ve çözümün zorluğunu yansıtmaktadır. İki tarafın da memnun olacağı bir çözüm bulmak için tarafların ilkelerinden ciddi bir biçimde taviz vermesi gerektiği belirtilmektedir. Çatışmanın çözümü için uluslararası toplumun desteği ve taraflar arasında anlamlı diyalogların sürdürülmesi önem taşımaktadır.
@@@@@@@@
2015 yılındaki Hendek olayları nasıl başlayıp gelişti ve de nasıl sonuçlandı?
2015 yılındaki Hendek olayları, Türkiye’nin güneydoğusunda yaşanan ve PKK ile Türk güvenlik güçleri arasındaki çatışmaları kapsayan bir dizi olaydır. Bu olaylar, özellikle şehir merkezlerinde hendeklerin kazılması ve barikatların kurulmasıyla başlamıştır.
**Başlangıç ve Gelişme:** – **Ağustos 2015**: Olaylar, PKK’nın özyönetim talebiyle başlattığı eylemlerle başladı. – **Çatışmalar**: Türk Silahlı Kuvvetleri ve polis özel harekat birimleri, hendekleri kapatmak ve barikatları kaldırmak için operasyonlar düzenledi.
**Sonuçlar:** – **Operasyonlar**: Türkiye Cumhuriyeti güvenlik güçleri tarafından bastırıldı. Sokağa çıkma yasakları ilan edildi ve çatışmaların yoğun olduğu bölgelerde güvenlik operasyonları gerçekleştirildi. – **Can Kaybı**: Resmi verilere göre, 7 Temmuz 2015-27 Mart 2016 tarihleri arasında 3 bin 583 örgüt üyesi ve 355 güvenlik görevlisi hayatını kaybetti. – **Yıkım**: Çatışmalar, ağır can kaybına ve yıkıma neden oldu.
Bu olaylar, Türkiye’nin iç güvenlik politikalarında ve bölgedeki sosyo-politik dinamiklerde önemli değişikliklere yol açmıştır. Hendek olayları, Türkiye’nin güneydoğusundaki güvenlik sorunlarını ve bölgedeki uzun süreli çatışmanın boyutlarını uluslararası toplumun dikkatine sunmuştur.
@@@@@@@
Türkiye’nin güneydoğusundaki çatışmaların tarihi nasıl gelişti?
Türkiye’nin güneydoğusundaki çatışmaların tarihi, 1980’lerin başında PKK’nın silahlı mücadeleye başlamasıyla köklenir ve bu durum Türkiye Cumhuriyeti ile PKK arasında uzun süreli bir çatışmaya yol açmıştır¹. 1990’lı yıllarda, çatışmaların yoğun bir şekilde yaşandığı bir dönem olmuştur.
2013 yılında, çözüm süreci olarak bilinen barışçıl bir dönem başlamış, ancak bu süreç 2015 yılında sona ermiştir. 2015 yılında, hendeklerin kazılması ve barikatların kurulmasıyla şiddet olayları tekrar başlamış ve Türk güvenlik güçleri ile PKK arasındaki çatışmalar şehir merkezlerine sıçramıştır¹. Bu dönemde, özellikle güneydoğudaki bazı kentsel merkezlere ve yer yer batıdaki metropollere çatışmalar yayılmıştır¹.
2017’den itibaren, yoğun güvenlik operasyonlarının ardından çatışmalar Türkiye’nin güneydoğusundaki kentsel alanlarda yoğunlaşmıştır. 2019 itibarıyla, Türkiye içindeki çatışmaların yoğunluğu azalmış ve operasyonlar ağırlıklı olarak Kuzey Irak ve Kuzey Suriye’ye kaymıştır.
Bu çatışmalar, Türkiye’nin iç ve dış politikasında önemli etkilere sahip olmuş ve bölgedeki sosyo-ekonomik yapı üzerinde derin izler bırakmıştır. Ayrıca, bölge halkının yaşam koşulları ve güvenlik sorunları üzerinde de ciddi etkiler yaratmıştır.
İnsanlık tarihinde görülen ve oluşan soykırımlar hangileridir?
İnsanlık tarihinde, birçok trajik soykırım olayı yaşanmıştır. Soykırım, genellikle bir ulusal, etnik, ırksal ya da dini grubun tamamını ya da kısmen yok etme amacıyla işlenen suçlar olarak tanımlanır. İşte tarihte yaşanan bazı soykırımlar:
– **Holokost (1941-1945)**: Nazi Almanyası tarafından yaklaşık 6 milyon Yahudi’nin öldürüldüğü soykırım.
– **Ruanda Soykırımı (1994)**: Yaklaşık 800 bin Tutsi’nin ve katliama karşı olan Hutuların öldürüldüğü soykırım.
– **Bosna Soykırımı (1995)**: Srebrenitsa’da 8,000’den fazla Boşnak erkeğin ve çocuğun öldürüldüğü soykırım.
– **Darfur Soykırımı (2003-)**: Sudan’ın Darfur bölgesinde yaşanan ve hala devam eden etnik çatışmalar.
@@@@@
Daha fazla soykırım örneği verir misiniz?
tarihte yaşanan soykırımların bazıları şunlardır:
– **Zunghar Soykırımı**: 18. yüzyılda Qing Hanedanı tarafından Zunghar halkına yönelik gerçekleştirilen soykırım.
– **Tasmanya Soykırımı**: 19. yüzyılda Avustralya’nın Tasmanya adasında yerli halka karşı yapılan soykırım.
– **Kaliforniya Soykırımı**: 19. yüzyılda Kaliforniya’da yerli Amerikan halklarına karşı yapılan soykırım.
– **Çerkes Soykırımı**: 19. yüzyılda Rus İmparatorluğu’nun Kafkasya’daki Çerkes halkına yönelik gerçekleştirdiği soykırım.
– **Herero ve Nama Soykırımı**: 1904-1908 yılları arasında Alman İmparatorluğu’nun Namibya’daki Herero ve Nama halklarına karşı gerçekleştirdiği soykırım.
– **Srebrenitsa Soykırımı**: 1995 yılında Bosna Savaşı sırasında Srebrenitsa’da Boşnaklara yönelik yapılan soykırım.
– **Ruanda Soykırımı**: 1994 yılında Ruanda’da Tutsilere ve ılımlı Hutulara karşı yapılan soykırım.
– **Darfur Soykırımı**: 2003 yılından itibaren Sudan’ın Darfur bölgesinde devam eden etnik çatışmalar ve soykırım.
Bu liste, tarihte yaşanan soykırımların sadece bir kısmını temsil etmektedir ve her biri insanlık tarihi için derin yaralar açmıştır. Soykırımların tanımlanması ve tanınması konusunda uluslararası toplum arasında farklı görüşler bulunmakta ve bazı olaylar hala tartışma konusudur.
@@@@@@
Soykırımların nedenleri nelerdir?
Soykırımlar, genellikle karmaşık ve çok boyutlu nedenlerle gerçekleşir. Bunlar arasında etnik, ulusal, dini veya kültürel gruplara karşı derin köklü önyargılar, aşırı milliyetçilik, totaliter rejimler, siyasi ve ekonomik çıkar çatışmaları, toplumsal gerilimler ve kitlelerin manipülasyonu gibi faktörler bulunabilir. Soykırım, belirli bir grubun tamamen veya kısmen yok edilmesi amacıyla sistematik olarak planlanan ve uygulanan eylemlerdir ve insanlığa karşı işlenen en ağır suçlardan biri olarak kabul edilir.
Soykırımın tanımı ilk kez 1948 yılında Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından kabul edilen “Soykırım Sözleşmesi”nde yapılmıştır. Bu tanıma göre, soykırım sadece fiziksel öldürme eylemiyle sınırlı değildir; aynı zamanda grup üyelerine zulüm etmek, zorla yerinden etmek, cinsel şiddet kullanmak, grup üyelerinin doğurganlığını engellemek veya zorla çocuk sahibi olmalarını sağlamak gibi farklı eylemleri de içerir.
