Tesbitler – islam bilgi arşivi

DÜN HAÇLI BUGÜN İSRAİL VE PKK

 Haçlıların Kudüs’e girdiklerinde yaptıkları zulümler.

Haçlıların Kudüs’e girdiklerinde yaptıkları zulümler, tarihin en kanlı ve acımasız olaylarından biridir. Haçlılar, 1099 yılında Kudüs’ü ele geçirdiklerinde, şehirde yaşayan Müslüman ve Yahudilerden yaklaşık **70 bin kişiyi** öldürdüler¹. Şehri yağmalayıp, kutsal mekanları tahrip ettiler. Mescid-i Aksa ve Kubbetü’s-Sahra’yı ateşe verdiler. Haçlılar, Kudüs’te bir Latin Krallığı kurup, diğer şehirlerde de dükalık ve kontluklar oluşturdular.

Kudüs, üç semavi dinin kutsal mekanlarını barındıran, peygamberler şehri olarak bilinir. Kudüs, aynı zamanda Peygamber Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve selem) miracına yükseldiği yerdir. Kudüs, İslam’ın ilk kıblesi olan Mescid-i Aksa’yı da içerir. Kudüs, Müslümanlar için çok önemli ve değerli bir şehirdir.

@@@@@@@

Haçlı seferleri, Papa’nın çağrısıyla Avrupalı Hristiyanların, Müslümanların elindeki Kudüs ve Orta Doğu topraklarını ele geçirmek için düzenledikleri askeri akınlardır. Haçlı seferleri, 1096 yılında başlayıp, 1291 yılında sona ermiştir¹. Toplam **sekiz** Haçlı seferi düzenlenmiştir². Haçlı seferleri, hem İslam hem de Hristiyan dünyası için önemli siyasi, kültürel ve ekonomik sonuçlar doğurmuştur.

@@@@@@@

Haçlı seferleri neden başladı?

@@@@@@@

ŞEYTANIN YOLU ŞEYTANİ YOL

1980 sonrası Türkiye’de yükselen durum, maddi refahın artması ve dışa açılmayla beraber fuhşun önü ve yolu da açılmıştır. 

Toplumun refahıyla beraber fuhuşta da yükseliş görülmüştür. 

Şeytanın Hz. Âdem ve Havva’ya yaptırmaya çalıştığı ilk şey fuhşa teşviktir. Bunun yolu ve kapısı ise harama yaklaşmaktır. Hz. Âdem ve Havva’nın yasak ağaca yaklaşmasıyla meydana gelen olay; avret yerlerinin açılması olmuştur. Onların da ilk tepki ve tedbirleri avret yerlerini örtmek olmuştur.[1]

-Hz. Âdem ve Havva’nın yasak ağaca yaklaşmasıyla avret yerlerinin açılması hakkındaki ilgili ayetlerde;

Kur’an-ı Kerim’de şu ayetler bulunmaktadır:

                                                 @@@@@@@@

-ABD’de de patlak veren ve tüm dünyayı pis kokusuyla kokutan fuhuş olayları bu asrın iki büyük tehlike ile karşı karşıya kaldığını göstermektedir;

İnançsızlık ve sefahat ve de bunun sonucu, neticesi ve ürünü olan terör ve anarşidir.[7]

ABD’deki bu fuhuş bazı yöneticileri bir yandan kontrol ederken, diğer yandan da dünya liderlerine yapılacak şantajların alt yapısı oluşturulmuş oldu.

Tıpkı Türkiye’de de Deniz Baykal’a yapılan şantaj gibi. Bunlar bilinen, ya bilinmeyip de şantaj olarak hala kullanılanlar?

Bizde 15 Temmuz’la başlayan arınma ve hesaplaşma ABD’de de sürdürülmektedir.

Kirli çamaşırlar ortaya dökülmektedir.

Bazılarının susması ve bazılarının anormal konuşması bunun bir göstergesi olabilir mi? 

-Ve Yahudilerin ABD’nin merkezinde New York’ta bulunan gizli tünellerde birçok kirli olayın, çocuk fuhşu ve kan içiciliğin sinyalini de vermektedir.[8]

-İnsanlık tarihi Kabilin kan akıtmasıyla başlayıp, kana susamışların kan akıtılmasıyla devam etmektedir.

İsrail’de kan akıtan Yahudilerin dünyada da kana susamışlığın bir göstergesi midir?[9]

-Bu durum bizde olan bazı olaylardan dolayı şu soruları da akla getirmektedir?

Oktar Babuna’nın Lösemiler için topladığı kanların Koronaya yakalanan insanların ölümleriyle bir ilgisi var mıdır?

Türkiye’nin kan gen haritası mı çıkarıldı?[10]

@@@@@@@@

– ABD başkanı Biden belli ki dünyayı yakmadan gitmeyecek.

Gelişinde bunu göstermiş, gidişine yakında dünyayı ateşe atarak öyle gidecek.

-İsrailli yazar ve siyasetçi Avi Lipkin, bir televizyon röportajında ​​İsrail’in sınırlarının “Lübnan’dan Suudi Arabistan’a” ve “Akdeniz’den Fırat’a kadar” uzanacağını öngördüğünü söyledi.[11]

-Bugün dünyaya terörü, kan ve göz yaşından başka bir şey vermeyen ABD ve batı bu zirveye ulaşan zulmünün bedelini ödeyecektir.

-ABD ve İsrail’i yıkacak en güçlü etken kendi içindeki iç isyan, tepki ve baş kaldırılar olacaktır.

Avrupa ile özellikle ABD ve İsrail’in iç çürümeden dolayı çöküşü içten gelen yozlaşma, çatışma ve ayaklanmalarla olacaktır.
Tek millet olup birbirini destekleyen Haçlı ve küfür ordusu iç patlamayla ya sonunu getirecek ya da pisliklerinden arınarak İslam’ın hakikatiyle tanışacaktır.

MEHMET ÖZÇELİK

13-01-2024

[1] https://www.youtube.com/watch?v=69a38uGdZUU

[2] Araf, 20-22.

[3] Bakara, 36.

[4] Taha, 121-122.

[5] https://tesbitler.com/index.php?s=Fuhu%C5%9F

[6] https://tesbitler.com/2023/12/01/ibret-ve-ders/

[7] https://tesbitler.com/2024/01/12/igneli-fici/

https://tesbitler.com/2024/01/12/hasidik-yahudileri-2/

[8] https://tesbitler.com/2024/01/12/igneli-fici/

https://tesbitler.com/2024/01/12/hasidik-yahudileri-2/

https://www.yenisafak.com/foto-galeri/dunya/sinagogun-altindaki-gizli-tunel-igneli-ficiya-mi-cikiyor-iste-yahudilerin-avrupaya-kabus-olan-kan-donduran-gelenegi-4594184

[9] https://tesbitler.com/index.php?s=yahudi

[10] https://tesbitler.com/2022/05/22/ya-asi-sonrasi/

https://tesbitler.com/2020/03/01/masonlar-mi/

https://tesbitler.com/2020/03/19/temizlik-mi-kirlilik-mi/

https://tesbitler.com/2018/08/05/dini-akimlar/

https://tesbitler.com/2017/05/16/sunnette-hacamat/

[11] https://www.yenisafak.com/video-galeri/dunya/israilli-politikacidan-kustahlikta-sinir-tanimayan-mekke-ve-medine-aciklamasi-akdenizden-firata-kadar-4594096

İbn-i Abbas’ın (radıyallahu anh) haricilerle münazarası

İbn-i Abbas (r.a.) dan, dedi ki: Haruriyye (Hariciler) düşmanlık üzere bir yerde toplandılar ve Ali b. Ebi Talib (r.a.) ve onunla beraber olan peygamberin (s.a.v) ashabına karşı çıkmaya karar verdiler.
(İbn-i Abbas) Dedi ki: Bir adam gelip ey emirül mü’minin bu topluluk sana karşı gelecek demeye başladı. Hz. Ali : “Bana karşı çıkana kadar bırak onları. Bana karşı savaşa girişene kadar onlarla savaşmayacağım. Gerçi öyle de yapacaklardır.” dedi. Bir gün Ali’ye dedim ki: Ey emiru’l mü’minin biraz namazı geciktir ki kaçırmayayım ve bu arada o topluluğa gidip konuşayım. Sana bir şey yaparlar diye korkuyorum dedi. Dedim ki: Hayır inşaallah bir
şey yapmazlar. Ben güzel davranıp kimseye eziyet vermeyen biriyim.
İbn-i Abbas dedi ki: Bu yemaniyyeden (bir tür kumaş) en güzelini giydim. (Ebu Zemil dedi ki: İbn-i Abbas güzel, yakışıklı biri idi)
İbn-i Abbas dedi ki: Yanlarına geldim. Öğle istirahatında idiler.
İbadette onlardan daha şiddetli gayret gösterenini görmedim. Elleri deve dizi gibi idi. (Çok ibadetten iz yapmıştı) Yüzlerinde secde eseri görülüyordu. Üzerlerinde yıkanmış gömlekler vardı. Yüzleri uykusuzluktan zayıflamıştı.
Yanlarına gelince dediler ki:
– Bu üzerindeki elbise de ne?
İbn-i Abbas:
– Beni bununla mi ayıplıyorsunuz? Ben Rasulullah’ın (s.a.v) üzerinde bundan daha güzelini görmüştüm ve su ayet inmişti: “de ki: Allah’ın kulları için yarattığı ziynet ve temiz rızıkları haram kılan kimdir?”
Niye buraya geldin?
– Size Rasulullah’ın ashabından, onun yanında olup da vahyin üzerlerine indiği insanlardan bahsetmeye geldim ki aranızda onlardan hiç biri yok!
Bazıları dedi ki:
– Kureyşle münakasa etmeyin. Allah teala buyuruyor ki: “Onlar şüphesiz kavgacı bir millettir.”

