PEYGAMBERLERDE GÖRÜLEN ESMA-İ İLAHİYE[1] Peygamberlerin (A.S.) Hayatında Esma ve Sıfat Tecellileri 8.1. İlahî İsimlerin Hayatımızdaki Yeri 7.3. Peygamberlerin (A.S.) Hayatında Esma ve Sıfat Tecellileri Peygamberler (A.S.), Allah’ın isim ve sıfatlarının en mükemmel yansıdığı insanlardır. Onların hayatları, Esma-i Hüsnâ’nın tecellilerini anlamak ve yaşamak için eşsiz örnekler sunar. Her bir peygamber, Allah’ın farklı isim ve sıfatlarının […]
DÜNYA KAZANÇ VE KAYBI[1] İ’lem Eyyühe’l-Azîz! Aklı başında olan insan, ne dünya umûrundan kazandığına mesrur ve ne de kaybettiği şeye mahzun olmaz. Zira dünya durmuyor, gidiyor. İnsan da beraber gidiyor. Sen de yolcusun. Bak, ihtiyarlık şafağı, kulakların üstünde tulû etmiştir. Başının yarısından fazlası beyaz kefene sarılmış. Vücudunda tavattun etmeye niyet eden hastalıklar, ölümün keşif […]
ŞAHSİYET VE KARAKTER ÜZERİNE[1] Şahsiyet, Kişilik ve Karakter Üzerine İslami Bir Yaklaşım İslam dini, insanı fiziksel, ruhsal ve ahlaki bir bütün olarak ele alır. İnsan şahsiyeti (kişiliği) ve karakteri, Kur’an-ı Kerim ve Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hadislerinde sıkça vurgulanan konulardır. İslam’a göre insan, ahlakî değerleri benimseyip bu değerlerle uyumlu bir kişilik geliştirerek hem bu dünyada […]
İNSAN KENDİNİ ARIYOR[1] Dünyaya gelen her bir insanın burada kendisini, benliğini ve kişiliğini bulması ne demek ve ne anlama gelmektedir? Kur’an-ı Kerim ve Hadisi Şerifler açısından temsillerle açıklar mısın? Kur’an-ı Kerim ve Hadis-i Şerifler, insanın kendisini, benliğini ve kişiliğini bulması konusunda derin ve yol gösterici öğütler sunar. Bu mesele, insanın Allah ile olan ilişkisini, […]
ALLAH KULUNA KÂFİ DEĞİL Mİ?[1] “Allah kuluna kâfi değil midir? Seni O’ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allah, kimi saptırırsa artık onun yolunu doğrultacak biri yoktur.” Zümer Suresi.46. Ayetinin nüzul sebebi ve hikmeti nedir? Zümer Suresi, 46. Ayeti şu şekilde ifade eder: “Allah kuluna kâfi değil midir? Seni O’ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allah, kimi saptırırsa artık onun yolunu […]
GELİŞİME AÇILAN KAPI[1] Latifelerin Önemi ve İşlevi Latifeler, insanın manevi yapısını oluşturan ince, hassas ve derin hislerdir. Bunlar, insanın Allah ile olan bağlantısını sağlayan ve yaratılış gayesini gerçekleştirmesinde kritik rol oynayan unsurlardır. Risale-i Nur’da, latifeler insanın iç dünyasının temel taşları olarak tanımlanır ve her biri Allah’ın bir isminin veya sıfatının tecellisine hizmet eder. Latifelerin […]
İNSANIN SAHİP OLDUĞU POTANSİYELLERİ[1] İstidat, Kabiliyet ve Latifeler Nedir? 1. İstidat İstidat, kişinin yaratılıştan sahip olduğu potansiyel ve eğilimlerdir. İnsanın doğasında bulunan ve gelişime açık olan yetenekler olarak tanımlanabilir. Bediüzzaman Said Nursî’ye göre, insanın istidatları kâinattaki her şey gibi Allah’ın isim ve sıfatlarını tanımaya yöneliktir. İstidatlar, yaratılışın bir yansıması olarak Allah’ın rahmetinin, hikmetinin ve […]
YARATILIŞTA GAYE, AMAÇ VE HEDEF[1] İnsanın Yaratılış Gayesi ve Potansiyelleri Risale-i Nur’da insanın yaratılış gayesi, Allah’ı tanımak (marifetullah), O’nu sevmek (muhabbetullah), ve O’na kulluk (ibadetullah) etmektir. İnsan hem maddi hem manevi boyutlarıyla bu yüksek gayeye uygun olarak yaratılmıştır. Bediüzzaman Said Nursî, insanın kâinattaki diğer varlıklardan farklı bir konuma sahip olduğunu vurgular. İnsanı, kâinatın bir […]