Tarihte yaşanan soykırımların büyük bir kısmı, ulusal veya etnik grupların bir diğer grubu hedef aldığı savaşlarda meydana gelmiştir. Bu soykırımların birçoğu, sömürgeciliğin sona ermesi ve uluslararası toplumun uluslararası hukuk ve insan hakları konusunda daha bilinçli hale gelmesiyle sonuçlanan süreçlerde gerçekleşmiştir.
Soykırımın sonuçları, hedeflenen grup için yıkıcı olabilir ve genellikle uzun vadeli etkileri olur. Ölüm ve kayıp, travma ve psikolojik etkiler, nesiller boyu süren demografik dengenin bozulması gibi sonuçlar, soykırımın acımasız ve korkunç doğasını yansıtır.
27 Mayıs 1960 darbesi, Türkiye Cumhuriyeti tarihindeki ilk askeri darbedir ve birçok önemli sonuca yol açmıştır. İşte darbenin bazı temel sonuçları:
– **Siyasi Sonuçlar**: Darbe, Demokrat Parti (DP) iktidarına son vermiş ve ülkenin siyasi yapısında büyük değişikliklere neden olmuştur. – **Yargı Sonuçları**: Darbe sonrasında, dönemin Başbakanı Adnan Menderes, Dışişleri Bakanı Fatin Rüştü Zorlu ve Maliye Bakanı Hasan Polatkan idam edilmiştir. – **Askeri Sonuçlar**: Darbe, ordu içindeki hiyerarşi dışı örgütlenmeyi tetiklemiş ve sonraki yıllarda başka askeri müdahalelere zemin hazırlamıştır. – **Toplumsal Sonuçlar**: Darbe, Türk demokrasi tarihinin kara lekelerinden biri olarak kabul edilir ve hâlâ tartışmalara konu olmaktadır.
Darbenin etkileri, Türkiye’nin siyasi, sosyal ve hukuki alanlarında uzun yıllar hissedilmiştir.
@@@@@@@@
27 Mayıs darbesinin liderleri kimlerdi?
27 Mayıs 1960 darbesinin liderleri arasında, Türk Silahlı Kuvvetleri içerisindeki bir grup subay bulunmaktadır. Bu subaylar, Millî Birlik Komitesi adı altında birleşmişler ve darbeyi gerçekleştirmişlerdir. Darbenin öne çıkan isimleri arasında:
– **Cemal Gürsel**: Darbe sonrası Türkiye’nin geçici devlet başkanı ve hükümet başkanı olmuştur. – **Cemal Madanoğlu**: Tümgeneral rütbesiyle darbenin planlanmasında ve icrasında önemli bir rol oynamıştır. – **Alparslan Türkeş**: Millî Birlik Komitesi’nin önemli üyelerinden biri olarak bilinir. – **Fahri Özdilek**: Darbe sürecinde aktif görev almış ve sonrasında siyasi kariyerine devam etmiştir.
Bu isimler, darbenin gerçekleşmesinde ve sonrasında Türkiye’nin yönetiminde kilit roller üstlenmişlerdir. Darbe, Türkiye’nin siyasi tarihinde önemli bir dönüm noktası olarak kabul edilir ve bu liderlerin eylemleri, ülkenin geleceğini şekillendiren önemli kararlar alınmasına neden olmuştur.
@@@@@@@@
27 Mayıs darbesinin sonuçları nelerdir?
27 Mayıs 1960 darbesi, Türkiye tarihinde önemli ve kalıcı etkilere sahip bir olaydır. İşte darbenin bazı önemli sonuçları:
– **Anayasal ve Siyasi Değişiklikler**: Darbe, 1961 Anayasası’nın kabulüne yol açtı ve bu anayasa, daha önceki anayasadan daha liberal ve demokratik hakları genişleten maddeler içeriyordu. – **Yargı Sonuçları**: Darbe sonrasında, dönemin Başbakanı Adnan Menderes, Dışişleri Bakanı Fatin Rüştü Zorlu ve Maliye Bakanı Hasan Polatkan idam edilmiştir. – **Siyasi Yasaklar ve Tasfiyeler**: Çok sayıda DP’li hapis cezasına çarptırıldı ve haklarında siyasi yasak getirildi. – **Askeri ve Bürokratik Değişimler**: 235 general ve 3.500 civarında subay emekliye sevk edildi, 520 savcı ve yargıç görevden alındı. – **Eğitim ve Akademik Alan**: Üniversitede bulunan 147 öğretim görevlisi görevden alındı ve bazı üniversiteler kapatıldı. – **Toplumsal Etkiler**: Darbe, Türk demokrasi tarihinin kara lekelerinden biri olarak kabul edilir ve hâlâ tartışmalara konu olmaktadır.
Bu sonuçlar, Türkiye’nin siyasi, sosyal ve hukuki yapısını derinden etkilemiş ve uzun vadeli sonuçlar doğurmuştur.
Hayatını masa başında kazanan gençler, bir mesleğe yönelmekten ziyade daha çok rahat etme düşüncesiyle bir üniversiteye giderek, belli bir bölümü kazanıp masa başında tekrar bir iş bulup çalışmayı düşünüyor.
Masa başında kazanılan hayatın, masa başında devam ettirmesi için bu durum büyük bir sıkıntıya neden oluyor?
Çünkü üniversiteden mezun olan öğrenciler artık gerekli derecede bir işe alımı söz konusu olmuyor.
İşsizler ordusu meydana geliyor ve bunların birçoğu açıkta kalıyor.
Bir de hayatını masa başında kazandığı içindir ki, kendi işini kurma gibi bir durum olmuyor veya kurabilecek bir imkana sahip bulunmuyor.
Tekrar bir mesleğe yönelmesi de söz konusu olamıyor. Çünkü artık pek bir mesleği öğrenebilecek durumda değil, ne yapılmalı?
Birinci derecede üniversitelerin o birimleri belli bölümleri kapatmaktan ziyade ona sınır getirilip, bu mezun olanların yurt dışında ihtiyaç olan yerlerde yurt içindeki fazlalığı yurt dışına taşıyarak, yurtdışındaki başka devletlere bunun Afrika’sından Orta Asya’sından birçok farklı ülkelere yönlendirilerek oradaki boşlukları onlarla doldurma yoluna devletin yapacağı bir organizasyonda yönlendirilmeye çalışılmalıdır.
Tıpkı 1960 yıllarında Almanya’ya işçi olarak gönderdiğimiz o insanlar orada patron oldular, Belediye Başkanı oldular.
Bu belki de bir yandan başka devletlerin ihtiyaçlarını tedarik etmede, gidermede önemli bir adım olacaktır.
Eğer böyle bir durum söz konusu değilse, günün şartlarına uygun olan üniversiteleri açılıp artık fazla eleman verilen, işsiz ordularının olduğu durumları eritmek amacıyla o birimler ve bölümler kapatılmalıdır.
Bir birim açılacağı zaman orayı ve oranın tam mükemmel ve dört dörtlük bir şekilde Öğretim görevlisinden binasına kadar mükemmel olmalı ki, ondan sonra orası faaliyete geçirilmeli.
Yoksa sadece neticesi düşünülmeden açıldığında üniversitelerin mantıklı, düşünceli planlı ve programlı olduğu düşünülemez.
Bu gençlere yazık.
Bu gençlere yapılacak yatırımlardan önce sonucu belli olan bir hedefe yönlendirmek gerekir.
Aksi takdirde bu öğrencilere ve ailelerine ve devletin bunlara harcadığı bu kadar ekonomik duruma yazık olacaktır.
Garantili olarak bu gençlerin gelecekleri sağlanmalı, gelecekleri sağlam olarak atılmalıdır.