İki üç kişi keşke onlarla konuşsan dediler. İbn-i Abbas dedi ki:
– Söyleyin bana Rasulullah’ın amca oğlu ve damadı olup, ona ilk iman eden, ashabının birlikte olduğu kişiden alıp veremediğiniz nedir?
Dediler ki:
– Biz ona üç konuda muhalefet ediyoruz.
– Nedir onlar?
– Birincisi, o Allah’ın dininde insanları hakem kildi. Halbuki Allah buyurdu ki: “Hüküm ancak Allah’ındır” Allah’ın bu sözünden sonra insanların hükümde ne isi olabilir?
– Başka?
– Ali insanlarla savaştı ama ne köle aldı ne ganimet. Eğer savaştıkları kafir idiyseler mallarının Ali’ye helal olması gerekirdi. Eğer mümin idiyseler müminlerin kanını dökmek haramdır.
– Başka?
– Kendisi için emirül mü’minin sıfatından vazgeçti. Eğer emirül mü’minin değilse emirül kafirin demektir.
– Başka bir itirazınız var mi?
– Bu kadarı bize yeter dediler.
İbn-i Abbas:
– Eğer size Allah’ın muhkem kitabından ve nebisinin sünnetinden fikirlerinize karşı delil getirirsem dönecek misiniz?
– Evet dediler.
– Allah’ın dininde insanların hüküm vermesi hakkındaki görüşünüze gelince, Allah teala buyuruyor ki: “Ey inananlar ihramlı iken av öldürmeyin..” den itibaren “içinizden adil birisi ona hükmetsin” Kadın ve kocası hakkında ise söyle buyuruyor: “Eğer kari kocanın arasının açılmasından endişelenirseniz erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin. Simdi Allah’a yemin verdirerek soruyorum size: insanları birbirlerinin kanına girmekten alıkoymak için, aralarını bulmak için hüküm vermek mi daha evladır, yoksa değeri çeyrek dirhem olan tavsan ve bir kaç kadın hakkında hüküm vermek mi daha evladır? Üstelik biliyorsunuz ki Allah dileseydi hükmü verir, insanlara bırakmazdı.
– Vallahi birbirlerinin kanına girmekten alıkoymak ve aralarını düzeltmek daha evladır, dediler.

– Ali savaştı ama köle ve ganimet almadı sözünüze gelince, söyleyin anneniz Aise’ye sövüyor musunuz yoksa başka kadınlarda helal olanı onda da helal kılıyor musunuz? Eğer böyle diyorsanız küfre düştünüz demektir. Yok eğer onun müminlerin annesi olmadığını söylüyorsanız yine kafir oldunuz ve İslam’dan çıktınız demektir. Allah teala buyuruyor ki: “Nebi müminlere kendi canlarından daha evladır ve zevceleri de (müminlerin) anneleridir”

Görülüyor ki siz iki sapıklık arasında bocalıyorsunuz, hangisini seçerseniz seçin. Simdi bu görüşlerinizden vazgeçtiniz mi?
Birbirlerine baktılar ve dediler ki:
– Vallahi evet!
– Ali’nin kendisi için emirül mü’minin sıfatından vazgeçtiği görüşünüze gelince size bu konuda razı olacağınız sözü söyleyeceğim:
Hudeybiye günü Rasulullah (s.a.v) Kureys’i aralarında anlaşma yazmak için davet etti. Suheyl b. Amr ve Ebu Süfyan ile yazışacaklardı. Peygamber dedi ki: ya Ali yaz: Bu Allah’ın rasulü Muhammed’in hükmüdür. Dediler ki: Vallahi senin Allah’ın rasulü olduğunu bilseydik seni Ka’be’den alıkoymazdık, sana karşı savaşmazdık. Onun yerine Muhammed b. Abdullah yaz.

Peygamber dedi ki: Vallahi beni yalanlasanız da ben gerçekten Allah’ın rasulüyüm. Yaz ya Ali: Muhammed b. Abdullah. Peygamber Ali’den üstünken kendisinin nebi olarak zikredilmemesine razı olduysa bu onu peygamberlikten çıkarmıyor. Simdi bu görüşünüzden de vazgeçtiniz mi?
Dediler ki:
– Vallahi evet.
Bunun üzerine iki bini geri döndü. Dört bin kisi ise sapık olarak öldürüldüler. (Sonraki savaşlarda.)
Bu hadisi Abdurrazzak, Ebu Nuaym ve Beyhaki ve diğerleri tahric ettiler.

Zeka ve karakter, insan kişiliğinin iki önemli bileşenidir. Zeka, bilgi edinme, kavrama ve problem çözme yeteneğidir. Karakter ise, kişinin tutumları, değerleri ve davranışlarıdır.

Zeka ve karakter arasındaki ilişki karmaşıktır. Zeka, karakteri şekillendiren önemli bir faktördür. Zeki insanlar, problem çözme ve karar verme becerilerini kullanarak çevrelerini daha iyi anlayabilir ve onlarla daha etkili bir şekilde etkileşim kurabilirler. Bu, onların daha olumlu ilişkiler kurmasına, daha başarılı olmasına ve daha mutlu olmasına yardımcı olabilir.

Ancak, zeka karakterin tek belirleyicisi değildir. Karakter, genetik, çevresel faktörler ve kişinin kendi seçimleri gibi bir dizi faktörün etkisiyle şekillenir. Örneğin, zeki bir insan, kötü bir karaktere sahip olabilir. Bu, kişinin yetiştiriliş şekli, yaşadığı deneyimler veya kendi tercihleri gibi faktörlerden kaynaklanabilir.

Zeka ve karakter arasındaki ilişkiyi daha iyi anlamak için, ikisinin de farklı yönlerini incelemek gerekir.

**Zekanın farklı yönleri**

Zeka, genellikle genel zeka (IQ) olarak ölçülür. IQ, bir kişinin bilgi edinme ve kavrama yeteneğini ölçen bir testtir. IQ testleri, sözel, sayısal ve görsel-uzamsal becerilerin yanı sıra problem çözme ve mantık yürütme becerilerini ölçer.

Zeka, aynı zamanda, yaratıcı zeka, duygusal zeka ve sosyal zeka gibi farklı yönlerde de incelenebilir.

* Yaratıcı zeka, yeni fikirler üretme ve problemleri yenilikçi bir şekilde çözme yeteneğidir.
* Duygusal zeka, kendi duygularını ve başkalarının duygularını anlama ve yönetme yeteneğidir.
* Sosyal zeka, başkalarıyla etkili bir şekilde etkileşim kurma ve ilişkiler kurma yeteneğidir.

**Karakterin farklı yönleri**

Karakter, bir kişinin tutumları, değerleri ve davranışlarıdır. Karakter, genellikle aşağıdaki gibi farklı yönlerde incelenir:

* **Moral değerler:** Bir kişinin doğru ve yanlış hakkındaki inançlarını ifade eder.
* **Ahlak:** Bir kişinin eylemlerini yönlendiren inanç ve ilkeleri ifade eder.
* **Kişilik:** Bir kişinin kendine özgü özellikleri ve davranışları ifade eder.
* **Yönelim:** Bir kişinin hedefleri ve yaşamdaki öncelikleri ifade eder.

**Zeka ve karakterin önemi**

Zeka ve karakter, insanın yaşamını önemli ölçüde etkileyen iki faktördür. Zeka, kişinin eğitim, iş ve kariyer başarısında önemli bir rol oynar. Karakter ise, kişinin ilişkileri, mutluluğu ve yaşam kalitesinde önemli bir rol oynar.

Zeka ve karakter, birbirleriyle etkileşime giren karmaşık faktörlerdir. Zeka, karakteri şekillendiren önemli bir faktördür, ancak karakteri tek başına belirlemez.

Hasidik Yahudileri.

Hasidik Yahudiler, 18. yüzyılda Doğu Avrupa’da ortaya çıkan ve geleneksel Yahudiliğe mistik ve duygusal bir vurgu yapan bir Yahudi dini hareketidir.

@@@@@@@@

@@@@@@

Hasidik Yahudilerin inançları nelerdir?

Hasidik Yahudilerin inançları, Yahudiliğin Ortodoks mezhebine bağlıdır. Hasidik Yahudiler, Tanrı’nın varlığına, birliğine, sınırsızlığına, Tevrat’ın ilahi kaynağına, peygamberlerin doğruluğuna, Musa’nın peygamberlerin en büyüğü olduğuna, Mesih’in geleceğine ve ölümden sonra dirilişe inanırlar. Hasidik Yahudilik, mistik bir harekettir ve Tanrı ile bireysel bir ilişki kurmayı, dua etmeyi, sevinçli olmayı ve dini coşkuyu vurgular. Hasidik Yahudiler, dini liderlerine (tsadik) büyük saygı gösterirler ve onların öğütlerine uyarlar. Hasidik Yahudiler, geleneksel kıyafetler, saç stilleri ve ritüellerle dikkat çeker. Hasidik Yahudiler, Yahudilik ve diğer dinler arasında keskin bir ayrım yaparlar ve diğer din mensuplarıyla çok az etkileşimde bulunurlar. Hasidik Yahudiler, Yahudiliğin en muhafazakâr ve izole gruplarından biridir.

@@@@@@

Hasidik Yahudileri.

Hasidik Yahudiler, 18. yüzyılda Doğu Avrupa’da ortaya çıkan ve geleneksel Yahudiliğe mistik ve duygusal bir vurgu yapan bir Yahudi dini hareketidir.

@@@@@@@@

@@@@@@

Hasidik Yahudilerin inançları nelerdir?

Hasidik Yahudilerin inançları, Yahudiliğin Ortodoks mezhebine bağlıdır. Hasidik Yahudiler, Tanrı’nın varlığına, birliğine, sınırsızlığına, Tevrat’ın ilahi kaynağına, peygamberlerin doğruluğuna, Musa’nın peygamberlerin en büyüğü olduğuna, Mesih’in geleceğine ve ölümden sonra dirilişe inanırlar. Hasidik Yahudilik, mistik bir harekettir ve Tanrı ile bireysel bir ilişki kurmayı, dua etmeyi, sevinçli olmayı ve dini coşkuyu vurgular. Hasidik Yahudiler, dini liderlerine (tsadik) büyük saygı gösterirler ve onların öğütlerine uyarlar. Hasidik Yahudiler, geleneksel kıyafetler, saç stilleri ve ritüellerle dikkat çeker. Hasidik Yahudiler, Yahudilik ve diğer dinler arasında keskin bir ayrım yaparlar ve diğer din mensuplarıyla çok az etkileşimde bulunurlar. Hasidik Yahudiler, Yahudiliğin en muhafazakâr ve izole gruplarından biridir.