MANEVİ KURAKLIK[1] Latifelerin İhmal Edilmesi: Manevi Kuraklık Latifeler, insanın yaratılışında bulunan ve onu Allah’a bağlayan ince ve hassas hislerdir. Ancak bu latifeler, ihmal edildiğinde veya yanlış yönlendirilip köreltildiğinde, insan manevi bir kuraklığa düşer. Risale-i Nur’a göre, latifelerin ihmal edilmesi, insanın yaratılış gayesinden uzaklaşmasına, Allah’la olan bağının zayıflamasına ve nefsin esiri olmasına neden olur. Latifelerin […]
MANEVİ EĞİTİM VE TERBİYE YÖNTEMLERİ[1] Manevi Eğitim ve Terbiye Yöntemleri Risale-i Nur’da manevi eğitim ve terbiye, insanın yaratılış gayesine uygun olarak potansiyelini geliştirmesi, Allah’a yakınlaşması ve ahiret saadetine erişmesi için temel bir gereklilik olarak sunulur. Manevi eğitim, kişinin kalbini, ruhunu ve aklını Allah’a yönlendirme sürecidir. Manevi Eğitimin Temel Yöntemleri 1. İman Eğitimi: İman, manevi […]
İNSAN FITRATININ MAHİYETİ[1] İnsan Fıtratının Mahiyeti ve Cennet Risale-i Nur’a göre insan fıtratı, Allah’ın isim ve sıfatlarının tecellilerini yansıtan, kâinatın küçük bir özeti (mikrokozmos) olarak yaratılmıştır. İnsan, ruh, kalp, akıl ve duygularıyla hem dünya hem de ahiret saadetine yönelik bir mahiyet taşır. Bu özellikler, insanı ebedi bir hayata hazırlar ve Cennet’e lâyık bir varlık […]
PEYGAMBERLERİN FITRİ KABİLİYETLERİ[1] Peygamberlerin (A.S.) Fıtri Kabiliyetleri Peygamberler (A.S.), Allah’ın insanlara doğru yolu göstermek üzere seçtiği özel şahsiyetlerdir. Bu seçilme, onların yaratılışında bulunan üstün fıtri kabiliyetlere dayanır. Peygamberlerin fıtri özellikleri şu şekilde özetlenebilir: 1. Doğruluk ve Güvenilirlik (Sıdk ve Emanet): Peygamberler, her zaman doğru sözlü ve güvenilir kişiliklere sahiptir. Bu, onların tebliğ görevlerini yerine getirebilmesinin […]
YARATILIŞTAKİ SIRLARI SORGULAMA[1] Allah’ın başta insan olmak üzere Mahlûkatı yaratmasındaki hikmet ve sırlar nelerdir? Allah’ın mahlûkatı yaratmasındaki hikmet ve sırlar, İslam düşüncesinde derin bir şekilde ele alınmış ve pek çok alim tarafından açıklanmıştır. Kur’an-ı Kerim ve hadislerde bu konuya dair işaretler bulunur. İşte bu yaratılışın bazı hikmet ve sırları: 1. Allah’ın Zatî ve Sübûtî […]
YARATILIŞTAKİ HİKMET[1] Bediüzzaman Risale-i Nur’da eşyanın ve varlıkların yaratılıştaki hikmetlerini nasıl değerlendirmektedir? Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur külliyatında eşyanın ve varlıkların yaratılışındaki hikmetlere oldukça geniş bir yer ayırır. Ona göre, her bir varlık, Allah’ın sonsuz kudret ve hikmetinin bir aynasıdır. Yani, evrendeki her şey, birer sanat eseri gibidir ve bu sanat eserlerinin her birinde […]
ALLAH’IN HAKİM İSMİ VE HİKMETİ[1] Bediüzzaman Risale-i Nur Külliyatı’nda Allah’ın Hakim ismini ve hikmeti nasıl ele almaktadır? Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyatı’nda Allah’ın Hakim ismi ve hikmeti üzerine derinlemesine bir inceleme yapar. Ona göre, Allah’ın her bir yaratışında ve olayda bir hikmet vardır. Bu hikmet, insan aklının tamamıyla kavramasını aşan bir derinliğe sahiptir. […]