***************
Bilge birine soruluyor;
Efendim, hasta olursak doktora gidelim mi?
Elbette gidin çünkü o doktorun yaşaması lazım.
-Peki ilaç yazarsa eczaneye gidelim mi?
Elbette gidin çünkü o eczacının yaşaması lazım.
-Peki ilaçları alırsak kullanalım mı?
Elbette hayır çünkü sizin de yaşamanız lazım.
Birilerinin yaşaması lazım.
Onları yaşatmak lazım.
***************
İstanbul Beşiktaş’ta medfun bulunan YAHYA EFENDİ bir gün evinin önünde sürekli süt var, süt var diye geçen kişiyi duyunca hanımına dönerek süt alacağını söyler.
Hanımı da evde süt olduğunu, ihtiyaçlarının olmadığını söyler.
Bunun üzerine YAHYA EFENDİ;
Hanım bizim ihtiyacımız yok ama sütçünün ihtiyacı olmasa bu kadar bağırmaz, der.
Son günlerde 15 milyon köpeğin olduğu, bunların 4 milyonunun sahipsiz bulunduğu ve şimdiye kadar köpek saldırısından dolayı 80 kişinin öldüğü rapor edilmektedir.
Çözüm olarak bunların uyutulmasından bahsedilmektedir.
Çözüm mü peki?
Yıllardır olmayan problem nasıl birden ayyuka çıktı?
Sebebi araştırılması gerekmez mi?
Sakın yiyeceklerin içine konulan kimyasal özelliklerden kaynaklanıyor olmasın?
Zira kişi yediğidir.
-Bizde evde bulunan kedimize kuru mamanın dışında bazen güvenilir düşündüğüm bir marketten yaş mama alıyordum.
Açtığımda hoşlanmadığım ve dayanamadığım kokusu olan bu mamayı kedi iştahla yiyiyordu.
Artık ondan sonrada hırçınlaşıp saldırıyor ve bizi görünce buzdolabının önüne gidip bekliyordu.
Araştırdığımızda kızım bu yaş mamanın Alman menşeli olduğunu söyleyince vermeyi kestik.
Eski hırçınlık ve aşırı büyüme yavaşladı.
-KISSADAN HİSSE
Hz. Musa (AS) bir yerden geçerken köpek havlayıp saldırmaya başlamış,
Hz. Musa köpeğe bağırmış:
Ey Zalim köpek, sen beni tanımıyor musun?
Köpek:
Senin Musa olduğunu biliyorum. Sana saldıracak da değilim.
Lakin sana havlamazsam, sahibim bana ekmek vermez!
@@@@@@@
Ya bizim yediklerimiz ve bizlere yedirilenler?
Hırçın ve kızgın bir nesil olduk.
Yoksa bizde mi uyutulduk?
Ve unutulduk?
Daha ötesi düşünemez olduk.
Bize bir şeyler oldu.
“Bize bir nazar oldu Cumamız Pazar oldu.
Ne olduysa hep bize azar, azar oldu.”
Aşılandık.
Ayrık otlarıyla dolduk.
Tarlamız başkaları tarafından sürüldü.
İthal tohum ekildi.
@@@@@@@@
Bu mevcut zihniyet kendi putunu kendi eliyle yapar, satar ve kendi tapar.
Atalar dini, körü körüne bir saplantı içinde, araştırılmadan sürdürülen din.
Ya ataları yanlış yapıyorsa, mesajından uzaktır.
Zihnindeki putunu kırmaz ve zincirleri çözmez, besler.
Dar görüş ve dar düşünce kısır döngüsü içerisinde döner durur.
Dünyası hayalidir. Yıkılmasından korkar.
Elinden oyuncağı alınan çocuk gibi ağlar ve hırçınlaşır.
En büyük kozu sırf muhalefet.
Hırçınlık.
Kaliteden uzak slogan.
Niteliksiz.
İstemezuk.
Kim olduğunun ve kiminle olduğunun farkında ve bilincinde değil.
Ahiretten habersiz olduğu gibi, dünyayı da bilmez.
Toplumun maddi manevi zenginleşmesi onu güçsüzleştirir.
Muhtaç olunmaz kılar.
Sosyalist zihniyet propaganda için, fakir toplum ister.
Sermayesi odur.
Herkes tezgahını kurmuş, silik parayla alış veriş yapar.
Eski kıtlıklara ve kuyruklara hasrettir.
Cahil toplum arzu eder, rahatça gütmek için.
Hiç çobanın oyuyla onunki bir olur mu?
Farklı dünyanın insanıdır, başka dünyaları kabul etmez.
Medeniyeti, rahat ve menfaattir.
Hayatın gayesi; ye, iç ve boşaltmadan ibarettir.
Dünyası ve her şeyi bugünü olanın, geleceği olamaz ve hakikati bulamaz.
Kısaca kısır zihniyetin istilası altındayız.
-Bu kısır zihniyet bu milletin evladının yapmış olduğu ve yüz yıldır da yapılmayan İha- Siha- Tiha- VS gibi tüm teknolojik gelişmeleri sulandırmış, sahiplenmemiştir.
Manevi gelişmelerden ise hiç hazzetmemiş, hep engelleme yoluna gitmiştir.
Hep muhalefet etmiş, bu milletin yanında değil, düşmanın yanında yer almıştır.
Gelişmelere darbelerle darbe vurmuştur.
Bu milletin rahat ve rahmeti için değil, zahmet ve zorluğu için çalışmıştır.
1400 yıldır sahip olduğu değerler ya değersizleştirilmeye veya sulandırılmaya çalışılmaktadır.
Her insanın nasibi hayali kadardır.
@@@@@@@@
Vatan nasıl kaybedildi?
Hasan Tahsin Paşa, 1845 yılında Messaria’da (şimdiki Molista) doğmuş bir Arnavut’tu ve Yanya’da Rum Zosimea lisesinde eğitim görmüş, akıcı şekilde Rumca biliyordu.
1870 yılında Katrin’de jandarmalığa başladı ve kısa süre sonra Osmanlı Ordusu’na astsubay olarak katıldı. 1881 yılında Yanya Jandarma Komutanı oldu ve 1908-1910 yılları arasında Yemen valisi olarak görev yaptı.
Birinci Balkan Savaşı sırasında Selanik’teki 8. Geçici Kolordu Komutanı olarak görev yaparken, Prens Konstantin komutasındaki Yunan kuvvetleri Selanik şehrine ilerlemeye başladı. Tahsin Paşa, Sarantaporon, Vardar ve Yenice Muharebeleri’nde Yunan kuvvetlerini durdurmaya çalıştıysa da başarılı olamadı ve sonunda 26 Ekim 1912’de Selanik’i ve 26,000 Osmanlı askerini Yunan ordusuna teslim etti.
Kariyeri boyunca, Selanik, Yanya ve Girit’ten Irak, Suriye ve Yemen’e kadar birçok yerde görev yapmıştır. Ancak, Selanik’teki yenilgisi ve şehri teslim etmesi nedeniyle Konstantinopolis askeri mahkemesi tarafından “gıyaben ölüme” mahkûm edilmiştir. Hasan Tahsin Paşa, 1918 yılında İsviçre’nin Lozan kentinde vefat etmiştir.
Osmanlı Devleti’nde casuslar ve casusluk faaliyetleri, devletin kuruluşundan itibaren önemli bir rol oynamıştır. Özellikle I. Dünya Savaşı sırasında, Osmanlı’nın hemen her bölgesinde farklı devletlerin desteklediği casusluk teşkilatları kurulmuş ve bu teşkilatların faaliyetleri genellikle gayrimüslim Osmanlı vatandaşları ve ilgili devletlerin kendi vatandaşlarından casuslar tarafından yürütülmüştür⁵.