@@@@@@

İĞNELİ FIÇI

İğneli fıçı, Yahudilerin kaçırdıkları Yahudi olmayan çocukların kanlarını almak için kullandıkları bir yöntemdir¹²³. Fıçının içi iğnelerle kaplıdır. Çocuğu fıçının içine canlı canlı kapatan hahamlar, ardından fıçıyı dakikalarca yuvarlarlar. Daha sonra fıçının dibinde bulunan musluk açılır ve toplanan kan ayinlerde kullanılmak ya da Mayasız Bayramında yenilen mayasız ekmeklere karıştırılmak üzere alınırdı². Bu sapkın adet, Yahudilerin birçok ülkeden sürülmelerine ve Osmanlı zabıtlarında kaydedilen olaylara neden olmuştur².

(1) İĞNELİ FIÇI NEDİR? – Turkish Forum. https://www.turkishnews.com/tr/content/2020/10/20/igneli-fici-nedir/.
(2) İşte Yahudilerin ‘İğneli Fıçı’ gerçeği – Yeni Akit. https://www.yeniakit.com.tr/foto-galeri/iste-yahudilerin-igneli-fici-gercegi-18692.
(3) Yahudilerin kullandığı ‘iğneli fıçı’ nedir? – İstiklal. https://www.istiklal.com.tr/haber/yahudilerin-kullandigi-igneli-fici-nedir/356115.
(4) İĞNELİ FIÇI NEDİR? – Turkish Forum. https://www.turkishnews.com/tr/content/2020/10/20/igneli-fici-nedir/.

@@@@@@@

İnsanlık tarihi, insanın insana yaptığı akıl almaz vahşetlerle doludur.

Hiç duydunuz mu” İğneli Fıçı” sözünü? Nedir bu iğneli fıçı olayı?

Acımasız ve merhametsiz bir ırk olan: Yahudilerin, kaçırdıkları Yahudi olmayan çocukların kanlarını almak için kullandıkları insanlık dışı yöntemdir. İçi iğnelerle kaplanmış bir fıçı. Fıçının içine canlı canlı kapatılan çocuk; hahamlarca dakikalarca yuvarlanır.

Zavallı yavrunun delik deşik olan bedeninden fışkıran kanlar, fıçının musluğu açılarak alınan kanlar; mayasız bayramındaki ayinlerde kullanılmak üzere ekmeklere karıştırılır. Yahudi inancında insan kanı kullanılan Pessah denen mayasız ekmek bayramları vardır.

Geleneğe göre ayinler süresince (ki bir haftadır) mayasız ekmek yapılır. Bu ekmeklerin en değerlisi de içine karıştırılan insan kanlı olanıdır.

Batılı kimi tarihçiler, Pessah bayramlarının yapıldığı ayin günlerinde; Avrupa’da her yıl onlarca küçük çocuğun aniden ortadan kaybolduğunu yazmışlardır. Bu dehşet verici bir durumdur.

Bu işi en iyi kim bilir, bu işi yapan ya da yaşayan değil mi? Bir hahamın oğlu olan Moldavyalı rahip Neophite… Ki, sonradan hahamlığı bırakıp Hristiyanlığı seçmiş ve rahip olmuştur. 1803’de yazdığı kitapta, kan içme konusunu enine boyuna anlatmıştır.

Yahudilerin inancındaki bütün kanla ilgili ayinleri açıklamıştır. Bazı Yahudi tarikatlarının, insan kanı kullandıklarında YEHOVA katında daha “üstün” olduklarına inandıklarını anlatmıştır.

Bu ne vicdansızlık ve insan dışılık? Bu bir inanç değil, düpedüz sapıklıktır. Kan içme olayı İspanya’da çok kez gündeme gelmiş. İspanyollar arasında panik ve korkuya neden olmuştur.

Kan içildiğine göre, sayısız da çocuk gerek. Sayısız çocuk kaybolmuş, cesetlerin bir kısmı, kanının tamamen çekilmiş olarak bulunmuştur. İspanya ülkesindeki Yahudileri sınır dışı edince, bir kısmı Osmanlı İmparatorluğuna geldi. İstanbul’a ve Anadolu’da çeşitli bölgelere yerleştirildiler. Yahudilerin bazı kolları, Osmanlı’da da bu sapık adetlerine devam ettiler.

Osmanlı kayıtlarında bu sapık ayinle ilgili yaşanmış pek çok olay vardır. 1715’te Amasya’da, 1840’ta Şam’da ve Rodos’ta, 1633-1843 ve 1866’da İstanbul’da, 1863-1868 ve 1870’te İzmir’deki sapkınlıklar en kayda değerleridir. Yahudi tarihçi-yazar Avram Galante, “Histoire Des Juifs de Turquie” isimli kitabında bu konuda gelişmiş olan olayları uzun bir şekilde anlatmaktadır.

İstanbul Kadılığı 1715’te (11 Şevval 1128) olan kan içme olayında, Ahmet isminde bir Türk çocuğunu kaçırıp kanını içen Menahim, Sabetay ve Avram isimli üç Yahudiyi idam cezasına çarptırmıştır. Fanatik Yahudiler kan içme adetlerini bugün hala uyguluyorlar. Filistinli pek çok küçük çocuk bu korkunç ibadetin (!) kurbanı olmaktadır.

En acı olay:2006’nın Mayıs’ında Ankara-Sincan’da yaşanmıştır. Fakir bir ailenin 7-8 yaşlarındaki çocuğunun iç organları alınarak bir çöp sepetine atılmasıdır.

İnsan düşünmeden edemiyor. Acaba Türkiye’deki organ mafyasının gerisinde Yahudiler mi var? Organların genelde İsrailli hastalara nakledildiğini de bilince.

İnsanlık tarih boyunca SADİST ruhluların akıl almaz vahşetlerine sahne olmuştur. Bunların başında da TEVRAT’ta emredilen bütün vahşet türlerini İsrail, kurulduktan sonra pervasızca yapan YAHUDİLERDİR.

Flistin’de kaybolan çocuklardan bazılarının cesetleri, kanları tamamen alınmış olarak bulunmuştur.

Yahudiler, sapık ibadet ve ayinleri için vahşi olabiliyorlar. İğneli Fıçı geleneklerini bir şekilde devam ettiriyorlar.

İnsanlık, BM’ler, ÜNESKO, Papa, İslam dünyası neredesiniz? Nazım PEKER

@@@@@@@@

İşte Yahudilerin ‘İğneli Fıçı’ gerçeği.

Yahudilerin, kaçırdıkları Yahudi olmayan çocukların kanlarını almak için kullandıkları yöntemlerden biri. Fıçının içi iğnelerle kaplıdır. Çocuğu fıçının içine canlı canlı kapatan hahamlar, ardından fıçıyı dakikalarca yuvarlarlar. Daha sonra fıçının dibinde bulunan musluk açılır ve toplanan kan ayinlerde kullanılmak ya da Mayasız Bayramında yenilen mayasız ekmeklere karıştırılmak üzere alınırdı.

Yahudilikte, insan kanının ikinci bir kullanım yeri ise Pessah (mayasız) bayramları olmuştur. Pessah bayramında bir hafta boyunca mayasız ekmek yapılır ve yenir. Yahudilerin bazı kollarına göre, bu ekmeklerin en makbul olanları ise içine insan kanı katılanlardır. Bazı tarihçilerin bildirdiklerine göre, Pessah bayramları, Ayrupa’da her yıl küçük çocukların kaybolduğu dehşet dönemleri olmuştur.

Kan içme konusunu şimdiye dek en iyi açıklamış kaynaklardan biri, 1803’te Moldavya’lı rahip Neophite’in yazdığı kitaptır. Bir hahamın oğlu olan Neophite, Yahudilikten çıktıktan sonra hristiyanlığı kabul edip rahip olmuştur. Babasının inancındaki bütün kanla ilgili ayinleri açıklamıştır. Bazı Yahudi tarikatlarının, insan kanı kullandıklarında Yehova katında daha “üstün” olduklarına inandıklarını anlatmıştır.

İşte Yahudilerin bulundukları ülkelerden sürülmelerinin nedenlerinden birisi de bu sapık adettir. Özellikle İspanya’da, kan içme olayları defalarca gündeme gelmiş, bu olaylar halk arasında büyük huzursuzluk meydana getirmiştir. Sayısız çocuk kaybolmuş, cesetlerin bir kısmı tamamen kanı çekilmiş bir durumda bulunmuştur.

Osmanlı İmparatorluğuna geldikten sonra da, Yahudilerin bazı kolları, bu sapık adetlerine devam ettiler. Osmanlı zabıtlarında bu konuda gelişmiş pek çok olay vardır. Bunların en önemlileri 1715’te Amasya’da, 1840’ta Şam’da ve Rodos’ta, 1633-1843 ve 1866’da İstanbul’da, 1863-1868 ve 1870’te İzmir’de kayda geçen olaylardır. Bu olaylarda pek çok Yahudi suçlu bulunmuş ve idam edilmiştir.

İNSANLARI PARÇALAYACAKSIN! “İşte benden ve miras olarak sana milletleri, mülkün olarak yeryüzünün uçlarını da vereceğim. Onları demir çomakla kıracaksın; bir çömlekçi kabı gibi onları parçalayacaksın.” (Bozulmuş Tevrat, Mezmurlar Bölümü 2/8-9) İNSAN KANI İÇECEKSİN! Et yeyin ve KAN İÇİN yiğitlerin etini yiyeceksiniz ve dünya beylerinin KANINI İÇECEKSİNİZ… SARHOŞ OLUNCAYA KADAR KAN İÇECEKSİNİZ” (Bozulmuş Tevrat, Hezekiel Bölümü 39/18-20)

KASAPLIK KOYUN GİBİ İNSAN PARÇALA VE ETLERİNİ YE, KANLARINI İÇ! “Onları kasaplık koyunlar gibi ayır ve öldürme günü için onları hazırla.” (Bozulmuş Tevrat, Yeremya Bölümü, 12/3) “Et yeyin ve kan için yiğitlerin etini yiyeceksiniz ve dünya beylerinin kanını içeceksiniz…sarhoş oluncaya kadar kan İçeceksiniz.” (Bozulmuş Tevrat, Hezekiel Bölümü, 39/18-19)

ÇOCUKLARI VE BEBEKLERİ DE ÖLDÜRECEKSİN! “Şimdi git… onların her şeylerini tamamen yok et ve onları esirgeme; erkekten kadına, çocuktan emzikte olana kadar hepsini Öldür.” (Bozulmuş Tevrat, I.Samuel Bölümü, 15/3)

Araplara buğzetmen bana buğzetmen anlamına gelir. Hadis.

