Fatih Sultan Mehmet İstanbul’un Fethi ve Çağ Açıp Kapatan Liderlik Hukuk ve Eğitimde Reformlar Kanuni Sultan Süleyman İslam Dünyasının Zirve Dönemi Adaletin ve Hukukun Gücü. Fatih Sultan Mehmet: İstanbul’un Fethi ve Çağ Açıp Kapatan Liderlik Fatih Sultan Mehmet (1432-1481), Osmanlı Devleti’nin yedinci padişahı olup dünya tarihini değiştiren liderlerden biridir. En büyük başarısı, 29 Mayıs 1453’te […]
Sultan Alparslan Malazgirt Zaferi ve Anadolu’nun Kapılarını Açması Cesareti ve Stratejik Zekâsı Sultan Melikşah Büyük Selçuklu Devleti’nin Altın Çağı Nizamülmülk ile Birlikte Yönetim ve Bilimdeki Gelişmeler. Sultan Alparslan: Malazgirt Zaferi ve Anadolu’nun Kapılarını Açması Sultan Alparslan (1029-1072), Büyük Selçuklu Devleti’nin ikinci hükümdarı olarak İslam ve Türk tarihinde unutulmaz bir yere sahiptir. Liderliği, cesareti ve askeri […]
Abdülmelik bin Mervan Arapça’nın Resmi Dil Olması ve Yönetimde Reformlar Harun Reşid Bilim ve Sanatta Altın Çağ Askeri Stratejiler ve Batı ile İlişkiler Salahaddin Eyyubi Kudüs’ün Fethi ve Haçlılarla Mücadelede Strateji. Abdülmelik bin Mervan: Arapça’nın Resmi Dil Olması ve Yönetimde Reformlar Abdülmelik bin Mervan (646-705), Emevi halifelerinden biri olup İslam tarihinde özellikle yönetim alanındaki reformlarıyla […]
Liderlikte Ortak Özellikler ve Dersler Adalet ve Merhametin Önemi 2. Stratejik Düşünce ve Kararlılık 3. Halkın Refahını Öncelik Alma 4. Dini ve Manevi Bağlılık. Liderlik, toplumların yönlendirilmesi ve geliştirilmesi için kritik bir role sahiptir. Aşağıda, liderlikte ortak özelliklere dayalı olarak verilen dersler ve dört temel başlığın önemi açıklanmıştır: 1. Adalet ve Merhametin Önemi Adalet, bir […]
Geçmişten Günümüze Liderlik ve Yönetim Dersleri İslam’ın Evrensel Değerlerinde Liderliğin Önemi 3. Gelecekte Liderlikte Aranacak Özellikler 1. Geçmişten Günümüze Liderlik ve Yönetim Dersleri Liderlik, insanlık tarihinin her döneminde toplumların yönlendirilmesi, organize edilmesi ve geliştirilmesinde merkezi bir role sahip olmuştur. Geçmişteki liderlik anlayışları, sosyal, kültürel ve teknolojik koşullara bağlı olarak şekillenmiş; ancak temel değerler ve ilkeler […]
Muaviye bin Ebu Süfyan Emevi Devleti’nin Kuruluşu ve Yönetim Anlayışı Deniz Gücünün Geliştirilmesi. Muaviye bin Ebu Süfyan: Emevi Devleti’nin Kuruluşu ve Yönetim Anlayışı ile Deniz Gücünün Geliştirilmesi Muaviye bin Ebu Süfyan (602-680), İslam tarihinde önemli bir figür olup Emevi Devleti’nin kurucusu ve ilk halifesidir. Mekke’nin ileri gelen bir ailesine mensup olan Muaviye, İslamiyet’in Mekke döneminde […]
İslam’ın Dinamik Yapısı ve Yenilenme İhtiyacı Tecdid ile Bid’at ve Reform Kavramlarının Ayrımı İslam’ın Dinamik Yapısı ve Yenilenme İhtiyacı: Tecdid ile Bid’at ve Reform Kavramlarının Ayrımı İslam, insanlığa son hak din olarak gönderilmiş, temel prensipleri evrensel olan bir dindir. Bu evrensellik, onun her çağda ve her toplumda uygulanabilir olmasını sağlamaktadır. Ancak zaman içinde değişen şartlar, […]