Casusluk faaliyetleri, savaşların kazanılmasında, fethedilen yerlerin elde tutulmasında ve düşmana karşı izlenecek stratejilerin belirlenmesinde oldukça etkili olmuştur. Osman Gazi döneminden itibaren, gizli bilgileri düşman birliklerinin içine sızarak ulaştıran, düşman komutanına yanıltıcı haberler ulaştırmak amacıyla hayatını tehlikeye atan, düşman casuslarını tespit edip suikastla öldüren casuslar gibi çeşitli yöntemler kullanılmıştır².
Örneğin, Fatih Sultan Mehmet döneminde, Venedik Signoriası tarafından yapılan birçok suikast girişimi, Fatih’in Avrupa’ya yaydığı güçlü casus şebekesi sayesinde engellenmiştir. Bu casus ağı, Batılı devletleri o kadar endişeye sürüklemiştir ki, Avrupa’nın pek çok yerinde masum insanların “Türk casusu” diye idam edildiğine tarihi kayıtlarda rastlanmaktadır².
I. Dünya Savaşı başlarında ise Osmanlı Devleti, iç ve dış siyasi gelişmeler ekseninde ciddi güvenlik sorunlarıyla karşılaşmış ve casusluk faaliyetlerinin ciddiyetini anlayarak bu faaliyetleri önlemeye yönelik tedbirler almaya çalışmıştır. Savaş sırasında, özellikle düşman devlet vatandaşlarına karşı alınan tedbirler, güvenlik algısını doğrudan etkileyen gizli bir olgu olarak casusluk faaliyetlerini engellemeye yönelikti¹.
Osmanlı Balkanlarındaki Rus casusluk faaliyetleri ise, Osmanlı Devleti’nin siyasi, askeri, ticari durumuna dair geniş istihbarat çalışmalarının yanı sıra, halkı Osmanlı Devleti’ne karşı isyana teşvik etmek, Osmanlı hükümeti ve ordusu aleyhinde yalan şayia ve neşriyatta bulunmak, İslam köylerinde karışıklık çıkarmak gibi farklı alanlarda ve biçimlerde cereyan etmiştir⁴.
Bu tarihi konular hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, konuyla ilgili akademik makaleler ve tarihi eserlerden yararlanabilirsiniz. Osmanlı Devleti’nin casusluk faaliyetleri, tarihin en ilginç ve karmaşık konularından biri olarak kabul edilmekte ve bu konuda yapılan araştırmalar, dönemin siyasi ve sosyal yapısını daha iyi anlamamıza yardımcı olmaktadır.
@@@@@@@
Casusların kullandığı yöntemler nelerdi?
Osmanlı Devleti’nde casuslar, çok çeşitli ve sofistike yöntemler kullanarak görevlerini yerine getirirlerdi. İşte bazı örnekler:
– **Gizli Bilgi Aktarımı**: Casuslar, düşman birliklerinin içine sızarak gizli bilgileri ulaştırması gereken yerlere aktarırlardı³. – **Yanıltıcı Haberler**: Düşman komutanına yanıltıcı haberler ulaştırmak amacıyla hayatlarını tehlikeye atarlardı³. – **Suikast**: Düşman casuslarını tespit edip suikastle öldürme yöntemleri de kullanılırdı³. – **Gece Baskınları**: Osmanlı tarihinde ilk casusluk faaliyeti olarak bilinen, Osman Gazi’nin Bizans kuvvetlerinin Yalova’da konuşlanmaya çalıştığını casusları aracılığıyla haber alması ve bir gece baskınıyla Bizans birliklerini dağıtmasıdır⁴.
Bu yöntemler, Osmanlı Devleti’nin güvenlik ve istihbarat stratejilerinin önemli bir parçasıydı ve devletin uzun yıllar boyunca varlığını sürdürebilmesinde etkili olmuştur. Casusluk, sadece askeri ve siyasi bilgilerin toplanmasında değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal istihbaratın sağlanmasında da kullanılmıştır. Osmanlı casusları, devletin iç ve dış düşmanlarına karşı önemli bir savunma hattı oluşturmuş ve zaman zaman düşmanın planlarını bozarak Osmanlı’nın üstünlüğünü sağlamışlardır.
@@@@@@@
Casusların kullandığı teknolojiler nelerdi?
Osmanlı Devleti döneminde casusların kullandığı teknolojiler, o dönemin bilim ve teknoloji seviyesine göre oldukça ileri düzeydeydi. İşte bazı örnekler:
– **Şifreli Mesajlar**: Casuslar, bilgileri güvenli bir şekilde iletmek için çeşitli şifreleme teknikleri kullanırlardı. Bu teknikler, mesajların düşman tarafından anlaşılamamasını sağlamak için tasarlanmıştı¹. – **Gizli Mürekkepler**: Gizli mürekkepler ve kimyasal maddeler, belgelerin gizlenmesi veya gizli mesajların yazılması için kullanılırdı². – **Kılık Değiştirme**: Casuslar, farklı kimliklere bürünerek düşman hatlarının içine sızar ve bilgi toplarlardı³. – **Gözetleme ve İzleme**: Düşman hareketlerini gözetlemek ve izlemek için çeşitli optik aletler kullanılırdı².
Bu teknolojiler, Osmanlı casuslarının başarısında önemli bir rol oynamış ve devletin güvenlik stratejilerinin etkin bir parçası olmuştur. Casusluk faaliyetleri, sadece askeri ve siyasi bilgilerin toplanmasında değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal istihbaratın sağlanmasında da kullanılmıştır. Osmanlı casusları, devletin iç ve dış düşmanlarına karşı önemli bir savunma hattı oluşturmuş ve zaman zaman düşmanın planlarını bozarak Osmanlı’nın üstünlüğünü sağlamışlardır.
@@@@@@
Osmanlının yıkılışında casusların oynadığı roller nelerdir?
Osmanlı Devleti’nin yıkılışında casusların oynadığı roller, devletin iç ve dış politikaları üzerinde önemli etkiler yaratmıştır. Casuslar, özellikle devletin son dönemlerinde, büyük güçler arasındaki rekabetin bir parçası olarak kullanılmış ve devletin zayıflamasına katkıda bulunmuşlardır. İşte bazı örnekler:
– **Büyük Güçlerin Etkisi**: 19. yüzyılın sonlarına doğru, Osmanlı Devleti büyük güçlerin çekişme alanı haline gelmiş ve bu süreçte casuslar, büyük devletlerin Osmanlı iç işlerine müdahalesinde kilit rol oynamışlardır. – **İç Karışıklıklar**: Casuslar, etnik ve dini azınlıklar arasında ayrılıkçı hareketleri körükleyerek, Osmanlı Devleti’nin iç yapısını zayıflatmışlardır. – **Siyasi Kararlar**: Casuslar tarafından sağlanan bilgiler, Osmanlı yönetiminin siyasi kararlarını etkilemiş ve bazen yanıltıcı bilgilerle yanlış kararlar alınmasına neden olmuştur². – **Teknolojik Geri Kalmışlık**: Osmanlı Devleti’nin teknolojik olarak geri kalmış olması, casusluk faaliyetlerinde kullanılan ileri teknolojiler karşısında savunmasız kalmasına yol açmıştır.
Casusluk faaliyetleri, Osmanlı Devleti’nin yıkılış sürecinde sadece bir faktör olmakla birlikte, devletin son dönemlerinde yaşanan siyasi ve sosyal çalkantıların anlaşılmasında önemli bir rol oynamıştır. Bu dönemde casusluk, devletin zayıflamasına ve sonunda yıkılışına katkıda bulunan birçok iç ve dış etken arasında yer almıştır. Osmanlı Devleti’nin yıkılışını anlamak için casusluk faaliyetlerinin yanı sıra, ekonomik, sosyal, askeri ve teknolojik faktörlerin de dikkate alınması gerekmektedir.
@@@@@@@
Osmanlı Devleti’nin yıkılışını etkileyen diğer faktörler nelerdir?
