Tesbitler – islam bilgi arşivi

1. **Tarihsel Yorumlar**: Bu ayetler, tarih boyunca Yahudilerin toplumda iki kez fesat çıkaracakları ve bunun sonucunda da birinci kez Babil sürgünü, ikinci kez ise Romalılar tarafından cezalandırılacakları şeklinde yorumlanmıştır. İlk fesat dönemi, Babillilerin Kudüs’ü ele geçirip Babil sürgününün gerçekleştiği döneme işaret ederken, ikinci fesat dönemi Romalıların Kudüs’ü işgal etmesi ve Yahudilere yönelik baskılara işaret edebilir.

2. **Genel Toplumsal Düzensizlikler**: Bazı yorumcular ise bu ayetleri, Yahudilerin toplumsal düzeni bozan davranışları temsil eden genel bir ifade olarak yorumlarlar. Bu bakış açısına göre, Yahudilerin toplumda fesat çıkarıcı veya zorba davranışlar sergileyebileceği ve bu tür davranışların sonucunda cezalandırılacakları vurgulanır.

3. **Simgesel ve Ahirete Yönelik Yorumlar**: Bazı tefsirlerde ise bu ayetler, Yahudilerin sadece tarihsel olaylarla sınırlı olmayan, insanlık tarihindeki çeşitli dönemlerde meydana gelebilecek fesat ve zorba davranışlarına işaret ettiği yorumlanır. Aynı zamanda, bu ayetlerin ahiret yönü de düşünülerek, insanların dünyada yaptıklarının karşılığını hesap gününde alacaklarına dair bir hatırlatma olarak görülebilir.

*******

Bu ayetlerin tefsiri hakkında farklı görüşler vardır. Bazı tefsirciler, bu ayetlerin İsrailoğulları’nın Bâbil ve Roma tarafından iki defa yıkılmalarını ve sürgün edilmelerini haber verdiğini söylerler. Bu görüşe göre, bu ayetler geçmişte gerçekleşmiş bir olayı anlatmaktadır. Bu görüşü savunan tefsirciler arasında Taberî1, Kurtubî2, İbn Kesîr3 ve Elmalılı Hamdi Yazır gibi isimler vardır.

Diğer bir görüşe göre, bu ayetler gelecekte gerçekleşecek bir olayı haber vermektedir. Bu görüşe göre, bu ayetler İsrailoğulları’nın son peygamber Hz. Muhammed’i (s.a.v.) inkâr etmeleri ve ona karşı düşmanlık göstermeleri sebebiyle iki defa cezalandırılacaklarını bildirmektedir. Bu cezalandırmaların ilki Hz. Ömer zamanında Kudüs’ün fethedilmesi, ikincisi ise kıyamet yaklaştığında Mehdi ve İsa (a.s.) tarafından gerçekleştirilecektir. Bu görüşü savunan tefsirciler arasında Râzî, Zemahşerî, Fahreddin er-Râzî ve Seyyid Kutub gibi isimler vardır.

Her iki görüş de Kur’an’ın lafzına ve tarihi kaynaklara dayanmaktadır. Hangi görüşün daha doğru olduğu konusunda kesin bir hüküm vermek zordur. Ancak her iki görüş de İsrailoğulları’nın Allah’ın emirlerine karşı geldikleri ve peygamberlere zulmettikleri için ilâhî azaba uğradıklarını veya uğrayacaklarını ortaya koymaktadır. Bu da bizlere Allah’ın adaletinin ve hikmetinin bir örneği olarak sunulmaktadır.

#####₺₺

Başka hangi ayetlerde İsrailoğulları hakkında bahsediliyor?

İsrailoğulları hakkında Kur’an’da pek çok ayet vardır. Bu ayetler onların Allah’ın seçkin kulları olduğunu, peygamberler gönderildiğini, nimetler verildiğini, ancak onların çoğunun nankörlük ve isyan ettiğini, peygamberlere karşı geldiğini, yahudilik ve hristiyanlık gibi sapkın dinlere girdiğini, Allah’ın emirlerini bozduğunu ve değiştirdiğini, bazılarının da hidayete erdiğini anlatmaktadır. İsrailoğulları ile ilgili bazı ayetler şunlardır:

Bakara Suresi, 40. ayet: Ey İsrailoğulları, size bağışladığım nimetimi hatırlayın ve ahdime bağlı kalın, ki Ben de ahdinize bağlı kalayım. Ve yalnızca Benden korkun.1
Bakara Suresi, 47. ayet: Ey İsrailoğulları, size bağışladığım nimetimi ve sizi (bir dönem) alemlere üstün kıldığımı hatırlayın.1
Bakara Suresi, 83. ayet: Hani İsrailoğulları’ndan, “Allah’tan başkasına kulluk etmeyin, anneye-babaya, yakınlara, yetimlere ve yoksullara iyilikle davranın, insanlara güzel söz söyleyin, namazı dosdoğru kılın ve zekatı verin” diye misak almıştık. Sonra siz, pek azınız hariç, döndünüz ve (hala) yüz çeviriyorsunuz.1
Bakara Suresi, 122. ayet: Ey İsrailoğulları, size bağışladığım nimetimi ve sizi (bir dönem) alemlere muhakkak üstün kıldığımı hatırlayın.1
Bakara Suresi, 211. ayet: İsrailoğulları’na sor, onlara nice açık ayet (ler) verdik. Kendisine geldikten sonra kim Allah’ın nimetini değiştirirse, (bilsin ki) şüphesiz Allah, cezası pek şiddetli olandır.1
Bakara Suresi, 246. ayet: Musa’dan sonra İsrailoğulları’nın önde gelenlerini görmedin mi? Hani, peygamberlerinden birine: “Bize bir melik gönder de Allah yolunda savaşalım” demişlerdi, O: “Ya üzerinize savaş yazıldığı halde savaşmayacak olursanız?” demişti. “Bize ne oluyor ki Allah yolunda savaşmayalım? Ki biz yurdumuzdan çıkarıldık ve çocuklarımızdan (uzaklaştırıldık.)” demişlerdi. Ama onlara savaş yazıldığı (öngörüldüğü) zaman, az bir kısmı hariç yüz çevirdiler. Allah zalimleri bilir.1
Al-i İmran Suresi, 49. ayet: İsrailoğulları’na elçi kılacak. (O, İsrailoğulları’na şöyle diyecek:) “Gerçek şu, ben size Rabbinizden bir ayetle geldim. Ben size çamurdan kuş biçiminde bir şey oluşturur, içine üfürürüm, o da hemencecik Allah’ın izniyle kuş oluverir. Ve Allah’ın izniyle doğuştan kör olanı, alaca hastalığına tutulanı iyileştirir ve ölüyü diriltirim. Yediklerinizi ve biriktirdiklerinizi size haber veririm. Şüphesiz, eğer inanmışsanız bunda sizin için kesin bir ayet vardır.”1
Al-i İmran Suresi, 93. ayet: Tevrat indirilmeden evvel, İsrail’in kendine haram kıldıklarından başka, İsrailoğulları’na bütün yiyecekler helal idi. De ki: “Şu halde eğer doğruysanız, Tevrat’ı getirin de onu okuyun”.1
Maide Suresi, 12. ayet: Andolsun, Allah İsrailoğulları’ndan kesin söz (misak) almıştı. Onlardan on iki güvenilir- gözetleyici göndermiştik. Ve Allah onlara: “Gerçekten Ben sizinle birlikteyim. Eğer namazı kılar, zekatı verir, elçilerime inanır, onları savunup-desteklerseniz ve Allah’a güzel bir borç verirseniz, şüphesiz sizin kötülüklerinizi örter ve sizi gerçekten, altından ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim inkar ederse, cidden dümdüz bir yoldan sapmıştır.”1
Maide Suresi, 32. ayet: Bu nedenle, İsrailoğulları’na şunu yazdık: Kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur.1
Araf Suresi, 138. ayet: İsrailoğulları’nı denizden geçirdik. Putları önünde bel büküp eğilmekte olan bir topluluğa rastladılar. Musa’ya dediler ki: “Ey Musa, onların ilahları (var; onlarınki) gibi, sen de bize bir ilah yap.” O: “Siz gerçekten cahillik etmekte olan bir kavimsiniz” dedi.2
Bu ayetlerden de anlaşıldığı gibi, İsrailoğulları Allah’ın pek çok nimetine mazhar olmuşlar, ancak bunun karşılığında Allah’a itaat etmek yerine isyan etmişlerdir. Bu yüzden Allah onlara hem dünyada hem de ahirette azap edecektir. Ancak aralarında iman eden ve salih amel işleyenler de vardır ki onlar da Allah’ın rahmetine nail olacaklardır.

@@@@@@

İsrailoğulları’nın tarihi hakkında bilgi verir misiniz?