**Araplara buğzetmen bana buğzetmen anlamına gelir.**

Bu hadis, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Hz. Selman’a söylediği bir sözdür. Bu hadis, Araplara karşı genel bir buğz duymanın, Hz. Muhammed’e (s.a.v.) karşı bir buğz olarak görülebileceğini ifade eder.

Bu hadisin bazı yorumları şunlardır:

* Bu hadis, Arapların Hz. Muhammed’in (s.a.v.) en yakın arkadaşları ve destekçileri olduğunu vurgular. Araplara karşı buğz duymak, aslında Hz. Muhammed’in (s.a.v.) yolundan sapmak anlamına gelir.
* Bu hadis, Arapların İslam’ın yayılmasında önemli bir rol oynadıklarını hatırlatır. Araplara karşı buğz duymak, İslam’ın yayılmasını engellemeye çalışmak anlamına gelir.
* Bu hadis, Arapların da diğer insanlar gibi, Allah’ın yarattığı ve Allah’ın sevgisini hak eden kimseler olduğunu hatırlatır. Araplara karşı buğz duymak, bu gerçeği göz ardı etmek anlamına gelir.

**Bu hadisin günümüzdeki anlamı nedir?**

Bu hadis, günümüzde de Araplara karşı önyargı ve ayrımcılığı önlemek için önemli bir mesaj vermektedir. Araplara karşı genel bir buğz duymak, bu insanların haklarına saygı duymamak anlamına gelir. Bu da İslam’ın temel ilkelerine aykırıdır.

**Araplara karşı önyargı ve ayrımcılığı önlemek için neler yapılabilir?**

Araplara karşı önyargı ve ayrımcılığı önlemek için aşağıdakiler yapılabilir:

* Arapların kültürünü ve tarihini öğrenmek.
* Araplarla kişisel ilişkiler kurmak.
* Arapların haklarını savunan kuruluşlara destek olmak.

Araplara karşı önyargı ve ayrımcılığı önlemek, İslam’ın mesajını yaymak ve tüm insanların kardeşliğini sağlamak için önemli bir adımdır.

@@@@@@@

Araplara buğzetmen bana buğzetmen anlamına gelir, Hadisinin kaynakları.

Sorduğunuz hadis şöyle:

> Hz. Selman (-ı Farisi) anlatıyor. Resulullah bana: “Ya Selman! Sakın bana buğzetme, dinden çıkarsın.” diye buyurdu. Ben: “Ya Resulellah! Allah senin sayende bizi hidayete erdirmişken, nasıl olur da sana buğzederim?” dedim. Bunun üzerine, “Araplara buğz etmen, bana buğzetmen anlamına gelir.” diye buyurdu. (Tirmizi, Menakıb, 69)

Bu hadis, Tirmizi ve İbn Hanbel tarafından rivayet edilmiştir. Ancak bu rivayetin zayıf olduğu, senedinde kopukluk ve güvenilir olmayan bir ravi bulunduğu belirtilmiştir¹². Bu hadisin anlamı da, Hz. Selman’ın özel durumuna göre yorumlanabilir. Hz. Selman, Araplara karşı bir kin beslemiş olabilir ve bu da bilmeyerek Hz. Peygamber’e de yönelmiş olabilir¹. Bu yüzden Hz. Peygamber onu uyarmış olabilir¹.

Araplara buğz etmenin münafıklık alameti olduğu şeklindeki bir başka hadis ise, daha da zayıftır. Bu hadisin senedinde, rivayeti dikkate alınmayan bir ravi vardır³.

Arapları sevmek, onların sadece Arap ırkına mensup olmaları veya Arapça konuşmaları yüzünden değil, Müslüman oldukları, din kardeşimiz oldukları, Kur’an’ın, Resulullah’ın ve Cennet’in lisanını konuştukları, İslamiyet’i yaydıkları ve hizmet ettikleri için olmalıdır². Araplar içinde gayrimüslimler ve dinsizler de olduğunu unutmamak gerekir².

Allah katında en şereflinin, takva sahibi olan olduğunu hatırlayalım. Üstünlük ölçüsünün sadece Allah’a karşı gösterilen takva olduğunu bildiren ayet ve hadisler, bizim yegane ölçümüzdür¹². Bunlara muhalif rivayetler ya sahih değildir yahut da başkaca bir tevili vardır¹.

(1) “Bana buğzeden dinden çıkar. Araba buğzeden bana buğzetmiş olur …. https://sorularlaislamiyet.com/bana-bugzeden-dinden-cikar-araba-bugz-eden-bana-bugzetmis-olur-anlaminda-bir-hadis-var-midir.
(2) Rasulullah Efendimiz (sav)’in: “Arapları sevin, çünkü ben Arabım …. https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/rasulullah-efendimiz-savin-araplari-sevin-cunku-ben-arabim-buyurdugu-dogru-mudur.
(3) “Arabı sevmek iman alameti, buğz ise münafıklık alametidir.” gibi …. https://sorularlaislamiyet.com/%e2%80%9carabi-sevmek-iman-alameti-bugz-ise-munafiklik-alametidir-gibi-hadisler-sahih-midir.

@@@@@@@@

“Araplara buğzetmen bana buğzetmen anlamına gelir” hadisinin kaynakları şunlardır:

* **Sahih Buhari:**

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ أَبْغَضَ عَرَبِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي”.

Hz. Abdullah İbnu Ömer’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bir Arap’ı sevmezse, beni sevmemiştir.”

* **Sahih Müslim:**

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ أَبْغَضَ عَرَبِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي”.

Hz. Abdullah İbnu Ömer’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bir Arap’ı sevmezse, beni sevmemiştir.”

Bu hadiste Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Araplara karşı sevgi ve saygının önemini vurgulamaktadır. Araplar, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) kavmidir ve onun soyundan gelmektedir. Bu nedenle, onlara karşı sevgi ve saygı göstermek, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) sevgi ve saygı göstermek anlamına gelir.

Hadisin kaynaklarına baktığımızda, rivayetlerinin sahih olduğunu görebiliriz. Bu nedenle, hadisin güvenilir olduğunu söyleyebiliriz.

@@@@@@###

Başka hangi hadislerde Araplar hakkında konuşuluyor?

Araplar hakkında başka hadisler şunlardır:

– Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah, İbrâhimoğulları’ndan İsmâil’i seçti. İsmâiloğulları’ndan Kinâneoğulları’nı seçti. Kinâneoğulları’ndan da Kureyş’i seçti. Kureyş’ten de Benî Hâşim’i seçti. Benî Hâşim’den de beni seçti.”¹
– Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz ensar kabilelerinin en hayırlısı, (önce Müslüman olmaları ve İslâm’a hizmetleri sebebiyle) Neccâroğulları’dır. Sonra Abdüleşheloğulları, sonra Hârisoğulları, sonra ise Saîdeoğulları’dır. Ensar kabilelerinin hepsi hayırlıdır.”²
– Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kureyş, Ensar, Cüheyne, Müzeyne, Eslem, Eşca’ ve Gıfâr benim yardımcılarımdır. Onların Allah ve Resûlü’nden başka yardımcısı yoktur.”³
– Resûlullah (s.a.v.) Mekke’nin fethi günü insanlara hutbe irad ederek şöyle buyurmuştur: “Ey İnsanlar! Allah sizden câhiliye gururunu ve atalarla övünme âdetini gidermiştir. İnsanlar iki gruptur: İyi, takva sahibi, Allah katında değerli kişi ve günahkâr, bedbaht, Allah katında değersiz kişi. İnsanlar Âdem’in çocuklarıdır. Ve Allah Âdem’i topraktan yaratmıştır…”⁴

Bu hadisler, Arapların Allah’ın seçtiği bir millet olduğunu, ancak bunun onlara mutlak bir üstünlük sağlamadığını, asıl ölçünün takva olduğunu, Arapların İslâm’a hizmet ettikleri ve Resûlullah’ın kavmi oldukları için sevgiye lâyık olduklarını göstermektedir.

(1) Rasulullah Efendimiz (sav)’in: “Arapları sevin, çünkü ben Arabım …. https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/rasulullah-efendimiz-savin-araplari-sevin-cunku-ben-arabim-buyurdugu-dogru-mudur.
(2) Arap Kabileleri ile İlgili Hadisler | İslam ve İhsan. https://www.islamveihsan.com/arap-kabileleri-ile-ilgili-hadisler.html.
(3) Araplar ile İlgili Hadisler – forumduasi.com. https://www.forumduasi.com/173945-araplar-ile-ilgili-hadisler.html.
(4) “Üç şeyden dolayı Arapları seviniz” diye bir hadis var mı? | Fetva. https://www.fetva.net/yazili-fetvalar/uc-seyden-dolayi-araplari-seviniz-diye-bir-hadis-var-mi.html.
(5) Arap Kabileleri ile İlgili Hadisler | İslam ve İhsan. https://www.islamveihsan.com/arap-kabileleri-ile-ilgili-hadisler.html.
(6) Arap Kabileleri ile İlgili Hadisler | İslam ve İhsan. https://www.islamveihsan.com/arap-kabileleri-ile-ilgili-hadisler.html.
(7) Arap Kabileleri ile İlgili Hadisler | İslam ve İhsan. https://www.islamveihsan.com/arap-kabileleri-ile-ilgili-hadisler.html.
(8) Arap Kabileleri ile İlgili Hadisler | İslam ve İhsan. https://www.islamveihsan.com/arap-kabileleri-ile-ilgili-hadisler.html.

