Hayatın Kaynağı ve İlâhî Nefha: Nefha-i İlâhiyye’nin Hikmeti Hayatın kaynağı ve aslı; ve nefahtü fihi min ruhî . Üfledi sonsuza uzanan ve bir çekirdek, tohum ve yumurta gibi nesiller boyu devam eden bir hayat. Asıldan fasıla uzanan, iradeyle şekillenen ve kudretle var olup; o hayatlarında daha nice hayatlara hayattarlık yaptığı ilahi nefha. Rahmetin Tezahürü. Rahmı […]
BERCESTE VE İZAHI – 57 – 1. : Evhadüddin-i Kirmanî ve Tevhidin Ateşi İktibas: Farsça Aslı: ateş nzened der dil-i mâ illâ hû kûteh ne-koned menzil-i mâ illâ hû ger âlemiyân cumle tabîbân bâşend hallî ne-koned muşkil-i mâ illâ hû Okunuşu: Mef’ûlü Mefâ’îlü Mefâ’îlün Fâ’ Âteş ne-zened der dil-i mâ illâ Hû Kûteh ne-koned menzil-i […]
BERCESTE VE İZAHI – 56 – 1. Mehmet Âkif Ersoy ve Birlik Ruhu İktibas Osmanlıca Metin: كيرمه‌دن تفرقه بر ملته دوشمان كيره‌مز طوپلو اوردقجه يوركلر اونی طوپ سينديره‌مز Latin Harfleriyle: Fe‘ilâtün Fe‘ilâtün Fe‘ilâtün Fe‘ilün Girmeden tefrika bir millete düşmân giremez Toplu vurdukça yürekler onu top sindiremez Mehmet Âkif Ersoy Açıklama: Bir milletin içine nifak girmedikçe, […]
BERCESTE VE İZAHI – 55 – 1. Necâtî Bey ve Dünyanın Faniliği Üzerine Bir Tefekkür İktibas Osmanlıca Metin: بر دم ايكن دولت دنیایی هر دم صاندیلر بو فنا کلزارينك عيشنی عالم صاندیلر Latinize Metin: Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilün Bir dem iken devlet-i dünyâyı her dem sandılar Bu fenâ gülzârının ayşını âlem sandılar Şair: Necâtî Bey […]
BERCESTE VE İZAHI – 54 – 1. : Lâedrî’den Dünya Ehlinin Sekiz Belası İktibas Osmanlıca Metin: بو سكز شيدر بلای اهل دنيا بيل يقين حرص و شهوت فخر و زينت لعب و غفلت كبر و كين Aruz Kalıbı: Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilâtün Fâ’ilün Latin Harfleriyle Okunuşu: Bu sekiz şeydir belâ-yı ehl-i dünyâ bil yakîn Hırs u […]
BERCESTE VE İZAHI – 53 – Tüm beyitler, Türk-İslam medeniyetinin derinlikli düşünce ve hissiyat dünyasından süzülüp gelen hikmet incileridir. Her biri, insan hayatının farklı bir veçhesine ışık tutarak, günümüz insanına da yol gösteren evrensel mesajlar vermektedir. 1. : Kader, Tevekkül ve Gerçek Zenginlik Üzerine (Beliğ) İktibas Osmanlıca Metin: بلميهن سر قضايى درگه پاشايه دوشر قسمته […]
BERCESTE VE İZAHI – 52 – 1.Mehmet Âkif Ersoy ve Zulme Karşı Sarsılmaz Duruş Bu beyit, “İstiklal Şairi” Mehmet Âkif Ersoy’un sadece bir şair değil, aynı zamanda sarsılmaz ilkelere sahip bir ahlak ve karakter abidesi olduğunu gösteren veciz bir ifadedir. İktibas Osmanlıca Metin: ظلمی آلقیشلایامام ظالمی اصلا سومم كلننك كیفی ایچون كچشه قالقوب سوكمم Vezin […]
BERCESTE VE İZAHI – 51 – 1. : Vahid Mahtûmî’den Devlet ve Rahat Üzerine İktibas Osmanlıca Metin: راحت رجال دولتی هیچ بیلمه‌مکده‌در دولت رجالی راحتی هیچ بیلمه‌مکده‌در Vezin: Mef’ûlü Fâ’ilâtü Mefâ’îlü Fâ’ilün Latin Harfleriyle Okunuşu: Râhat ricâl-i devleti hîç bilmemekdedir Devlet ricâli râhatı hîç bilmemekdedir Vahid Mahtûmî Açıklama: Rahat, makam-mevki sahibi insanlarla çok içli-dışlı olmamakla […]
AŞK VE MUHABBETİN HAKİKATİ 🌿 1. Aşkın Türleri: Hayvânî, İnsânî ve İlâhî Aşk – 1 – 🐾 1. Hayvânî Aşk • Bu aşk nefsânîdir, bedene ve şekle yöneliktir. • Menfaate, şehvete veya cismanî güzelliğe dayanır. • Devamı yoktur; beden ölünce, aşk da ölür. • Bu tür aşk Kur’ân’da nefs-i emmâre derecesine yakın bir hâli ifade […]
Kalbin Gölgesi, Âlemin Aynası “İ‘lem eyyühe’l-azîz! Şu görünen umûmî âlemde her insanın hususî bir âlemi vardır. Bu hususî âlemler umûmî âlemin aynıdırlar. Yalnız umûmî âlemin merkezi şemstir. Hususî âlemin merkezi ise, şahıstır. Her hususî âlemin anahtarları o âlemin sâhibinde olup, letâifiyle bağlıdır. O şahsî âlemlerin safveti, hüsnü, kubhu, ziyâsı ve zulmeti, merkezleri olan eşhâsa tâbi‘dir. […]
İNÂYET-İ SEB’A “İnayeti seb’a” (عِنَايَتِ سَبْعَة), yani “yedi inayet”, Risale-i Nur Külliyatı’nda geçen derûnî ve hikmetli bir kavramdır. “İnayet” kelimesi Arapça “عناية” kökünden gelir; manası özel ilâhî yardım, koruma, lütuf, teveccüh demektir. “Seb’a” ise yedi anlamındadır. Dolayısıyla “inayeti seb’a”, Cenâb-ı Hakk’ın kuluna ihsan ettiği yedi türlü özel yardım ve himaye mertebesi demektir. Bu tabir, özellikle […]
DEF-İ ŞERRİN HİKMETİ: KAYBETMEMEYİ KAZANMAK Kazanmaya değil, kaybetmemeye odaklanmak. Tıpkı hayrı celbetmek değil, şerri defetmektir. Veya gündüzü getirmekten ziyade, geceyi götürmektir. Çünkü geceyi götürmede sürekli bir gündüz hali yaşamak vardır. Şerri götürmede de, hayrın sürekli kalıcılığı söz konusudur. Zaten insanın en büyük kazancı, o kazancını kaybetmemesidir. Onun için mecellenin esasıdır ; Def’i şer, celb-i nef’a […]
YIKIMIN ARDINDAN PAZARIN KURULMASI: ŞEFFÂF BİR HEZİMET Mİ, SİNSİ BİR PLAN MI? İnsanlık tarihi; fetihlerle, yıkımlarla, inşâlarla ve yeniden inşâlarla doludur. Ne var ki bazen, savaş meydanındaki silâhların susmasından çok, o sessizlikten sonra yükselen molozların arasında kurulmak istenen pazardır tehlikeli olan. Zira yıkım bir ilk kapı açar; sonra içeride kimlerin dolaşacağı, kimlerin yeni malik olacağı […]
N.V – İstanbul