İsrailoğullarının tarihi, çok uzun ve karmaşık bir konudur. İsrailoğulları, İbrahim’in torunu olan Yakup’un 12 oğlundan türeyen bir kavimdir. Yakup, Tanrı tarafından İsrail adını almıştır. İsrailoğulları, Mısır’da kölelikten kurtulduktan sonra, Musa önderliğinde Kenan topraklarına göç etmişlerdir. Burada kabileler halinde yaşamışlar, peygamberler gönderilmiş, krallıklar kurulmuş ve yıkılmıştır. İsrailoğulları, hem kendi içlerinde hem de dış düşmanlarla savaşmış, sürgün ve esaret yaşamış, farklı dinlere ve kültürlere maruz kalmıştır. Ancak aralarında iman eden ve salih amel işleyenler de olmuştur. İsrailoğullarının tarihi, hem Kur’an’da hem de Tevrat’ta anlatılmaktadır. Ayrıca tarihi kaynaklar ve arkeolojik bulgular da bu konuda bize bilgi vermektedir.

İsrailoğullarının tarihi hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, size şu kaynakları tavsiye ederim:

İsrailoğulları – İsrailoğullarının kökeni, kabileleri, krallıkları ve dinleri hakkında genel bir bilgi vermektedir.
İsrail tarihi – Bu kaynak, antik İsrail’den modern İsrail’e kadar olan süreçte yaşanan olayları, savaşları, barışları ve siyasi gelişmeleri anlatmaktadır.
İsrailoğullarının Tarihi: Çöllerden Vaat Edilmiş Topraklara – UNGO: Bu kaynak, İsrailoğullarının Mısır’dan çıkışından Kudüs’ün fethine kadar olan dönemi detaylı bir şekilde anlatmaktadır.

#####₺

İsrailoğulları’nın dinleri hakkında bilgi verir misiniz?

İsrailoğullarının dinleri hakkında bilgi vermek için, web arama sonuçlarını kullanacağım. İsrailoğulları, Hz. İbrahim’in torunu olan Yakup’un 12 oğlundan türeyen bir kavimdir. Yakup, Allah tarafından İsrail adını almıştır. İsrailoğulları, Mısır’da kölelikten kurtulduktan sonra, Hz. Musa önderliğinde Kenan topraklarına göç etmişlerdir. Burada kabileler halinde yaşamışlar, peygamberler gönderilmiş, krallıklar kurulmuş ve yıkılmıştır. İsrailoğulları, hem kendi içlerinde hem de dış düşmanlarla savaşmış, sürgün ve esaret yaşamış, farklı dinlere ve kültürlere maruz kalmıştır.

İsrailoğullarının dinleri, zaman içinde değişiklik göstermiştir. Başlangıçta, Hz. İbrahim’in tevhid inancına sahip olan İsrailoğulları, daha sonra Kenan topraklarında etkilendikleri putperestlik ve şirk eğilimleri göstermişlerdir. Bu yüzden Allah onlara peygamberler göndererek onları doğru yola çağırmıştır. Hz. Musa ile birlikte Tevrat’ı indiren Allah, onlara birçok nimet vermiş ve onlardan kendisine ibadet etmelerini istemiştir. Ancak İsrailoğulları, çoğu zaman Allah’ın emirlerine karşı gelmiş, peygamberlere zulmetmiş, Tevrat’ı bozmuş ve değiştirmişlerdir.

İsrailoğullarının tarihi boyunca farklı mezhep ve gruplar ortaya çıkmıştır. Bunlardan bazıları şunlardır:

Sadukiler: Kudüs Tapınağı’nın baş rahiplerinden Saduk’un takipçileri olan bu grup, Tevrat’ın yazılı metninden başka hiçbir kaynağı kabul etmeyen, melekleri, ruhları ve ahireti inkar eden bir mezhepti.
Ferisiler: Tevrat’ın yanında sözlü gelenekleri de kabul eden, melekleri, ruhları ve ahireti tasdik eden bir mezhepti. Hz. İsa zamanında en etkili gruplardan biriydi.
Eseniler: Kenan topraklarının çeşitli yerlerinde yaşayan, kendilerini dünyadan soyutlayan, sade ve zahit bir hayat süren bir tarikattı. Ölü Deniz Yazmaları’nın sahipleri oldukları düşünülmektedir.
Zelotlar: Roma işgaline karşı direnen, silahlı mücadele veren radikal bir grup idi. Hz. İsa’nın havarilerinden Yahuda İskariot’un bu gruba mensup olduğu iddia edilmektedir.
Hristiyanlık: Hz. İsa’nın peygamberliğine inanan ve onu Mesih olarak kabul eden bir din idi. Hz. İsa’nın havarileri tarafından yayılmaya başlanan bu din, daha sonra Yahudilikten ayrılarak farklı mezheplere bölündü.
İslam dini ise, Hz. Muhammed’i son peygamber olarak gönderen Allah’ın son dinidir. Kur’an-ı Kerim’de İsrailoğulları’na çokça yer verilmiştir. Kur’an-ı Kerim onlara hem Allah’ın nimetlerini hatırlatmakta hem de yaptıkları hataları ve isyanları kınamaktadır. Kur’an-ı Kerim ayrıca onlara son peygamber Hz. Muhammed’e inanmalarını ve Kur’an’a tabi olmalarını emretmektedir.

İsrailoğulları’nın dinleri hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, size şu kaynakları tavsiye ederim:

İsrailoğulları – İsrailoğullarının kökeni, kabileleri, krallıkları ve dinleri hakkında genel bir bilgi vermektedir.
İSRAİLOĞULLARI | Sorularla İslamiyet: Bu kaynak, İsrailoğullarının tarihi, peygamberleri, nimetleri ve isyanları hakkında detaylı bir bilgi vermektedir.
İsrail tarihi -Bu kaynak, antik İsrail’den modern İsrail’e kadar olan süreçte yaşanan olayları, savaşları, barışları ve siyasi gelişmeleri anlatmaktadır.

####₺₺#

İsrailoğulları’nın peygamberleri kimlerdir?

İsrailoğulları’nın peygamberleri, Allah’ın onlara gönderdiği elçilerdir. İsrailoğulları, Hz. İbrahim’in torunu olan Hz. Yakup’un 12 oğlundan türeyen bir kavimdir. Hz. Yakup, Allah tarafından İsrail adını almıştır. İsrailoğulları, Mısır’da kölelikten kurtulduktan sonra, Hz. Musa önderliğinde Kenan topraklarına göç etmişlerdir. Burada kabileler halinde yaşamışlar, peygamberler gönderilmiş, krallıklar kurulmuş ve yıkılmıştır.

İsrailoğullarına gönderilen peygamberlerin sayısı kesin olarak bilinmemektedir. Ancak Kur’an-ı Kerim’de ismi geçen peygamberler şunlardır:

Hz. Yakup (İsrail): Hz. İbrahim’in oğlu Hz. İshak’ın oğlu ve Hz. Yusuf’un babasıdır. Allah ona İsrail adını vermiştir. Onun 12 oğlundan İsrailoğulları kavmi oluşmuştur.
Hz. Yusuf: Hz. Yakup’un oğlu ve Hz. Musa’nın büyük dedesidir. Rüyaları yorumlama yeteneği vardır. Kardeşleri tarafından kuyuya atılmış, sonra Mısır’a satılmıştır. Mısır’da zindana girmiş, sonra firavunun veziri olmuştur.
Hz. Musa: Allah’ın Tevrat’ı indirdiği peygamberdir. Firavun’un zulmünden kaçarak Medyen’e gitmiş, orada Allah ile konuşmuştur. Sonra Mısır’a dönerek İsrailoğullarını firavunun elinden kurtarmıştır.
Hz. Harun: Hz. Musa’nın kardeşi ve yardımcısıdır. Konuşması güzel olduğu için Allah onu Hz. Musa’ya vekil yapmıştır.
Hz. Davud: Allah’ın Zebur’u indirdiği peygamberdir. Çobanken tanrısal bir kral olmuştur. Câlût’u taşla öldürmüştür.
Hz. Süleyman: Hz. Davud’un oğlu ve varisi olan peygamberdir. Allah ona büyük bir mülk ve hikmet vermiştir. Rüzgarı, cinleri ve hayvanları kontrol edebilmiştir.
Hz. İlyas: Kenan topraklarında yaşayan bir peygamberdir. İsrailoğullarını putperestlikten vazgeçirmeye çalışmıştır.
Hz. Elyesa: Hz. İlyas’ın talebesi ve halefi olan bir peygamberdir.
Hz. Zekeriyya: Kudüs Tapınağı’nın baş rahibi ve Meryem’in himayecisi olan bir peygamberdir.
Hz. Yahya: Hz. Zekeriyya’nın oğlu ve Hz. İsa’nın amcası olan bir peygamberdir.
Hz. İsa: Allah’ın İncil’i indirdiği peygamberdir. Meryem’in oğludur.
Hz Muhammed: Allah’ın Kur’an’ı indirdiği son peygamberdir.
Bu peygamberlerin hayatları hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, size şu kaynakları tavsiye ederim:

İsrailoğullarına Gönderilen Peygamberler Hangileridir? Sonuncusu Kimdir?: Bu kaynak, İsrailoğullarının tarihini ve onlara gönderilen peygamberleri özet olarak anlatmaktadır.
İsrailoğulları -Bu kaynak, İsrailoğullarının kökeni, kabileleri, krallıkları ve dinleri hakkında genel bir bilgi vermektedir.
Yahudiliğin Kısa Tarihi | İslam ve İhsan: Bu kaynak, Yahudiliğin ortaya çıkışı, gelişimi ve İslam ile ilişkisi hakkında detaylı bir bilgi vermektedir.