Osmanlı Devleti’nin yıkılışını etkileyen diğer faktörler oldukça çeşitlidir ve bu faktörlerin bir araya gelmesiyle uzun bir sürecin sonunda gerçekleşmiştir. İşte bu faktörlerden bazıları:
– **Siyasi Faktörler**: Yönetimdeki kararsızlık, Avrupa devletleri arasındaki siyasi dengeyi koruma çabaları, Osmanlı’nın güç kaybetmesine neden olmuştur¹. – **Ekonomik Faktörler**: Batı Avrupa’nın endüstriyel kapasitesiyle rekabet edememe ve ekonomik olarak geri kalma, imparatorluğun zayıflamasına yol açmıştır¹. – **Sosyal Faktörler**: Farklı etnik grupların çatışmaları ve toplumsal sorunlarla başa çıkamama, sosyal istikrarsızlığa neden olmuştur¹. – **Askeri Faktörler**: I. Dünya Savaşı’na katılım ve ağır askeri kayıplar, Osmanlı’nın askeri gücünü daha da azaltmıştır¹. – **Kültürel Faktörler**: Klasik İslam medeniyeti ile modernleşme arasındaki çatışma, toplumsal yapıdaki değişikliklere neden olmuştur¹. – **Dış Baskılar**: Avrupa devletlerinin toprak işgalleri ve güçlü devletlerle olan ilişkiler, imparatorluğu zayıflatmıştır¹. – **Merkezi Yönetimdeki Zayıflık**: Merkezi yönetimin yetersizliği ve eyaletlere verilen otonomi, devlet yönetiminin zayıflamasına ve iç karışıklıklara yol açmıştır¹.
Bu faktörler, Osmanlı Devleti’nin yıkılış sürecinde birbiriyle etkileşim içinde olmuş ve imparatorluğun sonunu getirmiştir. Tarihi olayları anlamak için bu faktörlerin her birinin ayrı ayrı incelenmesi ve bir bütün olarak değerlendirilmesi önemlidir¹.
Hz. Ömer’in İran’ı fethinden bugüne kadar ne gibi yönetim değişiklikleri olmuştur? İran devleti kimler tarafından, ne kadar süreyle idare edilmiştir?
Hz. Ömer’in İran’ı fethinden bu yana, İran’da birçok yönetim değişikliği yaşanmıştır. İslam ordularının İran’da Sasani İmparatorluğu’nu yenmesiyle başlayan süreçte, İran toprakları çeşitli İslami halifelikler ve hanedanlar tarafından yönetilmiştir. Hz. Ömer döneminde başlayan İslami yönetim, Emevi ve Abbasilerle devam etmiş, daha sonra Selçuklu, İlhanlı, Safevi, Afşar, Zend ve Kaçar hanedanları gibi çeşitli Türk ve Fars hanedanları tarafından idare edilmiştir⁶.
Safevi döneminden itibaren yaklaşık 500 yıl boyunca, İran’da din adamlarının etkinliği artmış ve Şia İslam’ının önemli bir merkezi haline gelmiştir. 1979 İslam Devrimi ile birlikte İran İslam Cumhuriyeti kurulmuş ve ülke, Ayetullah Humeyni tarafından geliştirilen “Velayet-e Fakih” teorisine dayalı bir teokratik cumhuriyet olarak yönetilmeye başlanmıştır. Bu sistemde, dini liderin (Velayet-e Fakih) yasama ve yürütme işlerinde son söz hakkına sahip olduğu bir yapı oluşturulmuştur¹.
İran tarihindeki bu yönetim değişiklikleri, ülkenin kültürel ve siyasi yapısını derinden etkilemiş ve günümüzdeki İran’ın temellerini atmıştır. İran’ın tarihi, Antik Çağ’dan günümüze kadar geniş bir coğrafyayı ve birçok farklı medeniyeti kapsayan zengin bir geçmişe sahiptir².
@@@@@@@@@
İran’da hangi hanedanlar hüküm sürdü?
İran’da tarih boyunca birçok hanedan hüküm sürmüştür. İşte bazı önemli hanedanlar ve hüküm sürdükleri dönemler:
1979 yılında İslam Devrimi ile birlikte monarşi sona ermiş ve İran İslam Cumhuriyeti kurulmuştur¹². Bu hanedanların her biri, İran’ın kültürel ve siyasi tarihinde önemli rol oynamış ve günümüz İran’ının şekillenmesinde etkili olmuştur.
@@@@@@
İran’ın modern tarihinde önemli olaylar nelerdir?
İran’ın modern tarihinde birkaç önemli olay şunlardır:
– **1979 İran İslam Devrimi**: 20. yüzyılın Orta Doğu’daki en önemli gelişmelerinden biri olan devrim, Şah Rıza Pehlevi’nin devrilmesi ve Ayetullah Humeyni’nin liderliğindeki İslami bir cumhuriyetin kurulmasıyla sonuçlandı¹. – **1980-1988 İran-Irak Savaşı**: İran ve Irak arasında sekiz yıl süren bu savaş, bölgede büyük yıkıma yol açtı ve milyonlarca insanın ölümüne veya yaralanmasına neden oldu. – **Nükleer Program ve Yaptırımlar**: İran’ın nükleer programı uluslararası endişelere yol açtı ve bir dizi ekonomik yaptırımların uygulanmasına sebep oldu. – **2015 Nükleer Anlaşması**: İran ve P5+1 ülkeleri arasında varılan anlaşma, İran’ın nükleer programını kısıtlarken, bazı yaptırımların kaldırılmasını sağladı. – **2019-2020 İran Protestoları**: Benzin fiyatlarındaki artışın tetiklediği geniş çaplı protestolar, ülke genelinde hükümet karşıtı gösterilere dönüştü.
Bu olaylar, İran’ın siyasi ve sosyal yapısını derinden etkilemiş ve uluslararası ilişkilerde önemli rol oynamıştır.
Şaibeli bir ölüm.
En az ihtimalle iç hesaplaşmanın büyük ihmali sonucu ölüme terkedildi.
Yanındaki iki helikoptere bir şey olmazken, Cumhurbaşkanı Reisinin uçağı Dışişleri Bakanı ile 8 kişinin bulunduğu helikopter yere çakılıyor.
Aynı zamanda ileriye ve Ortadoğu’ya dönük bir plan ve hesabın başlangıcını oluşturuyor.
İran genelde kaza dese de, başta Türkiye çoğunlukla bir müdahale diyor.
Özellikle pilot kabininin yanması ve iki kişinin yanık cesedinin bulunması hadisesi.
İran 1979 Humeyni ve Şah değişimi gibi bir dönüşüme ve hesaplaşmaya mı gidiyor?
Veya üçüncü dünya savaşının önü açılıp taşları mı döşeniyor?
-İran’da bir devir kapandı. İran Dini Liderlik koltuğuna göz koyduğu konuşulan Reisi, şaibeli bir helikopter kazasında öldü. Reisi, PKK’yı Türkiye’ye karşı silahlandırmış ve Suriye halkına çektirdiği eziyetlerde Beşar Esad’ın yanında yer almıştı.”
İran’daki liderlerin kaçta kaçı temiz?
Eli kanlı değil?
Kana bulanmamış?
Önceden öldürülen Kasım Süleymani mi?
Uçak kazasında ölen daha doğrusu öldürülen ve kendisi için methiyeler düzülüp ılımlı olduğu, Türkiye ve Azerbaycan’a yaklaştığı söylenen Reisi mi?[2]
Belli ki İran derin devleti Reisinin bize ve Azerbaycan’a yakınlaşmasını hazmetmediğini gösterdi.
-Veya bir tehlikeye dikkat çektiği için mi öldürüldü?[3]
-20 devlet başkanı veya başbakan hava araçlarının karıştığı kazalarda öldü.[4]
*****************
Acem oyunu; Yabancı anlamıyla birlikte, Kurnaz ve hilebaz manasına kullanılmaktadır.