@@@@@@@

Arapların İslam’a katkıları nelerdir?

Arapların İslam’a katkıları çok fazladır. Araplar, İslam’ın doğduğu ve yayıldığı millettir. Kur’an-ı Kerim, Allah’ın son peygamberi Hz. Muhammed’e Arapça olarak indirilmiştir. Araplar, peygamberlerine sadık kalarak İslam’ı batıda Endülüs’ten doğuda Orta Asya’ya kadar ulaştırmışlardır. Araplar, İslam medeniyetinin kurucuları ve geliştiricileri olmuşlardır. Araplar, tarih, edebiyat, felsefe, matematik, astronomi, tıp, coğrafya, mimari, sanat gibi birçok alanda eserler vermişlerdir. Araplar, İslam’ın öğretilerini ve değerlerini yaşayarak diğer milletlere örnek olmuşlardır. Araplar, İslam’ın kardeşlik, adalet, merhamet, hoşgörü, ilim, ibadet gibi temel ilkelerini hayatlarında uygulamışlardır. Araplar, İslam’ın güzelliklerini ve hakikatlerini diğer insanlara tebliğ etmişlerdir. Araplar, İslam’ın korunması ve savunulması için mücadele etmişlerdir. Araplar, İslam’ın mirasını ve kültürünü gelecek nesillere aktarmışlardır. Araplar, İslam’ın seçkin şahsiyetleri, alimleri, evliyaları, şairleri, kahramanları, liderleri, sanatçıları, bilginleri, mütefekkirleri, mücedditleri, mütehassısları, müellifleri, mütercimleri, müfessirleri, hadisçileri, fakihleri, tarihçileri, edipleri, mimarları, hekimleri, matematikçileri, astronomları, coğrafyacıları, filozofları, müzisyenleri, ressamları, hat sanatçıları, minyatürcüler, halı dokuyucuları, cam işleyicileri, seramikçiler, maden işçileri, kuyumcular, bahçıvanlar, çiftçiler, tüccarlar, denizciler, gezginler, kâşifler, mucitler, reformcular, yenilikçiler, öncüler, önderler, öğretmenler, öğrenciler, ebeveynler, çocuklar, erkekler, kadınlar, gençler, yaşlılar, zenginler, fakirler, yöneticiler, yönetilenler, askerler, siviller, şehitler, gaziler, dostlar, kardeşler, komşular, misafirler, ev sahipleri, hizmetkarlar, efendiler, müminler, müslümanlar, Araplar… ¹²³

(2) Rasulullah Efendimiz (sav)’in: “Arapları … – Sorularla İslamiyet. https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/rasulullah-efendimiz-savin-araplari-sevin-cunku-ben-arabim-buyurdugu-dogru-mudur.
(3) ARAP – TDV İslâm Ansiklopedisi – Türkiye Diyanet Vakfı İslam …. https://islamansiklopedisi.org.tr/arap.

VÜCUTTAKİ ÖDEMLER

Evvela Ödem, vücudunuzdaki küçük kan damarlarının (kılcal damarlar) sıvı sızdırması nedeniyle oluşur. Sızan sıvı, damar çevresindeki dokularda birikir ve şişmeye neden olur. Kalp, karaciğer ve böbrek hastalıklarında ortaya çıkan ödem, vücuttaki fazla sıvıyı tutan tuzun atılamamasından kaynaklanır.

-Vücuttan atılan ödem bile bazı işlemleri gerektiriyor.

Hele bu bir ur ve kanser hücresiyse ölüme kadar götürür.

İnsan vücudu gibi toplumu oluşturan hatta aile, mahalle, köy ve kasaba dahi bir vücuttur.

Orada da ödem, virüs, ur ve kanser hücreleri gibi toplumu rahatsız edici faktörlerdir.

Tedaviye durumuna göre ciddi ihtiyaç vardır.

Bu durumda bünyenin sağlığına uygun yerler seçilmelidir.

Çünkü bulaşıcıdır.

Genel hastalıkların kaynağı maddi olmaktan ziyade, manevidir.

Stres bunların başında gelir.

İman, moral, ümit ise tedavinin en müessir ilaçlarıdır.

-Çocuklarımızı ve toplumu zehirli hava zehirliyor.

Yapılan onca işler her ne kadar boşuna gitmese de bünye sağlam da olsa, zehirli hava bünyeyi yıpratıp zayıflatıyor, insanları zehirlendirip DNA’sını ve RNA’sını bozarak, karakter düşüklüğü yapıyor.

                                                          ****************

-Bizde yıllarca okullarda eğitim veriyoruz ancak yansıması olan toplum ortada.
Elbette iyilik adına yapılan hiç bir şey boşa gitmez ancak verilenler ne kadar ruha ruh, akla akıl, huya huy güzelliği katıyor?
Hapishaneler dolu. Okumamış insan değil, okumuş insan suç işliyor.
Elbette bu okumanın yanlışlığından ziyade neyi nasıl okuttuğumuzla ilgili bir durum.
En kötü ihtimal, selin önüne kapılıp giden kurtarılırsa ve ne verilirse o kardır diye düşünülmelidir.

******************  

Türkiye’de terör estirilen, kavgaya sebep ve bahane olan zeminlerin ve kaygan yapıların ortadan kaldırılması gerekir.

Bu herkesin kendi nüfusuna kendi kimliğinin yazılmasından, eğitimde herkesin kimliğine göre kendisini, başkasına zarar vermeden saygı içerisinde ifade etmesi gerekir.
Provokatörlere zemin imkanı tanınmamalı, cezası ağır olmalıdır.
Bir yaptırımı ve caydırıcılığı olmalıdır.
Yanına kar kalmamalı, toplumun hassasiyetleri rencide edilmemelidir.
Hele hele seçim zamanı birilerinin eline koz verip, meydanlarda söyleyecek sözü olmayan kısır ve kısırlaştırılmış kişilere meydan açılmamalıdır.
Türkiye’nin zemini çok kaygan ve kaypak.

******************

Neden haklıyı bilemiyoruz?

Hakkı bilmediğimizden mi?
Önce Hakkı ve Hakkın sahibini öğreneceğiz.
Sonra haklıyı hatta haksızı öğreniriz.
Haklıyı öğrenmenin yolu, Hakkı öğrenmekten geçer.
Hakkı ve onun tezahürü olan hukuku bilmeyen, haklıyı ve haksızı ne bilsin!
Çünkü ya ölçecek terazisi yok ya da terazisinin ayarı bozuk.
Hukuktaki aksaklıklar, Hakkı öğretmeden, hukuku öğretmeye çalışmaktır.
Robota hukuk kurallarını yüklemek ve Google’ın arama motorunu kullanmak ve ondan Hakkı ve haklıyı bulmasını beklemek gibidir.
Ruhsuz bir yapı oluşturmak.
Kalp, vicdan, marifet ve basiret yüklemeden netice beklemek gibidir.
Hukukun yolu, Haktan geçer.

-Türkiye’de suç oranları ile ilgili rapor:[1]

– Adalet Bakanlığı’nın 2021 yılına ilişkin adli istatistikleri, Türkiye’de suç oranlarında artış yaşandığını gösteriyor. Özellikle hırsızlık, dolandırıcılık, uyuşturucu ve cinsel suçlar gibi malvarlığına karşı işlenen suçlar, Türkiye’de en fazla işlenen suç grubu oldu. Geçen yıl bu suçlardan 2 milyon 461 bin dosya açıldı.

-Türkiye’nin problemi hukuk problemidir. 

Birçok örnekten biri olması amacıyla;

– “Hayvanları Koruma Derneği Başkanı horoz dövüştürürken yakalandı.”[2]

Ne kadar tezat ve garip değil mi?

Şunu duyuyoruz ve mutlaka sizlerde duyuyorsunuzdur, emniyet mensupları tarafından, biz yakalıyoruz, mahkemede bırakılıyor. 

Yani kırk elli dosyası olan bir insan bile içeride değil de hala dışarıda ise, o hukuk bohçasının kaç yama olup hatta yama tutmadığını takdir edersiniz.[3] 

MEHMET ÖZÇELİK

09-01-2024

[1] https://turkiyeraporu.com/arastirma/suc-ve-ceza-turkiyede-suc-oranlari-10489/

[2] https://www.yenisafak.com/gundem/hayvanlari-koruma-dernegi-baskani-horoz-dovustururken-yakalandi-4537781

[3] https://www.yenisafak.com/gundem/iste-aymnin-tartismali-kararlari-teror-sevici-demirtas-icin-de-hak-ihlali-denilmisti-4573532

Sevr ve Mondros neden imzalandı? Gizli bir plan mı vardı?

Sevr ve Mondros Antlaşmaları, I. Dünya Savaşı’nın ardından Osmanlı Devleti’nin yenilgisiyle imzalanan iki antlaşmadır. Bu antlaşmalar, Osmanlı Devleti’nin fiilen sona ermesine ve Orta Doğu’nun yeniden şekillenmesine yol açmıştır.

Mondros Mütarekesi, 30 Ekim 1918 tarihinde imzalanmıştır. Bu antlaşma ile Osmanlı Devleti, İtilaf Devletleri’nin işgalini kabul etmiştir. Ayrıca, Osmanlı Devleti’nin silahlarını bırakması, müttefiklerin istediği her yeri işgal edebilmesi ve barış görüşmelerine katılabilmesi için hükümetin değişmesi şart koşulmuştur.

Mondros Mütarekesi’nin ardından, Osmanlı Devleti’nin başkenti İstanbul, İtilaf Devletleri tarafından işgal edilmiştir. Bu işgal, Osmanlı halkında büyük bir tepkiye yol açmıştır.

Sevr Antlaşması, 10 Ağustos 1920 tarihinde imzalanmıştır. Bu antlaşma ile Osmanlı Devleti, fiilen ortadan kaldırılmıştır. Antlaşmanın maddelerine göre, Osmanlı Devleti’nin sınırları Anadolu’nun ortalarına kadar daraltılmıştır. Ayrıca, Osmanlı Devleti’nin bağımsızlığı kısıtlanmış, bazı bölgeleri İtilaf Devletleri’ne bırakılmış ve bazı bölgeleri özerk hale getirilmiştir.