Hakikatiyle inanan bir mümine verilen musibetler, onun imanını pekiştirebilir ve Allah’a daha sıkı bir şekilde bağlanmasını sağlayabilir. Aynı zamanda, bu imtihanlar vesilesiyle Allah’ın rızasını kazanma fırsatı elde eder ve günahlarının affedilmesini de sağlayabilir.

Ancak imtihanlar sadece zorluklardan ibaret olmayabilir. Kişiye verilen nimetler ve başarılar da birer imtihandır. Allah, kişilerin bu nimetlerini nasıl kullandıklarını görmek için test eder. Bu nedenle, kişinin maddi veya manevi başarıları ve nimetleri üzerinde de şükür ve sorumluluk bilinciyle hareket etmek önemlidir.

Her ne zorlukla karşılaşırsak karşılaşalım, Allah’ın rahmeti ve sabrı yanında olduğunu bilmeli ve O’na sığınmalıyız. İmtihanlara sabırla karşılık vermek, dua etmek, ibadetlerimizi aksatmamak ve yardımlaşma, sadaka gibi hayır işlerinde bulunmak bizi imtihanlardan daha güçlü çıkmamızı sağlayabilir.

Sonuç olarak, Allah’ın bu ümmete verdiği ve vereceği musibetler ve imtihanlar hayatın doğal bir parçasıdır. Bizim görevimiz, bu imtihanlara sabırla karşılık vermek, Allah’a sığınmak ve O’nun rızasını kazanmaya çalışmaktır.

########

Allah, müminlere çeşitli musibetler ve imtihanlar verir. Bu musibetler ve imtihanlar insanların imanlarını sınayarak, sabır, şükür ve güçlü bir karakter geliştirmelerini sağlar. İslam geleneğinde de birçok musibetle karşılaşan peygamber ve sahabilerin örnekleri vardır. İşte Allah’ın bu ümmete verdiği ve vereceği musibet ve imtihanların bazıları:

Hastalık ve sağlık sorunları: Allah, bazen insanların sağlık sorunlarıyla imtihan eder. Bu imtihanlar, insanların sabır ve şükrünü sınar.

Mülk ve servetin kaybı: Allah, insanlara zenginlik ve mülk verirken bazen bunları da bir imtihan aracı olarak kullanır. Kişinin malının kaybedilmesi, Allah’a olan teslimiyetini ve rızasını sınar.

Sosyal imtihanlar: İnsanlar, aileleriyle ve toplumlarıyla çeşitli problemler yaşayabilirler. Bu problemler, sabır, şükür ve affedicilik gibi erdemlerin gelişmesini sağlar.

Savaşlar ve zulümler: Müminler, tarih boyunca çeşitli zorluklarla karşılaşmışlardır. İslam tarihindeki savaşlar, müminlerin inançlarını güçlendirmiş ve sabırlarını sınamıştır.

Doğal afetler: Allah, bazen doğal afetlerle insanları imtihan eder. Depremler, seller, fırtınalar vb. olaylar, insanların kendilerini ve imanlarını sınar.

İçsel imtihanlar: İnsanlar, içsel savaşlar ve sıkıntılar yaşayabilirler. Nefisleriyle mücadele etmek, kötü alışkanlıkları bırakmak, günahlara direnmek gibi imtihanlar da Allah’ın bir lütfudur.

Allah’ın bu ümmete vereceği musibet ve imtihanlar çeşitli olabilir, ancak önemli olan bu imtihanlara sabırla, şükürle ve güçlü bir imanla karşılık vermek ve Allah’ın rızasını kazanmaya çalışmaktır.

####₺₺₺

Kuranı Kerim’de anlatılan hangi peygamber ne ile imtihan edilmiştir

Kur’an-ı Kerim’de anlatılan İbrahim (aleyhisselam) peygamber, çeşitli imtihanlarla test edilmiştir. Bu imtihanların arasında putları kırması, ateşe atılması, çocuğunu Allah’a kurban etme emri gibi olaylar yer almaktadır. İbrahim Peygamber, Allah’a olan teslimiyeti ve sınırsız güveniyle tüm bu imtihanları başarıyla geçmiştir.

######

Peygamberler ne ile imtihan edilmişlerdir. En büyük imtihanları ne olmuştur

Peygamberler, çeşitli şekillerde imtihan edilmişlerdir. En büyük imtihanları ise şunlar olmuştur:

1. İmanlarının sınanması: Peygamberler, inandıkları mesajları insanlara iletirken, çoğu zaman inkar, alay ve eleştiriyle karşılaşmışlardır. İmanları sorgulanmış, insanlar tarafından test edilmişlerdir.

2. Zulüm ve direniş: Peygamberler, peygamberlik görevlerini yerine getirirken düşmanlık ve zulümle karşılaşmışlardır. Toplumun güçlü ve zalim kesimleri tarafından baskıya uğramışlar, kendileri ve takipçileri açısından zorlu koşullarla mücadele etmişlerdir.

3. İnsanların istekleri ve talepleri: Peygamberler, genellikle insanların beklentilerini karşılamak zorunda kalmışlardır. İnsanlar, peygamberlere çeşitli taleplerde bulunmuş, mucizeler göstermelerini istemişlerdir. Peygamberler, bazen bu taleplerle imtihan edilmişlerdir.

4. Aileleri ve yakın çevreleriyle sınavlar: Peygamberler, aileleri ve yakın çevreleri aracılığıyla da imtihan edilmişlerdir. Bazı peygamberler, aileleri tarafından reddedilmiş veya sorgulanmıştır. Ayrıca bazı peygamberlerin çevresi tarafından da düşmanlık ve direnişle karşılaşmışlardır.

5. Sabır ve tahammül: Peygamberler, imtihanlar karşısında sabır göstermek, tahammül etmek ve direnmek zorunda kalmışlardır. Bazı peygamberler, uzun yıllar boyunca insanlar tarafından reddedilmiş olmalarına rağmen, görevlerinden sapmadan sabretmişlerdir.

Bu imtihanların amacı, peygamberlerin gerçekten Allah tarafından gönderildiklerini, mesajlarının hak olduğunu kanıtlamaktır. Peygamberler, bu imtihanlara dayanıklılık ve tevekkül ile karşılık vererek insanlara örnek olmuşlardır.

@@@###

Peygamberler, çeşitli şekillerde imtihan edilmişlerdir. En büyük imtihanları ise aşağıdaki şekillerde olmuştur:

İman imtihanları: Peygamberler, toplumdaki putperest inançlara ve diğer yanlış inançlara karşı doğru İslam inancını yaymakla görevlendirilmişlerdir. Bu süreçte, insanların inançlarını değiştirmeye çalışmak zorunda kalmışlar ve bu durum onların inanç sistemlerine karşı olan direnişiyle imtihan olmuşlardır.

Sabır imtihanları: Peygamberler, çeşitli zorluklarla karşılaşmışlardır. Örneğin, Hz. Nuh’un kavmi tarafından alay edilmesi, Hz. İbrahim’in ateşe atılması, Hz. Yusuf’un zindana atılması gibi durumlar onların sabırlarını test etmiştir.

İtaat imtihanları: Peygamberler, Tanrı’nın emirlerini yerine getirmek ve insanlara doğru yolu göstermekle görevlendirilmişlerdir. Bu süreçte, insanların itaat etmemesi veya isyan etmeleri, peygamberlerin sabrını ve sadakatini sınayan imtihanlardır.

Sosyal imtihanlar: Peygamberler, toplumlarında çeşitli sorunlarla karşılaşmışlardır. İnsanların onlara karşı kin ve düşmanlık beslemeleri, hakaret etmeleri, tehdit etmeleri gibi durumlar peygamberlerin sabrını test etmiştir.

Maddi imtihanlar: Peygamberler, maddi zorluklarla da karşılaşmışlardır. Örneğin, Hz. Muhammed (sav) hicret döneminde açlık ve yokluk yaşamış, Hz. İsa çarmıha gerilmiş gibi durumlar bu imtihanlara örnek olarak verilebilir.

Peygamberler, bu imtihanlarda davranışlarıyla inançlarını, sabırlarını, itaatlerini ve sadakatlerini kanıtlamışlardır. Bu imtihanlar, onların peygamberlik görevlerini yerine getirmelerine yardımcı olmuş ve insanlara örnek olmalarını sağlamıştır.

@@@@@#

Peygamberlerin ümmetleri peygamberlerinden ne istemişlerdir

Peygamberlerin ümmetleri, genellikle çeşitli taleplerde bulunmuşlardır. Bu talepler arasında şunlar bulunabilir:

İşaret ve mucize isteme: Peygamberlerin ümmetleri, Allah’ın varlığını, peygamberlerin Allah tarafından gönderildiğini ve mesajlarının gerçek olduğunu göstermesi için işaret ve mucizeler talep etmiştir.