-Acem oyununu Chatcpt’ye sorduk:
İran için neden acem oyunu deyimi kullanılmıştır?
**”Acem oyunu” deyiminin İran için kullanılmasının birkaç sebebi olabilir: **
**1. Tarihsel Kökenler: **
* **Siyasi Oyunlar: ** Geçmişte İran ile Osmanlı İmparatorluğu arasında sık sık siyasi çekişmeler yaşanmıştır. Bu çekişmelerde taraflar birbirlerini alt etmek için çeşitli hileler ve entrikalara başvurmuşlardır. Bu durum, İran’ın siyasi oyunlara meyilli olduğu algısına yol açmış olabilir.
* **Mezhepsel Farklılıklar: ** İran, çoğunluğu Şii olan bir ülkedir. Osmanlı İmparatorluğu ise Sünni çoğunluklu bir devletti. Bu mezhepsel farklılıklar, iki ülke arasında karşılıklı güvensizliğe ve önyargılara yol açmış olabilir. Bu durum, İran’ın samimiyetsiz ve güvenilmez olduğu algısına katkıda bulunmuş olabilir.
**2. Kültürel Farklılıklar: **
* **Gelenekler: ** İran kültürü, Osmanlı kültüründen bazı önemli farklılıklara sahiptir. Bu farklılıklar, Osmanlı halkına tuhaf ve anlaşılmaz gelebilirdi. Bu durum, İran’ın oyunbaz ve aldatıcı olduğu algısına yol açmış olabilir.
* **Dil: ** Farklı diller konuşulması da iletişim problemlerine ve yanlış anlaşılmalara yol açabilirdi. Bu durum da İran’ın güvenilmez olduğu algısına katkıda bulunmuş olabilir.
**3. Deyimin Kökeni: **
* Deyimin tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığına dair kesin bir bilgi yoktur. 19. yüzyılda yazılmış bazı eserlerde bu deyime rastlanmıştır.
* Deyimin kaynağı, muhtemelen yukarıda bahsedilen tarihsel ve kültürel farklılıklardan kaynaklanan önyargılardır.
Mezar kazıcıları, mezar soyguncuları, mezarlık malzeme satıcı ve tasarlayıcıları.
Silah tüccarları.
Hayatını başkasının ölümüne bağlayan herkes.
-Birde tarihin çöplüklerine atılmış, çürümüş ve kokmuş kokuşmuş, hükmü kalmamış, denenmiş ve tükenmiş düşünceleri diriltenler de ölmüşlerden yarar sağlarlar.
Kominizm, sosyalizm, materyalizm, başta olmak üzere batı ve doğu menşeli izm-ler.[1]
Bugün dünyada ölmüş ideolojiler diriltilmeye çalışılmaktadır.
1970 yıllarında bize kominizm belası başımıza mübtela edilirken, 1991 yılındaki bitişiyle komünizmin ürettiği terör ve terörist temsilcisi olan PKK 50 yıldır başımıza bela edilmiş durumda.
PKK komünist ve Ermeni teröristleri içinde barındırır ve 20 küsur batılı devlet tarafından da desteklenir.
***************
Yıllardır söylediğimiz odur ki PKK, sol, sosyalist, komünist bir örgüttür.
1917 yılında kendine savaşmak için düşman oluşturan Yahudi zihniyeti ve ABD 1917 yılında Rusya’da Komünizmi kurmuş ve bunu 1991 yılına kadar, dünyayı kan gölüne dönüştürürcesine sürdürmüştür.
1991 yılı Komünizmin yıkılmasından sonra Müslüman terörist, yeşil sermaye düşmanlığını üreterek Ortadoğu ve Müslüman ülkelerini parçalayıp yutma politikasını izlemiştir.
Bunda da en önemli yöntem olarak devşirdiği ve piyon olarak kullandığı kimseleri devreye koymuş ve başa geçirmiştir.
Türkiye bunun başlarında gelmektedir.
-Zamanla içten yapamadığını Rusya’nın yıkılması ve Komünizmin çökmesiyle içimizde boşta ve boşlukta kalan sol ve komünist maşalarla birlikte Ermenileri bir araya getirerek PKK terör örgütünü kurmuş ve her türlü desteği vermiştir.
Yapılacak anlaşmalara bizzat müdahale edip, engellemiştir.
**************
Neden diriltilen ölü?
Dünyada en hayret edilecek şey, inkardır.
Bir sanatın sanatkarını inkardır.
Bir teyip veya kayıt cihazı ne kadar kurgulanmış bir şekilde, beni yapan yok, beni yapan yok derse desin, kendi kendisini inkâr etmiş olur.
Onun kadar hayret edilecek bir diğer husus ise, Allah’ı tanımayanın hükmünü, emir ve yasaklarını yani yaptıklarını inkâr etmesidir.
Ne garip hem inanma hem de sorgulayıp tenkid et.
Oysa bir iğne bile ustasız olmuyor, bir köy muhtarsız olmuyor, o halde nasıl olur şu koca alem sahipsiz ve yaratıcısı olabilir?
***************
Eğer denilirse;
O halde Allah varsa kendisini inkâr eden kâfirin dünyaya gelmesine niye müsaade ediyor?
İbrahim’in babası Azer’e müsaade etmeseydi, İbrahim olmazdı.
Mesela Billy Gates’e müsaade etmeseydi ve benzerlerine elektronik alanında bunca gelişmeler olmazdı.
Dünyanın imarında katkı sağlanamazdı.
Abdulhamid ve THEODor Herzl görüşmesi ve konuşulanlar NELERDİR?
Abdülhamid ve Theodor Herzl arasındaki görüşme, modern Siyonizm’in babası olarak kabul edilen Herzl ile Osmanlı İmparatorluğu’nun son güçlü sultanlarından biri olan Abdülhamid Han arasında gerçekleşmiştir. Bu tarihi görüşme, 19 Mayıs 1901 tarihinde yapılmıştır ve Siyonist lider Herzl’in, Filistin’de Yahudilere toprak satılması için Sultan Abdülhamid’e yaptığı teklifleri içermektedir⁵.
Görüşmede Herzl, Osmanlı İmparatorluğu’nun borçlarını ödemeyi ve ekonomik destek sağlamayı teklif etmiş, ancak karşılığında Yahudilerin Filistin’e yerleşmelerine izin verilmesini istemiştir. Ancak Sultan Abdülhamid, Osmanlı topraklarının satılmayacağını ve Yahudilerin Filistin’e yerleşmesine izin vermeyeceğini belirtmiştir. Bu duruşuyla tanınan Abdülhamid, “Devlet-i Âliye’nin satılık tek bir karış toprağı yoktur” sözüyle anılmaktadır⁵.
Bu görüşme, Herzl’in Siyonist hareketi için önemli bir dönüm noktası olmuş ve daha sonraki yıllarda İsrail devletinin kurulmasına giden yolda önemli bir etken olmuştur. Görüşmenin detayları ve sonuçları, o dönemin siyasi ve sosyal yapısını derinden etkileyen faktörler arasında yer almaktadır.
Herzl’in Sultan Abdülhamid’e yazdığı mektuplar ve görüşmelerin detayları, tarihi kaynaklarda ve arşiv belgelerinde yer almakta olup, bu konu üzerine yapılan çalışmalar ve yayınlar, olayın daha iyi anlaşılmasını sağlamaktadır⁴⁵⁶.
Kaynak: Bing ile konuşma, 18.05.2024
(1) Herzl’in gizemli mektubu, 2. Abdülhamid toprak sattı mı? – Haber Global.
Herzl ve Abdülhamid arasındaki görüşme sonuçları nelerdi?