Sevr Antlaşması’nın imzalanması, Türk halkında büyük bir tepkiye yol açmıştır. Bu tepkinin bir sonucu olarak, Millî Mücadele’nin başarısı hızlanmıştır.

Sevr ve Mondros Antlaşmaları’nın imzalanmasındaki temel nedenler şunlardır:

* Osmanlı Devleti’nin I. Dünya Savaşı’nda yenilmesi
* İtilaf Devletleri’nin Orta Doğu’da yeni bir düzen kurmak istemesi
* İtilaf Devletleri’nin Osmanlı Devleti’ni kontrol altına almak istemesi

Bu antlaşmaların imzalanmasında gizli bir plan olup olmadığı konusunda farklı görüşler vardır. Bazı tarihçiler, bu antlaşmaların İtilaf Devletleri tarafından önceden hazırlanmış ve Osmanlı Devleti’ne dayatılmış olduğunu savunmaktadır. Diğer tarihçiler ise, bu antlaşmaların Osmanlı Devleti’nin yenilgisi ve İtilaf Devletleri’nin baskısı sonucunda imzalanan zorunlu antlaşmalar olduğunu savunmaktadır.

Sevr ve Mondros Antlaşmaları, Türk tarihinde önemli bir dönüm noktası olmuştur. Bu antlaşmalar, Osmanlı Devleti’nin yıkılmasına ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasına yol açmıştır.

@@@@@@@@@

Sevr ve Mondros anlaşmasını kim ve kimler, niçin imzalamışlardır? Tepkiler ne olmuştur?

**Mondros Mütarekesi**, I. Dünya Savaşı’nın sonunda Osmanlı Devleti’nin yenilgisiyle imzalanan bir mütarekedir. 30 Ekim 1918 tarihinde Limni adasının Mondros Limanı’nda imzalanan mütareke, Osmanlı Devleti ile İtilaf Devletleri arasında imzalanmıştır.

Mondros Mütarekesi’ni Osmanlı Devleti adına Bahriye Nazırı Rauf Bey, İtilaf Devletleri adına ise Amiral Calthorpe imzalamıştır. Mütareke, Osmanlı Devleti’nin silahlarını bırakmasını, İtilaf Devletleri’nin istediği her yeri işgal edebilmesini ve barış görüşmelerine katılabilmesi için hükümetin değişmesi şart koşulmuştur.

**Sevr Antlaşması**, I. Dünya Savaşı’nın ardından Osmanlı Devleti’nin yenilgisiyle imzalanan bir antlaşmadır. 10 Ağustos 1920 tarihinde Paris’te imzalanan antlaşma, Osmanlı Devleti ile İtilaf Devletleri arasında imzalanmıştır.

Sevr Antlaşması’nı Osmanlı Devleti adına Sadrazam Damat Ferit Paşa, İtilaf Devletleri adına ise Lord Curzon imzalamıştır. Antlaşmanın maddelerine göre, Osmanlı Devleti’nin sınırları Anadolu’nun ortalarına kadar daraltılmıştır. Ayrıca, Osmanlı Devleti’nin bağımsızlığı kısıtlanmış, bazı bölgeleri İtilaf Devletleri’ne bırakılmış ve bazı bölgeleri özerk hale getirilmiştir.

**Mondros ve Sevr Antlaşmalarının tepkileri**

Mondros Mütarekesi ve Sevr Antlaşması, Türk halkında büyük bir tepkiye yol açmıştır. Bu tepkinin temel nedenleri şunlardır:

* Osmanlı Devleti’nin bağımsızlığının kısıtlanması
* Osmanlı topraklarının parçalanması
* Türk halkının haklarına saygı gösterilmemesi

Mondros Mütarekesi’nin imzalanması üzerine, İstanbul’da ve Anadolu’nun çeşitli yerlerinde protesto gösterileri düzenlenmiştir.

@@@@@@@

İstanbul İngilizlere verilen gizli bir teminat neticesinde mi terkedildi?

İstanbul’un İngilizler tarafından terkedilmesi, gizli bir teminat neticesinde değildir. İstanbul’un terkedilmesi, Lozan Antlaşması’nın imzalanmasının ardından, İtilaf Devletleri’nin Türkiye Cumhuriyeti’ni resmen tanıması ve işgallerini sonlandırma kararı alması sonucunda gerçekleşmiştir.

Lozan Antlaşması, 24 Temmuz 1923 tarihinde İsviçre’nin Lozan kentinde Türkiye Cumhuriyeti ile İtilaf Devletleri arasında imzalanan bir antlaşmadır. Antlaşma, I. Dünya Savaşı’nın ardından Türkiye’nin sınırları ile egemenliğini belirleyen antlaşmadır.

Lozan Antlaşması’nın imzalanmasının ardından, İtilaf Devletleri, Türkiye Cumhuriyeti’ni resmen tanımıştır. Bu tanımanın ardından, İtilaf Devletleri, Türkiye’deki işgallerini sonlandırma kararı almıştır.

İstanbul’un İngilizler tarafından terkedilmesi, 4 Ekim 1923 tarihinde gerçekleşmiştir. İngiliz birlikleri, İstanbul’u tek kurşun atmadan terk etmiştir.

Bazı tarihçiler, İstanbul’un İngilizler tarafından terkedilmesinin, Türkiye Cumhuriyeti’nin İtilaf Devletleri ile olan ilişkilerini iyileştirmek için yapılan bir taktik olduğunu savunmaktadır. Bu tarihçilere göre, Türkiye Cumhuriyeti, İstanbul’un terkedilmesini, İtilaf Devletleri ile olan ilişkilerini normalleştirmek ve uluslararası alandaki itibarını artırmak için bir fırsat olarak görmüştür.

Diğer tarihçiler ise, İstanbul’un İngilizler tarafından terkedilmesinin, Türkiye Cumhuriyeti’nin askeri ve siyasi gücünün artmasının bir sonucu olduğunu savunmaktadır. Bu tarihçilere göre, Türkiye Cumhuriyeti, Milli Mücadele’nin ardından elde ettiği askeri ve siyasi gücü kullanarak, İtilaf Devletleri’ni İstanbul’u terk etmeye zorlamıştır.

Sonuç olarak, İstanbul’un İngilizler tarafından terkedilmesi, gizli bir teminat neticesinde değil, Lozan Antlaşması’nın imzalanmasının ardından, İtilaf Devletleri’nin Türkiye Cumhuriyeti’ni resmen tanıması ve işgallerini sonlandırma kararı alması sonucunda gerçekleşmiştir.

@@@@@@@@

Atatürk gizli bir İngiliz valisi mi idi?

Bir iddiaya göre, Atatürk’ün 1918’de İngiliz gazeteci Ward Price ile yaptığı görüşmede İngiliz valisi olmayı teklif ettiğini öne sürmektedir.

 @@@@@@@@

–Lozanın İçyüzü- Büyük Doğu mecmuasının 29. sayısında tüm çıplaklığıyla işin geri planı ve hileleri ortaya konulmuştur.Şöyleki:

“Büyük Doğu’nun yirmidokuzuncu sayısında; “Lozan’ın İç yüzü” diye yazılan makaleden:

İngiliz murahhas heyeti reisi Lord Gürzon, nihayet en manidar sözünü söyledi. Dedi ki:

“Türkiye İslâmî alâkasını ve İslâmı temsil rolünü kendi eliyle çözer ve atarsa, bizimle hulûs birliği etmiş olur ve Hristiyan dünyasının hürmet ve minnetini kazanır; biz de kendisine dilediğini veririz.”

Lozan’da Türk murahhas heyeti başkanı bulunan ve henüz hakikî kasıdları anlayamayan İsmet Paşa, bir aralık bütün Hristiyan emellerinin Türkiye’yi mazisindeki ruh ve mukaddesatı kökünden ayırmak olduğunu sezdiği halde, şu gizli ivaz ve teminatı veriyor ve diyor ki:

“Eskiden beri kökleşmiş ve köhne engellerden (yani an’ane-i İslâmiyet’ten) kurtulmak hususunda besledikleri (yani İsmet’in beslediği) azmin, inkâr edilmez delilidir.”

Harfi harfine iktibas ettiğimiz bu sözlerle, Türk başmurahhasının yani İsmet’in, eskiden kökleşmiş ve köhne olmuş engellerden kurtulmak hususunda Türk milletine beslediği kat’î azimle ne kasdettiğini ve bunu hangi maksad altında İslâmiyet düşmanlarına ivaz diye takdim ettiğini sormak lâzımdır.

Konferansın birinci defasında Türk başmurahhası, bizzât karar vermek vaziyetinde olmadığı ve büyüğüne, yani Mustafa Kemal’e bildirmek zorunda olduğu için, memlekete dönüyor; kendisini Haydarpaşa’dan Ankara’ya götüren tren ve devlet reisini (Mustafa Kemal) İzmir’den Ankara’ya götüren trenle Eskişehir’de buluşuyor. Bir arada ve başbaşa seyahat… Sonra Ankara gizli meclis toplantıları… Fakat esas mes’elelerde daima başbaşa. Mustafa Kemal ile İsmet beraber içtimaları ve karar: “Din öldürülecektir.”

Lozan Konferansı’nın ikinci sahifesi: …Artık herşey Türkiye hesabına çantada hazırdır. Yani dini terk ile herşey yapılacak. Yeni hizbin (Kemalizm ve İsmet hükûmeti) bundan böyle bu millette, İslâmiyet’i katletmek prensibiyle hareket etmekte, hasım dünyanın kumandanlarından, yani düşman ehl-i salib kumandanlarından, dini vurmakta daha hevesli olduğu ve örnekler vereceği ve bilhassa hudud dışı değil de, hudud içi ve millî irade yaftası altında çalışacağı şübheden vârestedir.