Daha fazla bilgi talebi: Bazı ümmetler, peygamberlerden Allah’ın dinine daha fazla ayrıntı ve açıklama talep etmiştir. Özellikle hükümler ve ahlaki prensiplerle ilgili konularda daha fazla bilgi talep edilmiştir.

İsteklerin yerine getirilmesi: Peygamberlerin ümmetleri, Allah’a yakarmış ve dualarında isteklerde bulunmuştur. Bu istekler arasında hastalıklardan kurtulma, zafer kazanma, bereket ve bolluk gibi dünyevi talepler de yer almıştır.

Kötülüklerin önlenmesi: Ümmetler, kötülüklerin ve bozgunculukların önlenmesi için peygamberlerden yardım talep etmiştir. Özellikle zulüm, adaletsizlik ve ahlaki çöküşle mücadele etmek için peygamberlerden yardım istenmiştir.

Pişmanlık ve af talepleri: Ümmetler, günahlarının affedilmesi ve doğru yola dönme için peygamberlerden yardım talep etmiştir. Peygamberlerin ümmetleri, pişmanlık göstermiş ve Allah’tan af dilemiştir.

Bu talepler, peygamberlerin ümmetlerinin insan doğası gereği karşılaştığı sorunlar ve isteklerdir. Peygamberler, her durumda Allah’ın emirlerini tebliğ etmiş ve ümmetlerin taleplerini Allah’ın takdirine bırakmışlardır.

######

Peygamberlerin ümmetleri peygamberlerinden ne istemişlerdir sorusunun kesin bir cevabı yoktur. Çünkü her peygamberin ümmeti farklı zamanlarda, farklı şartlarda ve farklı ihtiyaçlarda yaşamıştır. Ancak genel olarak, peygamberlerin ümmetleri peygamberlerinden şunları istemişlerdir:

Allah’ın emir ve yasaklarını öğrenmek ve onlara uygun bir şekilde yaşamak.
Allah’ın rahmet, mağfiret ve cennetini kazanmak için yapılması gereken ibadet, dua ve zikirleri öğrenmek ve uygulamak.
Allah’ın gazabından, azabından ve cehenneminden korunmak için kaçınılması gereken günah, isyan ve küfürleri öğrenmek ve uzak durmak.
Peygamberlerin sünnet, ahlak ve hikmetlerini öğrenmek ve onlara benzemeye çalışmak.
Peygamberlerin mucize, keramet ve tebşiratlarını görmek ve onlara şahit olmak.
Peygamberlerin şefaat, himaye ve yardımlarını talep etmek ve onlara güvenmek.
Bu isteklerin hepsi, peygamberlerin ümmetleri için hayırlı, faydalı ve kurtuluşa vesile olan isteklerdir. Ancak bazı peygamberlerin ümmetleri, peygamberlerinden bunların dışında da bazı isteklerde bulunmuşlardır. Bunlar ise ya zararlı, yersiz veya imkansız olan isteklerdir. Mesela:

Nuh aleyhisselamın ümmeti, ondan kendilerine bir bahçe kurmasını, ırmağın kenarına bir saray yapmasını ve melekleri kendisine indirmesini istemişlerdir. Bu istekleri reddedilince de ona inanmamışlar ve alay etmişlerdir1.
İbrahim aleyhisselamın ümmeti, ondan kendilerine putlar yapmasını istemişlerdir. Bu isteği reddedince de onu ateşe atmışlardır2.
Musa aleyhisselamın ümmeti, ondan kendilerine bir tanrı yapmasını veya Allah’ı açıkça görmesini istemişlerdir. Bu istekleri reddedilince de isyan etmiş ve altın buzağıya tapmışlardır3.
İsa aleyhisselamın ümmeti, ondan kendilerine gökten sofra indirmesini veya kendisini öldürüp diriltmesini istemişlerdir. Bu istekleri kabul edilince de ona sihirbaz veya Allah’ın oğlu demeye başlamışlardır.
Bu isteklerin hepsi, peygamberlerin ümmetleri için zararlı, yersiz veya imkansız olan isteklerdir. Çünkü bunlar ya Allah’ın birliğine aykırıdır, ya peygamberlerin görevine uygun değildir, ya da insanların akıl ve mantığına sığmaz.

Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamın ümmeti ise, diğer peygamberlerin ümmetlerinden daha şanslıdır. Çünkü Allah Teala, ona en mükemmel kitap olan Kur’an-ı Kerim’i indirmiş, en güzel sünneti göstermiş, en büyük mucizeleri vermiş ve en yüksek makamları vaad etmiştir. Bu yüzden Peygamberimizin ümmeti, ondan başka bir şey istemeye ihtiyaç duymaz. Onun getirdiği her şeyi kabul eder, onun söylediği her şeye inanır ve onun emrettiği her şeye itaat ederse kurtuluşa erer.

Kaynaklar:

1: Nuh Suresi 23-24 2: Enbiya Suresi 51-70 3: Bakara Suresi 51-55 : [Maide Suresi 112-120]

@@@@@##

Peygamberlerin ümmetleri arasında ne gibi farklılıklar vardır?

Peygamberlerin ümmetleri arasında ne gibi farklılıklar vardır sorusuna verilebilecek bir cevap şöyledir:

Peygamberlerin ümmetleri, peygamberlerin gönderildikleri toplumların tarihî, kültürel, coğrafî ve dînî özelliklerine göre farklılık göstermiştir. Bu farklılıklar şu şekilde özetlenebilir:

Peygamberlere inanma ve itaat etme derecesi: Bazı peygamberlerin ümmetleri onlara tam bir inanç ve bağlılık göstermiş, Allah’ın emir ve yasaklarına uygun bir şekilde yaşamışlardır. Mesela Hz. İbrahim’in ümmetinin çoğu, onun çağrısına icabet ederek tevhid dînine girmiş ve Allah yolunda hicret etmiştir1. Bazı peygamberlerin ümmetleri ise onlara kısmen inanmış, ancak bazı emirleri yerine getirmekte zorlanmış veya tereddüt etmişlerdir. Mesela Hz. Musa’nın ümmetinin bir kısmı, ona inandıkları halde Firavun’un zulmünden korkmuş, Mısır’dan çıkarken sabırsızlık göstermiş, Tûr dağından dönmesini bekleyemeyip altın buzağıya tapmışlardır2. Bazı peygamberlerin ümmetleri ise onlara hiç inanmamış, hatta onları yalanlamış, alay etmiş, işkence etmiş veya öldürmeye çalışmışlardır. Mesela Hz. Nuh’un ümmetinin çoğu, onun uyarılarını dinlememiş ve tufanda helâk olmuştur3.
Peygamberlere verilen kitap ve mucizeler: Bazı peygamberlere Allah tarafından kitaplar indirilmiş, bunlar arasında Tevrat, Zebur, İncil ve Kur’an-ı Kerim gibi büyük kitaplar olduğu gibi sahifeler halinde indirilen küçük kitaplar da vardır. Bazı peygamberlere ise kitap indirilmemiş, ancak onlara mucize olarak çeşitli olaylar ve haller verilmiştir. Mesela Hz. İsa’ya ölüleri diriltmek, körleri iyileştirmek, kuş şeklinde yaptığı çamurdan canlı yapmak gibi mucizeler verilmiştir. Bazı peygamberlere ise hem kitap hem de mucize verilmiştir. Mesela Hz. Muhammed’e Kur’an-ı Kerim indirilmiş, ayrıca Kamer’in yarılması, Mirac gibi mucizeler gösterilmiştir.
Peygamberlerin getirdikleri şeriat ve hükümler: Bazı peygamberler kendilerinden önceki peygamberlerin getirdiği şeriat ve hükümleri tekrarlamış veya yenilemişlerdir. Mesela Hz. Musa’nın getirdiği Tevrat’taki hükümler Hz. Davut ve Hz. Süleyman tarafından uygulanmıştır. Bazı peygamberler ise kendilerinden önceki peygamberlerin getirdiği şeriat ve hükümleri değiştirmiş veya neshetmişlerdir. Mesela Hz. İsa’nın getirdiği İncil’de Tevrat’taki bazı hükümler neshedilmiş veya yumuşatılmıştır. Bazı peygamberler ise kendilerinden sonra gelecek olan peygamberleri müjdelemiş ve onların getireceği şeriat ve hükümlere uyulmasını istemişlerdir. Mesela Hz. Musa ve Hz. İsa’nın getirdikleri kitaplarda Hz. Muhammed’in geleceği müjdelenmiş ve ona iman edilmesi emredilmiştir.
Kaynaklar:

1: Bakara Suresi 124-141 2: Bakara Suresi 49-54 3: Nuh Suresi 1-28 : [En’am Suresi 83-90] : [Maide Suresi 110] : [Kamer Suresi 1-2] : [Enbiya Suresi 105] : [Maide Suresi 15-16] : [Araf Suresi 157]

Nuh Kavmi – Şirk (Allah’a ortak koşmak) ve ahlaksızlık.
Âd Kavmi – Allah’a isyan etmek, peygamberlerini inkar etmek ve aralarında zulüm yapmak.
Semûd Kavmi – Allah’ın emirlerine isyan etmek, peygamberlerini inkar etmek ve aralarında zulüm yapmak.
Lut Kavmi – Homoseksüellik, ahlaksızlık ve Allah’ın emirlerine isyan etmek.
Madyan Kavmi – Allah’ın emirlerine isyan etmek, tüccarlıkta hile yapmak ve ahlaksızlık.
Firavun ve ordusu – Allah’ın emirlerine isyan etmek, Musa’ya ve İsrailoğulları’na zulmetmek.
Şuayb Kavmi – Haksızlık yapmak, Allah’ın emirlerine isyan etmek, hile yapmak ve zina.
Hristiyanlar – Allah’ın birliğini reddetmek, İsa’yı tanrılaştırmak ve şirk.
Bu kavimler, günahlarını sürekli olarak işledikleri ve peygamberlerin uyarılarını dikkate almadıkları için helak edilmiştir.

