Tabiat, bir sanat-ı İlahiyedir Değil tabi tabiat, belki matba’. Değil nakkaş, o belki bir nakıştır. Değil fâil, o kabildir. Değil masdar, o mistardır. Değil nâzım, o nizamdır. Değil kudret, o kanundur. İradî bir şeriattır, değil hariç hakikattar. * * * Vicdan, cezbesi ile Allah’ı tanır Vicdanda mündemicdir, bir incizab ve cezbe. Bir […]
Kâinatın nazmında büyük bir i’caz var Kâinatın gör ki telifinde bir i’caz var. Ger bütün esbab-ı tabiiye bi’l-farzı’l-muhal Ola her biri muktedir bir fâil-i muhtar. O i’caza karşı nihayet acz ile bi’l-imtisal Ederek secde ki سُبْحَانَكَ لَا قُدْرَةَ فٖينَا رَبَّنَا اَنْتَ الْقَدٖيرُ الْاَزَلِىُّ ذُو الْجَلَالِ Kudrete nisbet her şey müsavidir مَا خَلْقُكُمْ […]
Bir şey, her şeysiz olmaz Kâinatta serbeser sırr-ı tesanüd müstetir hem münteşir. Hem cevanibde tecavüb hem teavün gösterir Ki yalnız bir kudret-i âlem-şümuldür yaptırır, zerreyi her nisbetiyle halk edip yerleştirir. Kitab-ı âlemin her satırıyla her harfi hay; ihtiyaç sevk ediyor, tanıştırır. Her nereden gelirse gelsin nida-i hâcete lebbeyk-zendir, sırr-ı tevhid namına etrafı […]
Sebep sırf zâhirîdir İzzet-i azamet ister ki esbab-ı tabiî, perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında. Tevhid ve celal ister ki esbab-ı tabiî, dâmenkeş-i tesir-i hakiki ola (*) kudret eserinde. * * * Vücud, âlem-i cismanîde münhasır değil Vücudun hasra gelmez muhtelif envaını, münhasır olmaz, sıkışmaz şu şehadet âleminde. Âlem-i cismanî bir […]
İkinci cümle: اَللّٰهُ اَحَدٌ dir ki tevhid-i uluhiyete tasrihtir. Hakikat, hak lisanı der ki: Lâ Mabude İllâ Hû… Üçüncü cümle: اَللّٰهُ الصَّمَدُ dir. İki cevher-i tevhide sadeftir. Birinci dürrü: Tevhid-i rububiyet. Evet, nizam-ı kevn lisanı der ki: Lâ Hâlıka İllâ Hû… İkinci dürrü: Tevhid-i kayyumiyet. Evet, serâser kâinatta, […]
O Kur’an-ı Azîmüşşan nasıl bir bahr-i tevhiddir. Bir tek katre, misal için bir tek Sure-i İhlas, fakat kısa bir tek remzi, nihayetsiz rumuzundan. Bütün enva-ı şirki reddeder hem de yedi enva-ı tevhidi eder ispat; üçü menfî, üçü müsbet şu altı cümlede birden: Birinci cümle: قُلْ هُوَ karinesiz işarettir. Demek ıtlakla tayindir. O […]
LEMAAT VE İZAHI Tevhidin iki bürhan-ı muazzamı Şu kâinat tamamıyla bir bürhan-ı muazzamdır. Lisan-ı gayb, şehadetle müsebbihtir, muvahhiddir. Evet, tevhid-i Rahman’la, büyük bir sesle zâkirdir ki: Lâ İlahe İllâ Hû… Bütün zerrat hüceyratı, bütün erkân ve azası birer lisan-ı zâkirdir; o büyük sesle beraber der ki: Lâ İlahe İllâ Hû… […]
“Kâfirlerin Müslümanlara ve ehl-i Kur’an’a düşman olmaları küfrün iktizasındandır. Çünkü küfür imana zıttır. Maahâzâ Kur’an, kâfirleri ve âba ve ecdadlarını idam-ı ebedî ile mahkûm etmiştir. Binaenaleyh Müslümanlar ile ülfet ve muhabbetleri mümkün olmayan kâfirlere muhabbet boşa gidiyor. Onların muhabbetiyle karşılaşılamaz. Onlardan meded beklenilemez. Ancak حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ diye Cenab-ı Hakk’a iltica etmek lâzımdır.” Mesnevî-i […]