Sultan II. Abdülhamid ve Theodor Herzl arasındaki görüşmenin sonuçları, Osmanlı İmparatorluğu’nun Filistin topraklarında bir Yahudi devleti kurulmasına yönelik Herzl’in tekliflerinin Sultan tarafından reddedilmesi şeklinde özetlenebilir. Görüşmelerde Herzl, Osmanlı İmparatorluğu’nun borçlarının ödenmesi ve ekonomik destek karşılığında Filistin’de Yahudilere yerleşim izni verilmesini talep etmiş, ancak Sultan II. Abdülhamid bu teklifi kabul etmemiştir⁴⁵⁶.
Sultan II. Abdülhamid, Osmanlı topraklarının bütünlüğünü koruma konusunda kararlı bir tutum sergilemiş ve “Devlet-i Âliye’nin satılık tek bir karış toprağı yoktur” ifadesiyle bilinen bir duruşa sahip olmuştur. Bu görüşme, Herzl’in Siyonist hareketi için önemli bir dönüm noktası olmuş ve daha sonraki yıllarda İsrail devletinin kurulmasına giden yolda önemli bir etken olmuştur⁴⁵⁶.
Görüşmelerin içeriği ve sonuçları hakkında farklı yorumlar bulunmakla birlikte, genel kabul gören görüş, Sultan II. Abdülhamid’in Herzl’in tekliflerini reddettiği ve Osmanlı topraklarının satışına izin vermediği yönündedir⁴⁵⁶.
Herzl’in Sultan Abdülhamid’e yazdığı mektuplar ve görüşmelerin detayları nelerdir?
Theodor Herzl’in Sultan II. Abdülhamid’e yazdığı mektuplar ve aralarında gerçekleşen görüşmelerin detayları, Siyonizm hareketinin ve Filistin’de bir Yahudi devleti kurma fikrinin gelişiminde önemli bir yer tutar. Herzl, Osmanlı İmparatorluğu’nun borçlarını ödemek ve ekonomik destek sağlamak karşılığında Filistin’de Yahudilere yerleşim izni verilmesini teklif etmiştir. Ancak, Sultan II. Abdülhamid bu teklifleri reddetmiş ve Osmanlı topraklarının satılmayacağını, Yahudilerin Filistin’e yerleşmesine izin vermeyeceğini belirtmiştir¹².
Herzl’in Sultan’a yazdığı mektuplarda, Duyun-u Umumiye ile görüşmelerinden bahsederek, ne yapılması gerektiği konusunda tavsiyelerde bulunduğu bilinmektedir. Ayrıca, Herzl’in Sultan II. Abdülhamid’e yaptığı ilk teklif, dostu olan Polonyalı aristokrat Phillip de Nevlinsky aracılığıyla olmuş, ancak sonuç alınamamıştır. Herzl, 1896’da İstanbul’a gelmiş ve Başkente dört defa daha ziyarette bulunarak Yıldız Sarayı ile bağlantısını 1902’ye kadar sürdürmüştür².
19 Mayıs 1901 tarihinde gerçekleşen karşılıklı görüşmenin detaylarına göre, Herzl Sultan II. Abdülhamid’in huzuruna çıkmış, ancak Siyonistlerin Filistin’e yerleşmelerine izin verilmediği belirtilmiştir. Bu görüşme, “Devlet-i Âliye’nin satılık tek bir karış toprağı yoktur” söyleminin ortaya çıkmasına ve Herzl’in Padişah’ın huzurundan kovulduğu şeklinde bir mizansenle anılmasına neden olmuştur².
Bu tarihi görüşmeler ve mektuplaşmalar, Siyonizm hareketinin gelişimi ve daha sonraki yıllarda İsrail devletinin kurulmasına giden süreç üzerinde büyük etki yapmıştır. Herzl ve Sultan II. Abdülhamid arasındaki bu önemli diyalog, tarihi kaynaklarda ve arşiv belgelerinde detaylı bir şekilde incelenmiştir¹²³.
Herzl ve Abdülhamid arasındaki mektuplaşmaların tamamı nerede bulunabilir?
Theodor Herzl ve Sultan II. Abdülhamid arasındaki mektuplaşmaların ve görüşmelerin detayları, Osmanlı arşivlerinde bulunabilir. Bu tarihi belgeler, Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemlerine ve Siyonizm hareketinin başlangıcına ışık tutar niteliktedir. Arşiv belgeleri, araştırmacılar ve tarihçiler tarafından incelenmiş ve bu konuda çeşitli yayınlar yapılmıştır¹²³.
Ayrıca, bu belgelerle ilgili seminerler ve konferanslar düzenlenmekte, arşiv araştırmacıları tarafından konu hakkında bilgi verilmektedir. Örneğin, Osmanlı arşiv araştırmacısı Nermin Taylan Erkutlu’nun “Arşiv Belgeleriyle Filistin Gerçekleri” konulu bir seminer düzenleyeceği belirtilmiştir¹.
Eğer bu konuda daha fazla bilgi edinmek ve belgelere erişmek istiyorsanız, Osmanlı arşivlerine erişim sağlayan resmi kurumlarla iletişime geçebilir veya konuyla ilgili akademik çalışmaları inceleyebilirsiniz. Ayrıca, bu tür belgeler genellikle tarih ve arşivcilikle ilgili kitaplarda veya akademik makalelerde de bulunabilir¹²³.
Evet, Sultan II. Abdülhamid ve Theodor Herzl arasındaki mektuplaşmaların ve görüşmelerin dijital kopyaları bulunmaktadır. Özellikle, İstanbul Üniversitesi’nin Sultan II. Abdülhamid’in Yıldız Fotoğraf Koleksiyonu’nun dijitalleştirilmesi projesi kapsamında, Osmanlı İmparatorluğu’nun son dönemine dair eşsiz görsel belgeler dijital ortamda araştırmacıların kullanımına sunulmuştur¹. Bu koleksiyon, çeşitli şehirlerden, saraylardan, törenlerden, yabancı devlet adamlarının ziyaretlerinden, mimari yapılardan, askerlik faaliyetlerinden ve günlük yaşamdan kareler içermektedir.
Ayrıca, Herzl ve Abdülhamid arasındaki tarihi mektuplaşmalar ve görüşmeler hakkında daha fazla bilgi ve belgeye erişmek için, Türk Yahudi Toplumu’nun web sitesinde yer alan makaleler ve tezler bölümüne bakabilirsiniz². Bu kaynaklar, Siyonizm’in gelişimi ve Osmanlı Devleti üzerindeki etkileri hakkında derinlemesine bilgi sağlayabilir.
Dijital kopyaların erişilebilirliği ve kullanımı hakkında daha fazla bilgi almak için, ilgili üniversitelerin nadir eserler kütüphaneleri veya Osmanlı arşivlerine erişim sağlayan resmi kurumların web sitelerini ziyaret edebilirsiniz. Bu belgeler, tarih araştırmaları ve akademik çalışmalar için önemli bir kaynak teşkil etmektedir.
@@@@@@@
Siyonizmin tarihinde başka önemli görüşmeler var mıydı?
Siyonizmin tarihinde birçok önemli görüşme ve olay yer almaktadır. Bunlar arasında en dikkat çekici olanlarından bazıları şunlardır:
– **Balfour Deklarasyonu (1917)**: İngiltere’nin Yahudi halkına, Filistin’de bir ulusal yurt kurma sözü verdiği bir deklarasyondur. Bu, uluslararası alanda Siyonizm hareketine verilen ilk resmi destektir ve İsrail Devleti’nin kurulmasının yolunu açmıştır¹.
– **Filistin Mandası (1920-1948)**: Birinci Dünya Savaşı sonrasında, Milletler Cemiyeti’nin kararıyla İngiltere’ye verilen mandatın bir parçası olarak, Filistin’de Yahudi göçünü ve yerleşimini teşvik eden politikalar uygulanmıştır¹.