@@@@@##

Geçmiş kavimler nasıl ve ne şekilde helak edilmiştir

Geçmiş kavimlerin nasıl ve ne şekilde helak edildiği tarih boyunca farklı şekillerde gerçekleşmiştir. Bu helak olayları genellikle doğal afetler, savaşlar, salgın hastalıklar veya toplum içindeki çöküş gibi çeşitli sebeplerden kaynaklanmaktadır. Aşağıda bazı örnekler verilmiştir:

Tufan: Birçok eski kültürde yer alan ve Nuh’un Gemisi ile ilişkilendirilen bir hikaye olan Tufan, büyük bir sel felaketini anlatır. Bu felakete göre, Tanrı insanlığı doğal kötülüklerinden dolayı cezalandırmak amacıyla dünyayı su basarak helak etmiştir.

Pompeii Yanardağı Patlaması: Romalılar döneminde, M.S. 79 yılında Pompeii Antik Kenti, Vesuvius Yanardağı’nın patlaması sonucu helak oldu. Yanardağın lav, kül ve gazlarla dolması sonucu Pompeii tamamen yok oldu ve binlerce kişi öldü.

Hunlar ve Göktürklerin Göçleri: Orta Asya’da yaşayan Hunlar ve Göktürkler gibi kavimlerin göçleri, çevresindeki uygarlıkları etkileyerek çöküşlerine sebep oldu. Bu göçler savaşlar, yağmalar ve etnik çatışmalara yol açarak yerleşik toplulukları helak etti veya zayıflattı.

Karanlık Çağlar: Doğu Roma İmparatorluğu’nun batması ve Batı Roma İmparatorluğu’nun yıkılışıyla sonuçlanan dönem olan Karanlık Çağlar, Avrupa’da büyük bir toplumsal çöküş ve gerileme dönemidir. İmparatorlukların dağılması, istilalar, savaşlar ve salgın hastalıklar gibi faktörlerle birlikte bu dönemde birçok kavim ve toplum helak oldu.

Şamanizm ve Politeizmin Yerine Monotheizm Geçişi: İbrahimî dinlerin (Yahudilik, Hristiyanlık, İslam) yayılması sonucunda birçok yerli inanç sistemi helak oldu veya harap oldu. Özellikle Orta Doğu ve Güney Amerika’da şamanizm veya politeizm yerini tek tanrılı dinlere bıraktı ve bu yeni dinlerin inanç sistemleri diğer inançları bastırdı.

Bu örnekler dışında da birçok kavim ve toplum farklı sebeplerle helak olmuştur. Ancak her helak olayı kendi dönemine ve şartlarına bağlı olarak farklı nedenlerden kaynaklanmıştır. Modern dünyada ise teknolojik, ekonomik veya sosyal krizler gibi faktörler, birçok toplumu zayıflatma veya yok etme potansiyeline sahiptir.

#@@#№#

Kuranı Kerim’de helak edilen kavimler ve helak ediliş şekli nasıl anlatılmaktadır

Kur’an-ı Kerim, birçok kavmin helak edilişini anlatmaktadır. Bu helak edilen kavimlerin çoğu, peygamberlerin uyarılarını dinlemeyerek Allah’ın emirlerine isyan etmiş veya putlara tapmış olan kavimlerdir. Helak ediliş şekilleri ise birçok farklı şekilde anlatılmaktadır. Bazı kavimler için sert bir şekilde helak edildikleri belirtilirken, bazılarının ise felaketlerle yavaş yavaş helak olduğu anlatılır.

Örneğin, Ad kavmi, helak edildiği zaman şiddetli bir rüzgarla yerle bir olmuş; Semud kavmi ise Allah’ın azabı olan bir depremle helak olmuştur. Nuh’un kavmi ise tufanla helak edilmiş, Lut kavmi ise üzerlerine gönderilen bir yağmur ve volkanik patlamalarla helak edilmiştir. Firavun ve kavmi ise denize girdikleri sırada denizin suyunun üzerlerine kapanmasıyla helak olmuştur.

Kur’an’da bu kavimlerin helak edilişleri anlatılırken, aynı zamanda Allah’ın azabından kurtulan, doğru yolu bulan toplumlar da örnek olarak gösterilir. Bu örnekler, insanlara Allah’a olan imanın ve Allah’ın emirlerine uymalarının önemini anlatmayı amaçlar.

Ancak, helak edilen kavimlerin hikayeleri sadece Allah’ın azabının anlatılması için değil, aynı zamanda insanlara öğüt vermek, onları doğru yola yönlendirmek ve tekrar iman etmeleri için bir uyarı da niteliği taşır.

₺₺₺₺

Kuranı Kerim’de helak edilen kavimler ve helak ediliş şekilleri çeşitli surelerde anlatılmaktadır. İşte bazı örnekler:

Nuh Kavmi: Nuh Süresi’nde anlatılan Nuh kavmi, Tufan felaketiyle helak edilmiştir. Bu surede Nuh’un, kendi kavmini uyararak gemi yapmalarını söylemesi ve sadece iman edenlerin gemiye binerek kurtulması anlatılmaktadır.

Ad Kavmi: A’raf Süresi’nde anlatılan Ad kavmi, rüzgar ile helak edilmiştir. Bu surede Ad kavminin peygamberleri olan Hud’un uyarılarına rağmen inanmayıp kötülüklerine devam etmesi ve sonunda şiddetli bir fırtına ile helak edilmeleri anlatılmaktadır.

Semud Kavmi: Hac Süresi’nde ve A’raf Süresi’nde anlatılan Semud kavmi, deprem ile helak edilmiştir. Bu surelerde Semud kavminin peygamberleri olan Salih’in uyarılarına rağmen inanmayıp putperestliklerine devam etmeleri ve sonunda korkunç bir deprem ile helak edilmeleri anlatılmaktadır.

Lut Kavmi: A’raf Süresi, Hud Süresi ve Şuara Süresi’nde anlatılan Lut kavmi, ateş ve deprem felaketiyle helak edilmiştir. Bu surelerde Lut’un kavmini uyararak kötülüklerinden vazgeçirmeye çalışması, ancak kavminin kötü davranışlarına devam etmesi ve sonunda mahvolmaları anlatılmaktadır.

Bunlar sadece bazı örneklerdir. Kuranı Kerim’de daha birçok helak edilen kavim ve helak ediliş şekli anlatılmaktadır. Bu örneklerde görüldüğü gibi, kavimler genellikle peygamberler tarafından uyarılıp tevbeye çağrılmış, ancak uyarılara kulak asmamış ve kötülüklerine devam etmişlerdir. Sonunda ise Allah’ın azabıyla helak olmuşlardır.

₺₺₺₺₺₺₺₺

Kur’an-ı Kerim’de helak edilen kavimler ve helak ediliş şekli, çeşitli surelerde detaylı bir şekilde anlatılmaktadır. Bu kavimler, Allah’a ve peygamberlerine karşı gelmiş, putlara tapmış, zulüm ve sapkınlıkta ileri gitmiş ve Allah’a isyan etmişlerdir. Kendilerine tebliğ edilen hak dini ve peygamberi inkâr etmişler, kötü alışkanlıklarından ve küfürden vazgeçmemişler, peygamberlerini öldürme teşebbüsüne dahi girişmişlerdir. Mukaddes kitabımız Kur’an-ı Kerim’de de adı geçen bu kavimler, farklı azaplarla cezalandırılarak yok edilmişlerdir.