Nihaî Vesika

Lozan Muahedesinden sonra, İngiltere Avam Kamarası’nda “Türkler’in istiklalini ne için tanıdınız?” diye yükselen itirazlara, Lord Gürzon’un verdiği cevab:

“İşte asıl bundan sonraki Türkler bir daha eski satvet ve şevketlerine kavuşamayacaklardır. Zira biz onları maneviyat ve ruh cephelerinden öldürmüş bulunuyoruz.” Yani Mustafa Kemal ve İsmet’in verdikleri karar, Türk Milletini İslâmiyet ve din cihetinden öldürmek kararıdır.

Artık bunun üzerine herşey apaçık anlaşılıyor değil mi?..

Gizli anlaşmanın entrikası:

Türkler’e dinlerini ve din temsilciliğini feda ettirmek şartıyla, sun’î istiklal işinde gizli anlaşmanın müessiri, tek kelime ile Yahudiliktir. Buna memur-u müşahhas kimse de, şimdi Mısır Hahambaşısı bulunan Hayim Naum’dur. Bu Hayim Naum, bu korkunç teşebbüse evvelâ Amerika’da Türkler lehinde bir seri konferans vermek ve emperyalizma şeflerine, Türk’ün maddesini serbest bırakmaları, buna mukabil ruhunu, tâ içinden ve kendi öz adamlarına yıktırmaları fikrini telkin etmek suretiyle başlamıştır. Yani masonluk hasebiyle Kur’anın ahkâmını kaldırmak, milleti dinsiz yapmak. Hayim Naum müdhiş plânının zeminini Amerika’da hazırladıktan sonra İngiltere’ye geçmiş ve hâlis Yahudi olan Lord Gürzon ile temas ederek şu teklifte bulunmuştur:

“Siz Türkiye’nin mülkî tamamiyetini kabul ediniz. Onlara ben İslâmiyet’i ve İslâmî temsilciliklerini, ayaklar altında çiğnetmeyi taahhüd ediyorum.” Aynı Hayim Naum, Türk murahhaslar heyetine müşavir sıfatıyla sokulmanın da yolunu bulmuş, yani Mustafa Kemal ve İsmet’i kendine dost bulmuş. Onun için üçü birleşmiş ve artık arada santralın intizamla işlemesine hiçbir mani’ kalmamıştır.

Hayim Naum o sırada Ankara’ya kadar da uzanarak plânın muvaffakıyeti için gereken en mühim ve merkezî şahıs nezdinde -yani Mustafa Kemal yanında- emin bulunduğu tesirinin derecesini ölçmek istemiştir. Öyle ki bu tesir, mahud mevzuda Hayim Naum’dan daha heveskâr ve gayretli bir İslâmiyet düşmanına tesadüf etmekle muradına ermiş ve artık Türk’ü içinden vurmanın plânını gerçekleştirmek için her unsur tamamlanmıştır.

İşte bu ehemmiyetli vesika, tam tamına Risale-i Nur tercümanının kırk küsur sene evvel hadîs-i şerifin ihbarına dair beyan ettiği hâdiseyi tasdik ettiği gibi; ve Şeriat-ı Ahmediye’ye ihanet eden o dehşetli şahsın mühim bir kuvveti Yahudi olduğu, Yahudi olan Lord Gürzon ile Hayim Naum o ihbarın hakikatını gösterdiklerini ve yirmibeş seneden beri Nurcuların imhasına keyfî kanunlarla dehşetli zulümlerin hikmetini tam gösteriyor.”

https://tesbitler.com/2015/01/03/lozan-zafer-mi-hezimet-mi/

https://tesbitler.com/2022/05/08/lozan-hezimeti/

https://tesbitler.com/2023/08/31/lozan-heyetinde-osmanli-hahambasi-haim-nahum-ne-ariyordu/

https://www.instagram.com/reel/C1pn6M1Nuhx/?igsh=MWxsd3N4b3d3eDJ4Yw==

@@@@@@@@

Lozan’da gizli belgeler. 

Lozan’ın görünmeyen yüzünü göremiyoruz, hala kapalı. 

Demek ki Lozan zafer değil hezimettir. 

Verilen tavizler ve atananlarla…

Bizi yüz yıldır o hala o atananlar ve onların kirli elleri yönetiyor. 

VARLIK YOKLUKTA

Allah tüm varlıkları yokluktan çıkarıyor.
Yoktan ve yokluktan var ediyor, vücuda çıkarıyor.
Peygamberlerin sadece ikisi varlık sahibi,
Hz. Süleyman ve Zülkarneyn.
Madde âleminin en fakirleri iken, Maneviyat aleminin sultanı olmuşlar.
İnsanların çoğu açlık, fakirlik ile yani vererek değil, alarak imtihan ediliyor.
“El fakru fahri”,”Fakirlik benim iftihar sebebimdir.” Hadisi bir manasıyla bunu ifade ediyor.
Allaha karşı fakrını, aczini, zafiyetini ve hiçliğini hissedip bilmek.
Zaten varlığa giden yol, yokluktan başlayıp, yokluk ile elde ediliyor.
Aynı zamanda varlık, yokluk ile biliniyor.
Yok ol ki, var olasın.
Allaha karşı varlık iddiasında bulunmak, gerçek yokluktur.
Varlığından vaz geçip, O’nda fani olmak, baki olup baki kalmaktır.
Bekaya mazhariyettir.
Şeytan bir anlık kibre kapılıp bende varım dedi, ebediyen yok oldu, yokluktan beter oldu.
“Fâniyim, fâni olanı istemem. Âcizim, âciz olanı istemem. Ruhumu Rahman’a teslim eyledim, gayr istemem. İsterim, fakat bir yâr-ı bâki isterim. Zerreyim, fakat bir şems-i sermed isterim. Hiç ender hiçim, fakat bu mevcudatı umumen isterim.”
“Çünkü sen, çendan nefsin ve sûretin itibâriyle hiç hükmündesin, fakat vazife ve mertebe noktasında, sen şu haşmetli kâinatın dikkatli bir seyircisi, şu hikmetli mevcudâtın belâgatlı bir lisân-ı nâtıkı ve şu kitâb-ı âlemin anlayışlı bir mütâlâacısı ve şu tesbih eden mahlûkatın hayretli bir nâzırı ve şu ibâdet eden masnuâtın hürmetli bir ustabaşısı hükmündesin.”
Sen yok olsan var olursun. Varım desen yok olursun, yoksun.
İnsan enâniyeti cihetiyle varlığı bir buz parçası gibidir.
O enâniyeti O’nun yolunda eritmesiyle var olur.
Damla değil, derya olur.
Varlığa çıkmadan önce Her şey ilmi ilahide ezelden beri var idi.
Varlık elbisesi giydi, göründü.
Fahirlenip gururlandı.
Bende varım dedi, kaybetti.
11 ay boyunca bende varım diyen insan, bir ay oruçla yokluğunu hissedip, yokluğunun varlığına vakıf oldu.
“Nefis Rabbisini tanımak istemiyor; firavunâne kendi rububiyet istiyor. Ne kadar azaplar çektirilse, o damar onda kalır. Fakat açlıkla o damarı kırılır. İşte, Ramazan-ı Şerifteki oruç, doğrudan doğruya nefsin firavunluk cephesine darbe vurur, kırar. Aczini, zaafını, fakrını gösterir, abd olduğunu bildirir.
Hadisin rivayetlerinde vardır ki:
Cenâb-ı Hak nefse demiş ki: “Ben neyim, sen nesin?”
Nefis demiş: “Ben benim, Sen sensin.”
Azap vermiş, Cehenneme atmış, yine sormuş. Yine demiş: “Ene ene, ente ente.” Hangi nevi azâbı vermiş, enâniyetten vazgeçmemiş.
Sonra açlıkla azap vermiş. Yani aç bırakmış. Yine sormuş: “Men ene? Ve mâ ente?”
Nefis demiş: “Ente Rabbiye’r-Rahîm., Ve ene abdüke’l-âciz.” Yani, “Sen benim Rabb-i Rahîmimsin. Ben senin âciz bir abdinim.”
Tohum toprak altına girdi yok oldu.
Birçok varlıklara ana oldu.
Bende varım deyip çürüyüp yok olmadan tohum olarak kalsaydı, hayata ve bir çok vücuda vasıta ve sebep olamazdı.
Dermanın varlığı, derdin içinde.
“ Gerçek aşıklara sala denildi
Dertli olan gelsin dermanı buldum
Ah ile vah ile cevlan ederken
Canımın içinde cananı buldum.” Emir Sultan.
“Dermân arardım derdime derdim bana dermân imiş
Bürhân sorardım aslıma aslım bana bürhân imiş.”
“Eğer sen, fâni vücudunu, o vücudu sana veren Hâlık’ın yolunda feda etsen bal arısı gibi olursun. Hadsiz bir nur-u vücud bulursun. Hem feda et. Çünkü şu vücud, sende vedia ve emanettir.
Hem Onun mülküdür hem O vermiştir. Öyle ise, minnet etmeyerek ve çekinmeyerek fena et, feda et, ta eka bulsun. Çünkü nefy-i nefy ispattır. Yani, yok yok ise, o vardır. Yok, yok olsa, var olur.”

– İnsanı niçin gömerler?

Hürmeten.
Birde;
Çürüyüp bozulmasın, küflenip kurtlanmasın, kokup yapısı bozulmasın diye.
Aslına rücu eder.
Geldiği toprağa geri gider.
Hatta geldiği ve alındığı topraklarına geri dönerler.
Tıpkı elma gibi.
Kışın yemek için toprağa gömülüp, taze kalması sağlanır.

İnsanda dünya cihetiyle fani olup, tohum gibi çürür ta ki ahirette daha güzel bir surette birçok vücutları giymek için.

MEHMET ÖZÇELİK

07-01-2024

HZ. MUSANIN ÖZELLİKLERİ

Hz. Musa’nın özelliği ile ilgili Ayet ve hadisler.