Gazze’de Soykırımı Durdurma Çağrısı: Küresel Direniş, İslâm Dünyası ve İnsanlığın Sınavı Gazze’de aylardır süren İsrail saldırıları, sadece Filistin topraklarını değil; insanlığın vicdanını da hedef alıyor. Binlerce sivilin katledildiği, BM’ye bağlı kurumların bile bombalandığı, çocukların sağlık hakkından mahrum bırakıldığı bir süreç yaşanıyor. Bu tabloya karşı dünyanın dört bir yanında yükselen sesler, İsrail’in “haydut devlet” kimliğini ifşa […]
Gazze’de Soykırımı Durdurma Çağrısı: Küresel Direniş, İslâm Dünyası ve İnsanlığın Sınavı Gazze’de aylardır süren İsrail saldırıları, sadece Filistin topraklarını değil; insanlığın vicdanını da hedef alıyor. Binlerce sivilin katledildiği, BM’ye bağlı kurumların bile bombalandığı, çocukların sağlık hakkından mahrum bırakıldığı bir süreç yaşanıyor. Bu tabloya karşı dünyanın dört bir yanında yükselen sesler, İsrail’in “haydut devlet” kimliğini ifşa […]
Dünya ve Ahiret Dengesi: İhlasın Önemi > “Amel-i uhrevî ile dünyevî maksadlar, zevkler aranılmaz. Aranılsa sırr-ı ihlası bozar.” > Kaynak: Bediüzzaman Said Nursi (R.A), Emirdağ-1 – 86 > Bu hikmetli söz, İslam düşüncesinin temel taşlarından biri olan ihlas kavramının özünü ve dünya-ahiret dengesini mükemmel bir şekilde özetler. Amel-i uhrevî, yani ahiret için yapılan ibadetler ve […]
“İbadetin ruhu İHLAS’tır.” Bu kısa ve öz ifade, İslam’ın temel direklerinden olan ibadetin özünü tanımlar. İhlas, bir ibadeti veya ameli, sadece ve sadece Allah’ın rızasını kazanmak için yapmaktır. Gösterişten, riyadan, insanların beğenisini kazanma arzusundan uzak durmaktır. Bediüzzaman, ibadetin görünürdeki şeklinin (namaz, oruç vb.) bir beden olduğunu, bu bedene hayat veren, onu değerli kılan şeyin ise […]
“Allah’a tevekkül edene Allah kâfidir.” “i’lem Eyyühel-Aziz!” ifadesi, “Ey aziz kardeşim, bil ki!” anlamına gelir ve sözün önemini vurgular. Tevekkül, bir işi yapmak için tüm gayreti gösterdikten sonra, sonucunu Allah’a bırakmak, O’na güvenmektir. Bu ifade, tevekkül eden bir kulun en büyük güvencesinin Allah olduğunu ifade eder. Yani, insan ne kadar aciz, zayıf ve çaresiz kalırsa […]
“İhlâsı kıracak esbabdan yılandan, akrepten çekindiğiniz gibi çekininiz.” İhlas, bir ameli, sadece Allah’ın rızasını kazanmak için, gösterişten ve riyadan uzak bir şekilde yapmaktır. Bediüzzaman, ihlası zedeleyecek her türlü sebep ve düşünceden, insanın canını tehlikeye atan yılan ve akrep gibi zehirli hayvanlardan çekindiği gibi uzak durulması gerektiğini vurgular. Bu, manevi bir uyanıklık ve hassasiyet çağrısıdır. Riyakârlık, […]
translator Afrikaans Albanian – shqipe Arabic – العربية Armenian – Հայերէն Azerbaijani – azərbaycanca Basque – euskara Belarusian – беларуская Bengali – বাংলা Bulgarian – български Catalan – català Chinese – 中文（简体中文） Chinese – 中文 (繁體中文) Croatian – hrvatski Czech – čeština Danish – dansk Dutch – Nederlands English Esperanto – esperanto Estonian – eesti […]
N.V – İstanbul