Örneğin, Nuh kavmi, peygamberleri Nuh’u yalanlamış, haşri ve neşri inkâr etmiş, putlara tapmış ve şirki teşvik etmiştir. Nuh kavmi, tufanla helak edilmiştir. Ankebut Suresi’nin 14-15’inci ayetlerinde şöyle buyrulur:

“Andolsun ki biz Nuh’u kendi kavmine gönderdik de o 950 yıl onların arasında kaldı. Sonunda onlar zulümlerini sürdürürken tufan kendilerini yakalayıverdi. Fakat biz onu ve gemidekileri kurtardık ve bunu âlemlere bir ibret yaptık.”1

Bir başka örnek olarak, Lut kavmi, peygamberleri Lut’a inanmamış, cinsel sapkınlıklara düşmüş, yol kesicilik yapmış ve Allah’ın emirlerine karşı gelmiştir. Lut kavmi, gökten yağan taşlarla helak edilmiştir. Hicr Suresi’nin 72-74’üncü ayetlerinde şöyle buyrulur:

“Andolsun ki onların çoğu bizim ayetlerimize iman etmediler. Biz de onları günahlarıyla yakalayıp helak ettik. Şehir halkına sabahleyin bir azap indirdik. Gerçekten bizim indirdiğimiz azap apaçık bir gerçekti.”2

Bu iki örneğin dışında Kur’an-ı Kerim’de adı geçen diğer helak edilen kavimler şunlardır:

Âd kavmi: Peygamberleri Hud’a inanmamış, putlara tapmış, zorbalık yapmış ve Allah’ın nimetlerine nankörlük etmiştir. Âd kavmi, şiddetli bir kasırga ile helak edilmiştir.
Semud kavmi: Peygamberleri Salih’e inanmamış, putlara tapmış, Allah’ın kendilerine verdiği mucizeyi yani dişi deveyi öldürmüştür. Semud kavmi, şiddetli bir ses ile helak edilmiştir.
Firavun ve adamları: Peygamberleri Musa’ya inanmamış, kendilerini ilah ilan etmiş, İsrailoğullarına zulmetmiştir. Firavun ve adamları, denizin yarılmasıyla helak edilmiştir.
Medyen kavmi: Peygamberleri Şuayb’a inanmamış, putlara tapmış, alışverişte hile yapmış ve yolları kesmiştir. Medyen kavmi, şiddetli bir deprem ile helak edilmiştir.
Nemrud ve adamları: Peygamberleri İbrahim’e inanmamış, kendilerini ilah ilan etmiş, Allah’a meydan okumuştur. Nemrud ve adamları, gökten yağan sivrisineklerle helak edilmiştir.
Ashab-ül Karye: Kendilerine gönderilen üç peygambere inanmamış, putlara tapmış ve zulüm yapmıştır. Ashab-ül Karye, şiddetli bir ses ile helak edilmiştir.
Bu kavimlerin helak ediliş şekilleri ve sebepleri hakkında daha fazla bilgi için, Kur’an-ı Kerim’de geçen ilgili ayetleri okuyabilirsiniz.

İnanınız yıllar geçtikçe, insanlar kendilerine geldikçe, depremde yaşadıkları Allah’ın himayesini ve ikramını dile getirecek, hayretimizi mucib olayları anlatacaklardır.
Nitekim bir kısmını anlatmıştım.

**********

İ’lem eyyühe’l-aziz! Senin önünde çok korkunç, büyük meseleler vardır ki insanı ihtiyata, ihtimama mecbur eder.

Birisi: Ölümdür ki insanı dünyadan ve bütün sevgililerinden ayıran bir ayrılmaktır.

İkincisi: Dehşetli, korkulu ebed memleketine yolculuktur.

Üçüncüsü: Ömür az, sefer uzun, yol tedariki yok, kuvvet ve kudret yok, acz-i mutlak gibi elîm elemlere maruz kalmaktır.

Öyle ise bu gaflet, nisyan nedir? Deve kuşu gibi başını nisyan kumuna sokar, gözüne gaflet gözlüğünü takarsın ki Allah seni görmesin veya sen onu görmeyesin. Ne vakte kadar zâilat-ı fâniyeye ihtimam ve bâkiyat-ı daimeden tegafül edeceksin?”[5]

*******”

“Zâhirde zararlı gibi görünen şeyler, hakikatte nimettir. Zahmette rahmet vardır. İman hizmeti uğrunda başımıza ne gelse hayırdır. Biz başımıza geleceği düşünmekle mükellef değiliz, hizmet-i Kur’âniye ile mükellefiz.
Biz, Rabb-i Rahîmimizin daima inayeti altındayız. Ölsek şehidiz, kalırsak Kur’ân’ın hizmetkârıyız.”[6]

*****”””

Hiç kimse, yapmakta olduklarına karşılık olarak, (Ahirette)onlar için saklanan göz aydınlıklarını, (mujdeyi, sayısız hangi nimetlerin olduğunu)bilemez.”[7]
Felâ ta’lemu nefsun mâ uḣfiye lehum min kurrati a’yunin cezâen bimâ kânû ya’melûn(e)

*Muğîre bin Şu‘be şöyle demiştir: Peygamber (asm)’ı minberde şöyle derken işittim: “Mûsâ (as)Rabbine: ‘Yâ Rab! Cennete girecek olanlardan, derecesi en aşağı olan kimdir?’ diye sordu. Allah-ü Teâlâ: ‘Cennetliklerin Cennete girmesinden sonra Cennete giren kişidir.’ Orada kendisine: ‘Cennete gir’, denilecektir. O da: ‘Nasıl gireyim ki, herkes yerine yerleşmiş ve (ni‘metlerden) aldıklarını almışlar’ diyecektir. Bunun üzerine kendisine: ‘Dünya hükümdarlarından birinin (dünyada) olan ni‘metleri kadar ni‘metin sana verilmesine râzı olur musun?’ denilecektir. O da: ‘Evet yâ Rab, râzı olurum’ diyecektir. Bu sefer kendisine: ‘İşte sana bu ve bunun bir, iki ve üç misli!’ denilecek. O da: ‘Râzı oldum ey Rabbim!’ diyecektir. Yine kendisine: ‘İşte sana bu ve bunun on misli daha!’ denilecek. O da: ‘Râzı oldum, ey Rabbim!’ diyecektir. Nihâyet kendisine: ‘İşte sana bunlarla birlikte, gönlünün istediği ve gözünün hoşlandığı herşey!’ denilecektir.” (İbn-i Kesîr, c. 1, 75)

*Hz. Peygamber’in sahih bir Hadisi’nde şöyle anlatılmıştır: “Allah buyurur ki: Salih kullarım için hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir kalbin kavramadığı şeyler hazırladım.” (Buhârî ve Müslim’in Ebû Hureyre’den rivayetleri ve Tirmizî).

İsrailin kuruluş serüveni nasıl başlamış, gelişmiş ve gerçekleşmiştir?

İsrail’in kuruluş serüveni oldukça karmaşık ve uzun bir süreçtir. Kısaca anlatmak gerekirse, İsrail’in modern devlet olarak kuruluşu, Siyonist hareketin etkisiyle 19. yüzyılda başlamıştır. Siyonistler, Yahudi halkının tarihi vatanı olan Eretz İsrail’i yeniden kurma hedefiyle hareket etmişlerdir.

Bu hareket, Theodore Herzl gibi öncü liderlerin çabalarıyla destek bulmuş ve Birinci Dünya Savaşı’nın ardından Osmanlı İmparatorluğu’nun yıkılması ve Balfour Deklarasyonu gibi önemli gelişmelerle daha da güçlenmiştir.

1920’lerden itibaren Yahudi göçü artmış, çatışmalar ise Filistin’deki Araplarla artmıştır. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Yahudi soykırımı ve Yahudi mültecilerin Filistin’e gelmesi, bağımsız bir Yahudi devleti fikrinin güçlenmesine neden olmuştur.

1947’de Birleşmiş Milletler, Filistin topraklarını Yahudilere ve Araplara bölerek iki devletli bir çözüm önermiştir. Arap ülkeleri bu planı kabul etmeyince, İsrail 1948’de bağımsızlığını ilan etmiş ve bir dizi savaş yaşanmıştır.

Bu süreçte İsrail’in bağımsızlık mücadelesi, önemli liderlerin, diplomatların ve uluslararası desteklerin etkisiyle gerçekleşmiştir. Ancak Filistinliler için de acı bir süreç olmuş ve halen çözümlenmemiş bir mesele olarak devam etmektedir.

qqqqqqqqqq%%%%%%%

İsrail devletinin kurulmasında önemli rol oynayan devletler hangileridir ve ne gibi katkıları olmuştur?

İsrail devletinin kurulmasında önemli rol oynayan devletler arasında şunlar bulunmaktadır:

Birleşik Krallık: 1917 yılında Balfour Deklarasyonu’nu yayınlayarak, Filistin topraklarında Yahudi halkının milli evini kurma düşüncesini desteklemiştir. Bu deklarasyon, Siyonist hareketin gelişimine ve İsrail’in kuruluşuna önemli bir ivme kazandırmıştır. Ayrıca, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudi mültecilere Filistin’e göç izni vererek kuruluş sürecine katkıda bulunmuştur.

Birleşmiş Milletler: İkinci Dünya Savaşı sonrasında, Birleşmiş Milletler Filistin topraklarını Yahudilere ve Araplara bölerek iki devletli bir çözüm önermiştir. 1947’de kabul edilen bu planla, İsrail devletinin kurulmasının temelleri atılmıştır.

ABD: ABD, İsrail’in kuruluşu ve güvenliği konusunda Siyonist harekete ve İsrail devletine önemli diplomatik, ekonomik ve askeri destek sağlamıştır. ABD, İsrail’in bağımsızlığının tanınmasında ve süregelen müttefiklik ilişkisinde kritik bir rol oynamıştır.