Hadislerde Tecdidin Yeri: “Allah her yüz yılın başında bu ümmete dinlerini yenileyecek bir müceddid gönderir.” Hadislerde Tecdidin Yeri: “Allah Her Yüz Yılın Başında Bu Ümmete Dinlerini Yenileyecek Bir Müceddid Gönderir” İslam dünyasında tecdid kavramı, dini yenileme, aslına döndürme ve toplumun ihtiyaçlarına uygun şekilde güncelleme anlamına gelir. Bu anlayışın en temel dayanaklarından biri Peygamber Efendimizin (s.a.v.) […]
Peygamber Efendimizden günümüze kadar dini Tecdid alanında imtiyaz etmiş mümtaz sahsiyetler Peygamber Efendimizden Günümüze Dini Tecdid Öncüleri. Peygamber Efendimizden Günümüze Dini Tecdid Öncüleri İslam dini, insanlığa hem manevi hem de toplumsal rehberlik sunan bir din olarak tarih boyunca canlılığını korumuştur. Ancak, zamanla dini anlayışlar ve uygulamalarda yozlaşma, unutma ya da eksiklikler meydana gelebilir. İşte bu […]
VARLIK YOKLUKTA Varlık ve Yokluk: İslamî Perspektifte Bir Değerlendirme İnsanın dünyadaki varoluşu, tarih boyunca düşünce sistemlerinde farklı şekillerde ele alınmış bir konudur. İslam, varlık ve yokluk meselesine derin ve bütüncül bir bakış açısı sunar. İslam’da varlık, Allah’ın iradesi ve yaratışıyla anlam kazanırken; yokluk, ancak O’nun izniyle mümkün olur ve mutlak yokluk diye bir kavram kabul […]
İNSANIN NEFSİ VE İNSANİYETİN NEFSİ İnsanın Nefsi ve İnsaniyetin Nefsi: İslamî Bir Değerlendirme İslam, insanı yaratılış itibarıyla maddi ve manevi bir bütün olarak ele alır. İnsanın nefsi (bireysel, bencil yönleri) ve insaniyetin nefsi (insanın yüksek değerlerini ve ahlakını temsil eden yönü), bu yaratılışın iki temel unsurudur. Bu kavramlar, insanın dünya ve ahiret dengesini sağlamasında, Allah’a […]
MUKADDES VE İLAHİ MEMNUNİYET[1] “Nasıl ki, mesela gayet merhametli, sehâvetli, gayet kerîm, âlicenap bir zat, fıtratındaki âli seciyelerin muktezasıyla, büyük bir seyahat gemisine, çok muhtaç ve fakir insanları bindirip, gayet mükemmel ziyafetlerle, ikramlarla o muhtaç fakirleri memnun ederek, denizlerde, arzın etrafında gezdirir. Ve kendisi de, onların üstünde, onları mesrurâne temâşâ ederek, o muhtaçların minnettarlıklarından […]
BAKMAKLA GÖRMEK ARASINDAKİ FARKLAR[1] Bakmakla görmek arasındaki farklar. Bakmak ve görmek arasındaki fark, yüzeysel bir algı ile derin bir farkındalık arasındaki ayrımı ifade eder. Bu iki kavramın temel farkları şunlardır: 1. Anlam Derinliği Bakmak: Fiziksel bir eylemdir. Gözler bir nesneye yönelir ve sadece yüzeysel bir algı oluşur. Görmek: Zihinsel bir eylemdir. Bakılan şeyin anlamını, […]
KURAN-I KERİM’DE GEÇEN ÖNEMLİ KAVRAMLAR[1] Kuran-ı Kerim’de geçen önemli kavramlar ve onlar ile ilgili ayeti kerimeler . Kur’an-ı Kerim’de geçen önemli kavramlar, İslam’ın temel öğretilerini anlamamızda rehberlik eder. İşte bu kavramlardan bazıları ve ilgili ayet-i kerimeler: 1. İman Anlamı: Allah’a, peygamberlere, kitaplara, meleklere, ahirete ve kadere inanmak. Ayet: “Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, ona […]
İNSAN KEMİKLERİNİN BIR ARAYA GELEMEYECEĞİNİ MI SANIYOR?[1] Kıyamet Suresi 3. Ayetin Bilimsel İzahı Kıyamet Suresi’nin 3. ayeti şöyle der: “İnsan, kemiklerini bir araya toplayamayacağımızı mı sanıyor?” (Kıyamet, 3) Bu ayet, kıyamet günü yeniden dirilişe ve Allah’ın sonsuz kudretine vurgu yapar. Aynı zamanda Allah’ın, insanın öldükten sonra çürüyen bedenini tekrar yaratabileceğine işaret eder. Ayetin bilimsel […]
N.V – İstanbul