– **Hitler’in Yükselişi ve Yahudi Göçü**: İkinci Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında, Avrupa’daki Yahudilere yönelik artan baskı ve zulüm, Siyonizm hareketinin ve Filistin’e Yahudi göçünün hızlanmasına neden olmuştur¹.
– **İsrail Devleti’nin Kuruluşu (1948)**: Siyonizm hareketinin en büyük hedefi olan İsrail Devleti’nin kuruluşu, 1948 yılında gerçekleşmiştir. Bu, Siyonizm tarihi için bir dönüm noktasıdır ve hareketin temel amaçlarından birinin gerçekleşmesini simgeler¹.
Bu olaylar, Siyonizm hareketinin gelişimi ve Yahudi halkının tarihindeki önemli dönemeçler olarak kabul edilir ve Siyonizmin tarihi üzerine yapılan çalışmalarda geniş yer bulur¹. Siyonizm tarihi, bu ve benzeri birçok önemli görüşme ve olayla doludur ve her biri, bugünkü Orta Doğu’nun siyasi ve sosyal yapısını şekillendirmede önemli rol oynamıştır.
İsrail Devleti’nin kuruluş süreci nasıl gerçekleşti?
İsrail Devleti’nin kuruluş süreci, 19. yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve 20. yüzyılın ortalarına kadar süren karmaşık tarihi olaylar zincirinin bir sonucudur. İsrail’in kuruluşu için ilk resmi adım olarak kabul edilen olay, 29 Ağustos 1897’de İsviçre’de Basel’de toplanan ilk Siyonist Kongresi’dir. Bu kongrede, Yahudilerin Filistin’de bir “yurt” edinmesi kararı alınmıştır¹.
Osmanlı İmparatorluğu’nun bir parçası olan Filistin’de, 1917’de İngiliz Dışişleri Bakanı Balfour’un Siyonist Federasyonu Başkanı’na gönderdiği mektupla, İngiltere’nin Filistin’de bir Yahudi devleti kurulmasını desteklediğini resmen bildiren “Balfour Deklarasyonu” yayımlandı. Bu deklarasyon, Yahudi devleti kurulması sorununun bir dönüm noktası sayılmaktadır².
II. Dünya Savaşı sonrasında, Birleşmiş Milletler 1947’de Filistin’in Araplar ve Yahudiler arasında bölünmesine ve Kudüs’e tarafsız bir statü verilmesine karar verdi. Ancak bu plan Arap ülkeleri tarafından tepkiyle karşılandı. İngiltere, 14 Mayıs 1948’de Filistin’deki manda yönetimini tek taraflı olarak kaldırdı ve aynı gün İsrail Devleti’nin kurulduğu ilan edildi².
Bu süreç, İngiliz Mandası’nın sona ermesi ve Birleşmiş Milletler’in planının uygulamaya geçmesiyle gerçekleşti. İsrail Devleti’nin kuruluşu, bölgede yeni bir siyasi gerçekliğin başlangıcı oldu ve Arap-İsrail ilişkilerinde önemli bir dönüm noktası teşkil etti³.
Filistinliler İsrail’in kuruluşunu nasıl karşıladılar?
İsrail Devleti’nin 1948’de kuruluşunu ilan etmesi, Filistinliler tarafından büyük bir felaket olarak algılandı ve “El Nakba” yani “Felaket” günü olarak anılmaya başlandı². İsrail’in bağımsızlığının ilan edilmesine karşı çıkan Filistinliler, bu olayı toprak kaybı ve sürgünle sonuçlanan bir trajedi olarak gördüler. Yüz binlerce Filistinli, ya evlerinden zorla çıkarıldı ya da savaş nedeniyle topraklarını terk etmek zorunda kaldı². Bu durum, İsrail ile Filistinliler arasında uzun süreli bir çatışmanın başlangıcı oldu ve bölgede derin sosyal ve politik yaralar açtı¹².
El Nakba, Arapça’da “felaket” anlamına gelir ve Filistinliler için büyük bir tarihi ve duygusal öneme sahiptir. 15 Mayıs 1948’de İsrail Devleti’nin kuruluşuyla birlikte, yaklaşık 750 binden fazla Filistinli, evlerini ve topraklarını terk etmek zorunda kaldı¹. Bu süreçte birçok Filistinli ya gitmeye zorlandı ya da güvenlik endişeleri nedeniyle göç etmek zorunda bırakıldı¹.
El Nakba günü, Filistinliler için yaşanan sürgünün ve kaybedilen toprakların, malların, mülklerin ve hakların yasını tutmak için her yıl 15 Mayıs tarihinde anma günü olarak geçirilir⁶. Bu gün, Filistinlilerin tarihindeki acıları ve kayıpları hatırlamalarının yanı sıra, sürgünde olan milyonlarca Filistinlinin bitmeyen sürgününü ve devam eden mücadelelerini de simgeler¹².
El Nakba günü, Filistinlilerin topraklarına geri dönme umutlarını ve haklarını ifade etme fırsatı olarak da görülür. Bu gün, Filistinlilerin tarihsel adaletsizliklere karşı direnişlerinin ve ulusal kimliklerinin korunması adına önemli bir simge haline gelmiştir³⁴⁵.
Hadiste, “Müslümanlar, Yahudilerle harp etmedikçe kıyamet kopmayacak. Harp olacak ve Müslümanlar onları yenip öldürecekler. Öyle ki, Yahudiler ağaç ve taşların arkasına saklanacaklar, o ağaç ve taşlar konuşarak, ‘Ey Müslüman, ey Allah’ın kulu, arkamda bir Yahudi var, gel onu öldür.’ diyecek. Sadece arkad ağacı haber vermeyecek, çünkü bu ağaç, onların ağacıdır.[1]
Allah-u a’lem bunun dünyada gelişen durumlar ve İsrail’e gösterilen tepkiler sebebiyle bir manası, İsrail’in dünyadan Tecrîd edilmesi yani soyutlanmasıdır.
Mecazi olarak ĞARKAD ağacı olan ABD hariç.
Dünya tepki gösterirken, ABD himaye edip, para, silah ve istihbarat yardımında bulunmaktadır.
–Ancak İslam dünyasından kaynaklanan büyük bir problem de vardır.
Oda şu tesbitte görülmektedir.
“Bundan yıllar önce gazetecilerin, İsrail Devleti’nin o günkü başbakanı Şimon Perez’e “Kur’an-ı Kerim, sizin devletinizin yıkılacağından haber veriyor.” diye hatırlattıklarında, Perez şu cevabı vermişti: “Kur’an’ın bahsettiği Müslümanlar gelsin, düşünürüz.”[2]
-Bunlardan birisi de İran’ın durumu ve Şia’nın mahiyetindeki tutumudur.[3]
-En masum ifadesiyle islam dünyasının zulmün kucağında eğitim görmesidir.[4]
-Filistin’de hem insanlar ölüyor hem de insanlık İslam dünyasının bu dağınıklığından dolayı.
Bunun başında da Hadiste zikredilen Vehn hali yani dünya sevgidir.[5]
-Sevban’dan (r.a) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (asm) şöyle buyurmuştur:
“Yakında milletler, yemek yiyenlerin (başkalarını) çanaklarına (sofralarına) davet ettikleri gibi, size karşı (savaşmak için) biribirlerini davet edecekler.”
Birisi: “Bu o gün bizim azlığımızdan dolayı mı olacak?” dedi.
Rasûlullah (asm), “Hayır, aksine siz o gün kalabalık, fakat selin önündeki çörçöp gibi zayıf olacaksınız. Allah düşmanlarınızın gönlünden sizden korkma hissini soyup alacak, sizin gönlünüze de vehn atacak.” buyurdu.
Yine bir adam: “Vehn nedir ya Rasûlullah?” diye sorunca:
“Vehn, dünyayı (fazlaca) sevmek ve ölümü kötü görmektir.” buyurdu.[6]