SSCB (Sovyetler Birliği): Soğuk Savaş döneminde Sovyetler Birliği, İsrail’in kuruluşunu desteklemiş ve bağımsız bir devlet olarak tanımıştır. Sovyetler, İsrail’e askeri ve ekonomik yardımlar sağlamış ve bölgedeki dengeleri etkilemiştir.

Bu devletler, İsrail’in bağımsızlık mücadelesinde ve kuruluş sürecinde önemli roller oynamış ve çeşitli şekillerde katkıda bulunmuşlardır. Ancak bu süreç, aynı zamanda Filistinliler için de zorlu bir dönem olmuş ve devam eden çatışmaların temelini oluşturmuştur.

%%%%%%%%%%%

İsrail devletinin ana hedefi ve arz-ı mev’udla bağlantısı nedir?

İsrail devletinin ana hedefi, Yahudi halkının milli ve egemen bir devlet olarak var olmasını sağlamaktır. İsrail’in arz-ı mev’udu ise, modern İsrail devletinin toprakları olarak kabul edilen, tarihsel olarak Yahudi halkının vatanı olarak görülen toprakları ifade eder.

Arz-ı mev’ud terimi, İbranice’de “vaat edilmiş topraklar” anlamına gelir ve Yahudi geleneğinde Tanrı’nın Abraham’a ve soyundan gelenlere bu toprakları vaat etmesine atıfta bulunur. Bu topraklar, Eski Ahit’te de bahsedilen Kudüs ve çevresini içerir ve İsrail’in milli kimliğinin ve tarihi bağlantısının önemli bir parçasıdır.

Modern İsrail devleti, Siyonist hareketin etkisiyle, Yahudi halkının tarihi vatanı olan bu topraklarda yeniden kurulmuştur. İsrail’in kuruluşu, İsrail arz-ı mev’udunun gerçekleştirilmesi olarak kabul edilir ve Yahudi halkına milli özgürlük ve egemenlik sağlamak amacıyla yapılmış bir çabadır. Ancak bu durum, Filistinli Araplarla olan toprak anlaşmazlıkları ve çatışmaları da beraberinde getirmiştir. Bu nedenle İsrail ve Filistin arasındaki bölgeyi paylaşma meselesi halen devam etmektedir ve barış çabaları devam etmektedir.

%%%%%%%%%

Kuran-ı Kerim’de Yahudilerle ilgili ayetler

Kuran-ı Kerim’de Yahudilerle ilgili pek çok ayet bulunmaktadır. Bu ayetlerde Yahudilerin tarihinden, inançlarından, davranışlarından ve ilişkilerinden bahsedilmektedir. İşte bazı örnekler:

Al-i İmran Suresi, 113-115. ayetler:
“O, size kendinizden önceki ümmetlerin helâk ettirildiği şeyi yapmak istemiyor. Sizden azabı defetmek için size yol gösteren şeyleri seçti. İşte Rabb’iniz olan Allah, lütuf ve kerem sahibidir.”

Al-i İmran Suresi, 199. ayet:
“Allah’a kavuşma umuduyla sabredin, namazı dosdoğru kılın ve Allah’tan başkasını ibadet etmeksizin O’na yalvarın. Eğer bilginiz varsa, dîni yalnız Allah’a özgü kılarak böyle yapmanız daha iyidir.”

Al-i İmran Suresi, 52. ayet:
“Fakat Allah, o sapıklığa düşmeleri sebebiyle, kalplerini mühürlemiştir. Artık onlar pek az inanırlar.”

Al-i İmran Suresi, 67. ayet:
“Allah size bir kitap, hikmet ve size öğrettiğinizden başka şeyler öğretir. Eğer bilirseniz, hikmet sahibi olarak ne büyük bir nimet sahibisiniz!”

Maide Suresi, 13. ayet:
“İşte Rabbiniz size meşru kıldığı şeyler bunlardır. O halde Allah’ın size yazdıklarına karşı gelmeyin ve yeryüzünde bozgunculuk yaparak fesat çıkarmayın.”

Maide Suresi, 32. ayet:
“Bunun için İsrailoğulları’na şunu yazdık: “Bir kimseyi -cana can katan birini veya yeryüzünde bozgunculuğu önlemeye çalışanı- olmaksızın öldürmek, bütün insanları öldürmek gibidir.”

Maide Suresi, 82. ayet:
“Andolsun, onlardan (Yahudilerden) en taşkını her kimse onlara kavuşacaktır. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı çok iyi bilendir.”

Bu ayetler, Kuran-ı Kerim’de Yahudilerin önemine, öğütlerine ve ilişkilerine dair çeşitli konuları içermektedir. Kuran’da Yahudilik, İslam ve diğer semavi dinlerle ilgili pek çok ayet ve hikâye bulunmaktadır.

%%%%%%%%%%%%

Hadisi şeriflerde Yahudilerle ilgili hadisler

Hadislerde Yahudilerle ilgili çeşitli hadisler yer almaktadır. İslam peygamberi Hz. Muhammed (sav) dönemindeki olaylar, Yahudilerle yaşanan ilişkiler ve onların inançları hakkında bazı hadisler şunlardır:

Yahudi cenazesine selam verme:
“Bir cenaze geçtiği zaman siz de ona selam verin. Çünkü Yahudi olmasa bile o bir insanın cenazesidir.” (Buhari, Cenâiz, 100)

Yahudilere saygılı davranma:
“Bir Yahudi, Yahudi bir kadını hasta ederse o kadının yanına git de ona hizmet et. Çünkü Cennet senin annenin ayaklarının altındadır.” (Ebu Davud, Edeb, 141)

Yahudi komşuluk ilişkileri:
“Yahudi veya Hristiyan bir komşunuz açlıktan ölüyorsa ve siz ona (yardım etmemek için) elinizden geleni yapmıyorsanız, size benim komşuluk hakkımı da hatırlatmamın faydası olmaz.” (Buhari, Edeb, 28)

Yahudilerin dini uygulamaları:
“Yahudilerin sapıklığından, Hristiyanların da sapıklığından Allah’a sığınırım.” (Müslim, İmân, 11)

Yahudilerin değiştirdiği kitap:
“Yahudiler Tevrat’ı tahrif etmişlerdir.” (Buhari, Tefsir, 5)

Bu hadislerde Hz. Muhammed’in Yahudilerle ilişkileri ve onlara karşı tutumu hakkında bilgiler yer almaktadır. Hadisler, İslam toplumuna Yahudilerle nasıl ilişki kurulacağına ve onlarla nasıl geçinileceğine dair öğütler içermektedir. Ancak her hadisin ve konunun anlaşılması için hadislerin tefsiri ve dönemin sosyal ve siyasi bağlamının göz önünde bulundurulması önemlidir.

%%%%%%%%%%%%

Kuran-ı Kerim’de Hristiyanlarla ilgili ayetler

Kuran-ı Kerim’de Hristiyanlarla ilgili çeşitli ayetler bulunmaktadır. Bu ayetlerde Hristiyanlarla olan ilişkiler, inançları ve davranışları hakkında bilgiler verilmektedir. İşte bazı örnekler:

Al-i İmran Suresi, 113-115. ayetler:
“O, size kendinizden önceki ümmetlerin helâk ettirildiği şeyi yapmak istemiyor. Sizden azabı defetmek için size yol gösteren şeyleri seçti. İşte Rabb’iniz olan Allah, lütuf ve kerem sahibidir.”

Al-i İmran Suresi, 52. ayet:
“Fakat Allah, o sapıklığa düşmeleri sebebiyle, kalplerini mühürlemiştir. Artık onlar pek az inanırlar.”

Al-i İmran Suresi, 67. ayet:
“Allah size bir kitap, hikmet ve size öğrettiğinizden başka şeyler öğretir. Eğer bilirseniz, dîni yalnız Allah’a özgü kılarak böyle yapmanız daha iyidir.”

Nisa Suresi, 171. ayet:
“Ey Kitap Ehli, dininizde taşkınlık etmeyin, Allah’a karşı gerçekten doğru olan şeyi söyleyin. Meryem oğlu İsa Mesih, ancak Allah’ın peygamberi ve kelimesidir; onu (bir peygamber olarak ve kelime olarak) Meryem’e ilham etmiştir. Fakat Allah katından bir ruhtur. Öyleyse Allah’a ve peygamberlerine iman edin. “Allah üçtür” demeyin, (bu sözden) vazgeçin. Bu, sizin için daha hayırlıdır. Şüphesiz Allah, tek olan Allah’tır. O, çocuk sahibi olmaktan uzaktır. Göklerde ve yerde ne varsa O’nundur. Vekil olarak Allah yeter.”

Maide Suresi, 82. ayet:
“Andolsun, onlardan (Yahudilerden) en taşkını her kimse onlara kavuşacaktır. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı çok iyi bilendir.”

Bu ayetlerde, Hristiyanlara ve Hristiyanlıkla ilgili farklı konularda çeşitli öğütler ve bilgiler yer almaktadır. Bu ayetlerin anlaşılması ve tefsiri için Kuran’ın bütünlüğü ve dönemin sosyal, siyasi ve tarihsel bağlamının göz önünde bulundurulması önemlidir.

%%%%%%%%%%%%%%

İslam’ın ehli kitap ile ilgili hükümleri nelerdir?

İslam’ın “ehli kitap” olarak adlandırılan Yahudiler ve Hristiyanlarla ilgili hükümleri, Kuran-ı Kerim ve Hadislerde yer almaktadır. İslam, ehli kitabı, yani Tevrat ve İncil gibi semavi kitaplara inanan ve inançlarını kitaplara dayandıran Yahudiler ve Hristiyanları kapsayan bir kategori olarak tanır. İşte ehli kitapla ilgili bazı temel hükümler:

İncil ve Tevrat: İslam’da, Tevrat ve İncil’in de Allah tarafından gönderilmiş kutsal kitaplar olduğu kabul edilir. Ancak zamanla değiştirildikleri düşünülerek Kuran’ın son ve muhafaza edilen kitap olduğuna inanılır.

Ortak Ahlaki İlkeler: Ehli kitapla birçok ahlaki prensip ve hükümde ortak paydaları vardır. Örneğin, hırsızlık, cinayet, zina gibi günahlar ortak olarak kabul edilir.

Hristiyanlıkta Teslis İnancı: İslam, Hristiyanların teslis inancını reddeder ve Allah’ın çocuğu olmak anlamında değil, peygamberi ve kulu olarak kabul edilen Hz. İsa’ya farklı bir anlam yükler.

Şeriat Kuralları: Müslüman toplumlar içinde yaşayan ehli kitap mensuplarına, kendi inançlarına göre yaşama özgürlüğü tanınır, ancak devlet tarafından uygulanan şeriat kuralları, İslam olmayanların kendi iç meselelerini düzenlemelerine izin verir.

Bu hükümler, İslam’ın ehli kitap ile ilişkilerini ve onlara verdiği önemi yansıtan temel prensiplerdir. Ancak İslam’ın içerdiği çeşitlilik ve farklı mezheplerin farklı yorumları, bu konuda detaylı incelemeleri gerektirebilir.

Kuranın gramer ve dili üzerine yazılan eserler

Kur’an’ın dil ve gramerine yönelik birçok eser bulunmaktadır. Bu eserler, Kur’an’ın Arapça dil yapısı, stilistik özellikleri ve grameri üzerine yapılan çalışmaları içerir. İslam bilginleri, dilbilimciler ve tefsir uzmanları tarafından yazılan bu eserler, Kur’an’ın anlaşılmasına ve yorumlanmasına katkıda bulunur.

Kur’an’ın dil ve grameri üzerine yazılan eserlerin bazıları şunlardır:

“Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz al-Qur’an” – Raghib Isfahani: Kur’an’daki terimlerin köklerini ve anlamlarını açıklamaya yönelik bir sözlük.

“Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an” – Suyuti: Kur’an ilimleri üzerine yazılmış önemli bir eser, dil, gramer ve tefsir konularını kapsar.

“Tafsir al-Jalalayn” – Jalal ad-Din al-Mahalli ve Jalal ad-Din as-Suyuti: Kur’an’ın anlamını ve gramerini açıklayan bir tefsir.

“Nuzhat al-Nazar fi Tawdih Nukhbat al-Fikr” – İbn Hacer al-Askalani: Dil ve gramer açısından Kur’an’a yapılan yaklaşımları içeren bir eser.

“Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an” – Zarqani: Kur’an’ın dil ve gramerini kapsayan bir ilmihal.

Bu liste sadece temel bir başlangıçtır ve daha birçok eser mevcuttur. Kur’an’ın dilini ve gramerini inceleyen bu eserler, İslam dünyasında ve dilbilim camiasında önemli kabul edilen çalışmalardır.

@@@@@##

Batılıların Kur’an’ı Kerim üzerine yaptıkları eserler

Batılılar, Kur’an-ı Kerim üzerine çeşitli eserler üretmiştir. Bu eserlerin bazıları Kur’an-ı Kerim’in çevirileri, bazıları ise Kur’an-ı Kerim’in tefsirleri veya analizleri şeklinde olmuştur. İşte Batılıların Kur’an-ı Kerim üzerine yaptıkları bazı eserlerden örnekler:

1. John Medows Rodwell – “The Koran” (Kur’an): İngiliz orientalist John Medows Rodwell tarafından çevrilen Kur’an’ın İngilizce versiyonudur. 1861 yılında yayımlanan bu çeviri, Batı dünyasında en yaygın kullanılan İngilizce çevirilerden biridir.

2. Edward William Lane – “An Arabic-English Lexicon” (Arapça-İngilizce Sözlük): İngiliz oryantalist Edward William Lane tarafından hazırlanan bu sözlük, Arapça kelimelerin anlamlarını ve kullanımlarını açıklamak amacıyla yazılmıştır. Sözlük, Kur’an-ı Kerim’de geçen kelimelerin anlamını anlamak için kullanılan önemli bir kaynaktır.

3. Richard Bell – “Introduction to the Qur’an” (Kur’an’a Giriş): İskoç İslam bilimci Richard Bell tarafından yazılan bu kitap, Kur’an-ı Kerim’in tarihi, yapısı, içeriği ve dilini ele alan bir incelemedir. Bell, Kur’an’ın yapısını ve içeriğini analiz ederek, Kur’an’ın nasıl anlaşılması gerektiği konusunda bir giriş sunmaktadır.

4. Abdullah Yusuf Ali – “The Holy Qur’an” (Mübarek Kur’an): Hint Müslüman yazar ve çevirmen Abdullah Yusuf Ali tarafından İngilizce’ye çevrilen Kur’an’dır. Ali, Kur’an’ın hem metnini İngilizce’ye çevirerek hem de tefsir notları ekleyerek okuyuculara daha iyi bir anlayış sunmayı hedeflemiştir. Bu çeviri, Batı’da yaygın olarak kullanılan İngilizce çevirilerden biridir.

5. Karen Armstrong – “Muhammad: A Prophet for Our Time” (Muhammed: Zamanımızın Bir Peygamberi): İngiliz yazar Karen Armstrong tarafından yazılan bu kitap, Muhammed’in hayatını, öğretilerini ve etkisini anlatmaktadır. Armstrong, Kur’an-ı Kerim’in yanı sıra, İslam’ın temel prensipleri ve Muhammed’in yaşam öyküsünü de ele alarak, Batılı okuyuculara Muhammed ve İslam hakkında genel bir bilgi sunmaktadır.

Bu sadece bazı örneklerdir ve Batılı yazarlar Kur’an-ı Kerim üzerine daha pek çok eser üretmiştir. Bu eserler, Kur’an’ın anlaşılması, çevirisi, tefsiri veya İslam’ın genel anlamı ve etkisi hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen okuyuculara yardımcı olmaktadır.

%%%%%%%%%

Doğu ve batı bilginlerinin Kur’an’ı Kerim üzerine yaptıkları araştırmalar nelerdir?

Doğu ve Batı bilginleri, Kur’an-ı Kerim üzerine çeşitli araştırmalar yapmışlardır. Bu araştırmalar, Kur’an’ın tarihi, dil ve metin analizi, içeriği, yorumlama yöntemleri ve etkisi gibi konuları kapsamaktadır. İşte Doğu ve Batı bilginlerinin yaptığı Kur’an araştırmalarından bazıları:

1. Tarihi Araştırmalar: Kur’an’ın tarihi kaynaklarının incelenmesi ve metnin nasıl oluştuğuna dair çalışmalar yapılmıştır. Bu araştırmalar, Kur’an’ın ortaya çıkış süreci, hicret dönemi, yazılı kaynaklar, savaşlar ve İslam’ın yayılması gibi konuları içermektedir.

2. Dil ve Metin Analizi: Kur’an’ın Arapça dilinin yapısı, kelime anlamları, cümle yapısı ve kavramlarının analiz edildiği çalışmalardır. Bu araştırmalar, Kur’an’ın dil özelliklerini ve üslubunu anlamak için yapılmaktadır.

3. İçerik Analizi: Kur’an’ın konuları, temaları, vahiy sırası ve kelime frekansları gibi içerik özelliklerinin analiz edildiği çalışmalardır. Bu araştırmalar, Kur’an’ın öğretilerini ve mesajını anlamak için yapılmaktadır.

4. Tefsir Çalışmaları: Kur’an’ın farklı yorumlarının yapıldığı ve açıklandığı tefsir çalışmaları yapılmıştır. Bu çalışmalar, Kur’an ayetlerinin anlamını derinlemesine açıklamak ve yorumlamak için yapılmaktadır.

5. Etki ve İnceleme Çalışmaları: Kur’an’ın İslam toplumları üzerindeki etkileri, toplumsal değişime etkisi, İslam hukuku, felsefesi ve kültürü gibi konularda araştırmalar yapılmaktadır. Bu çalışmalar, Kur’an’ın İslam dünyasındaki rolünü ve etkisini anlamak için yapılmaktadır.

Bu araştırmalar, Kur’an’ın farklı yönlerini inceleyerek, tarihi ve kültürel bağlamda anlamını ve önemini anlamaya çalışır. Doğu ve Batı bilginleri, Kur’an’ı Kerim’in anlaşılması, yorumlanması ve etkileri hakkında çok çeşitli çalışmalar yapmaya devam etmektedir.