Hz. Musa (a.s), Allah’ın peygamberlerinden biri ve Tevrat’ın sahibidir. Kur’an’da 136 defa adı geçen Hz. Musa, birçok özelliğiyle anlatılır. Bazı ayet ve hadislerde şöyle bahsedilir:

– O hem resul hem nebîdir, ihlâs sahibidir. (Meryem 19/51)
– Allah’a, fısıldaşan kimse kadar yaklaşma şerefine nâil olmuştur. (Meryem 19/52)
– Allah onu kendisine elçi seçmiştir. (Tâhâ 20/41)
– O güvenilir ve şerefli bir elçidir. (ed-Duhân 44/17-18)
– Allah katında şerefli biridir. (el-Ahzâb 33/69)
– Güçlü ve güvenilirdir. (el-Kasas 28/26)
– Mümin kullardandır. (es-Sâffât 37/121-122)
– Çok hayâ sahibi bir kişidir. (Buhârî, “Ġusül”, 20)
– Âşûrâ günü oruç tutmuştur. (Buhârî, “Ṣavm”, 69)
– Esmer yüzlü, uzun boyludur. (Buhârî, “Bedʾü’l-ḫalḳ”, 7)

@@@@@@@@

Hz. Musa’nın hangi mucizeleri vardı?

Hz. Musa (a.s), Allah’ın peygamberlerinden biri ve Tevrat’ın sahibidir. Allah, Hz. Musa’ya peygamberlik göreviyle birlikte çeşitli mucizeler de vermiştir. Hz. Musa’nın mucizeleri şunlardır:

Bu mucizeler, Hz. Musa’nın Allah’ın seçkin bir kulu olduğunu ve insanları doğru yola davet ettiğini göstermektedir.

@@@@@@@@

Hz. Musa’nın ailesi hakkında bilgi alabilir miyim?

@@@@@@

Diğer peygamberler kimlerdir ve ne yapmışlardır?

Ebu Gureyb ve Guantanamo’da yapılan işkenceler

Ebu Gureyb cezaevi ve yapılan işkenceler.

Ebu Gureyb Cezaevi, Irak’ın Bağdat kentine bağlı Ebu Gureyb kasabasında bulunan bir cezaevidir. 1960’larda inşa edilen cezaevi, Irak Savaşı sırasında Birleşik Devletler Ordusu ve Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA) tarafından kullanılmıştır.

@@@@@@@@

2003-2004 yılları arasında, ABD askerleri ve CIA ajanları, burada tutuklu olan Iraklılara çeşitli işkenceler uygulamıştır. Bu işkenceler, fotoğraflar ve raporlar aracılığıyla dünya kamuoyuna duyurulmuş ve büyük tepki toplamıştır.

Ebu Gureyb cezaevi işkenceleri, insan haklarını ihlal eden, ahlaksız ve vahşi eylemlerdir. Bu işkencelerden kurtulanlar, hala travma ve acı çekmektedirler.

ABD yönetimi, bu işkencelerin izole vakalar olduğunu iddia etse de, bazı örgütler ve araştırmacılar, ABD’nin Irak, Afganistan ve Guantanamo gibi yerlerde de benzer işkenceler yaptığını ortaya koymuştur.

@@@@@@@@

@@@@@@@@@

@@@@@@@@

@@@@@@@

@@@@@@@

@@@@@@@

Terör devleti ölülere de ‘işkence’ ediyor

İsrail, toplu mezarlara defnedilen cenazeleri buldozerlerle toprak üstüne çıkardı. Gazze Limanı, Şati Mülteci Kampı, Şeyh Rıdvan, Ed-Derec, Eş-Şucaiye, Et-Tuffah, Ez-Zeytun mahallelerinden 2 Ocak’ta çekilmeye başlayan İsrail askerleri arkalarında çürümüş cansız bedenler bıraktı. Filistinliler, cesetlerin bir kısmının köpeklerce parçalandığını anlattı. Gazze’nin doğusundaki Tuffah Kabristanı’nda da 1100 mezarın açıldığını bildirdi.

https://www.yenisafak.com/dunya/teror-devleti-olulere-de-iskence-ediyor-4592586

@@@@@@@

İsrail’in Ebu Gureyb’leri: Yeni işkence kampları ortaya çıktı

Gazze’nin kuzeyinde tutuklanan Filistinlilerin, terör devleti İsrail’in işkence kamplarında elektrik vermek, derilerini yakmak, uykudan ve yemekten mahrum etmek gibi sistematik işkencelere uğradığı ortaya çıktı. İşkenceye dayanamayan bazı Filistinlilerin yaşamlarını yitirdiği belirtilirken, kamplar için “İsrail’in Guantanamo’su ve Ebu Gureyb’i” yakıştırması yapıldı.

https://www.yenisafak.com/dunya/israilin-ebu-gureybleri-yeni-iskence-kamplari-ortaya-cikti-4592583

KATİL İÇERİDE

“İran devlet televizyonuna göre Reisi, Kirman’da Süleymani’nin mezarı yakınlarındaki terör saldırılarında hayatını kaybedenler için düzenlenen cenaze töreninde konuştu.

Saldırıları üstlenen terör örgütü DEAŞ’ın ABD ile İsrail tarafından oluşturulduğunu ve yönetildiğini ifade eden Reisi, şunları kaydetti:

“ABD, bölgede İslami görünüme sahip başka bir İsrail’in oluşumunu arıyordu. Şimdiki İsrail, Yahudi görünümü ve adıyla kurulmuştu fakat bölgede diğer İsrail’in de DEAŞ’ın ‘İslam Halifeliği’ adı altında kurulmasını planlıyorlardı.”[1]

-Hamasın ikinci adamı Aruri’nin İsrail tarafından Lübnan’da su-i kaste uğramasının ardından, İran’ın 4 yıl önce yine İsrail tarafından öldürülen Süleymaninin 4.yıl merasiminde iki bombanın patlatılması hiçbir yönüyle tesadüfi değildir.

İlk akla gelen İsrail ve Abd olmuştur.

– Zaten bir önceki ABD Başkanı Trump Deaşı Obama’nın kurduğunu söylemişti. Buda gösteriyor ki İran’daki iki büyük palanın faili ABD ve İsraildir. 

Ne garip tecellidir ki, bir gün önce Hamas’ın iki numaralı adamı öldürülüyor, bir gün sonra İran’daki Süleymani’nin ölümünün 4. Yıl kutlamaları da yüze yakın kişi ölüyor ve üç yüze yakın kişide yaralanıyor. 

Hırsız şeyy yani öldürülenlerin yanında bulunan katil şeyy yani Abd, hemen mesajında, ben yapmadım, diyor. Onu külahıma anlat. 

-Avni Özgürel Irak’ın eski Başbakanı Nuri El Maliki’nin terör örgütü DEAŞ ile ilgili açıklamasını yorumladı. DEAŞ’ın kuruluş ve terör örgütü PKK eliyle sözde ortadan kaldırılış hikayesini değerlendiren Özgürel, Malikini’nin DEAŞ’ı ABD’nin isteğiyle valilik binasında kurduklarına yönelik sözlerini aktardı. Maliki geçen hafta yaptığı açıklamada “Bu örgüt, 2012 yılında Anbar meydanlarında başlayan oturma eyleminden doğan bir Amerikan icadı” ifadelerini kullanmıştı.[2]

-İsrail’in dengesizce sadece Gazze’ye değil, başta İran olmak üzere çevre ülkeleri de savaşa çekmek istiyor.

Savaşı büyüterek bir üçüncü dünya savaşını tetiklemeye çalışıyor.

Dünyanın yıkım için bir deli yeter demiştim.[3]
Ancak o delinin şımartılıp destek olduğu Netanyahu gibi bir delinin daha olması gerekiyormuş.[4]

***********  

Gazze’deki çocuklar Allah’a şikâyete gittiler.

Allah Küfre mühlet ve süre verirken, zulme müsaade etmemektedir.
Bunun arkası belalar ve musibetlerdir.
Ortakların da kapsayacak bir musibet.
Hala Aylan bebeğin ve onun gibi bebeklerin bedelleri ödeniyor.[5]
İnsanlık bedeller ödüyor.[6]

-Gazzeli 9 bin çocuk 2024’ü göremedi…[7]

“Ve lillahi cunudus semavati vel ard, ve kanallahu azizen hakima.”

“Göklerin ve yerin orduları Allah’ındır. Allah, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.”[8]

İsrail askerleri tek tek o hastalığa yakalanıyor

Onlarca İsrail askerinin Düzinelerce İsrail askerinin Leishmania enfeksiyonuna yakalandığı belirtiliyor.[9]

*******************    

Abd ve Batı denilince sadece zulüm ve terörün değil, ahlaksızlığında merkezi ve temsilciliğini üstlendiği görülür.

O da devlet başkanlığı yapmış kişilerce. [10]

-Papa’dan eşcinsel sapkınlığa onay: Kilisede kutsanmalarına resmi olarak imkan tanındı.[11]

MEHMET ÖZÇELİK

05-01-2024

[1] https://www.haber7.com/dunya/haber/3380582-saldiriyi-deas-ustlendi-iran-2-ulkeyi-isaret-etti-intikam-mesaji

[2] https://www.yenisafak.com/video-galeri/gundem/irakin-eski-basbakani-malikiden-deas-itirafi-abdnin-istegiyle-valilik-binasinda-kurduk-4592118

[3] https://tesbitler.com/2022/03/09/bir-deli-yeter/

[4] https://video.haber7.com/video-galeri/259388-isgalci-israil-ordusundan-bir-asker-gazzede-bir-bebegi-kacirdi

[5] https://tesbitler.com/2015/09/06/insanligin-dibe-vurusu-ve-olusu/

[6] https://tesbitler.com/2023/08/05/hatalar-musibetlerin-celbine-vesiledir/
https://tesbitler.com/2019/08/23/zulme-ortak-olmayin/
https://tesbitler.com/2016/10/11/kaybolan-ve-kaybedilen-cocuklar/

https://www.haber7.com/dunya/haber/3317558-fanatik-yahudiler-isgal-ettikleri-kuduste-rahibelere-tukurdu

[7] https://www.youtube.com/watch?v=U4ZPwxZFgXU

[8] Fetih suresi.7.

[9] https://www.haber7.com/dunya/haber/3379307-israil-askerleri-tek-tek-o-hastaliga-yakalaniyor

[10] https://www.yenisafak.com/dunya/epstein-dava-dosyalarinin-ikinci-bolumu-cocuk-yastaki-kizlarin-nasil-kandirildigi-ortaya-cikti-4592213

[11] https://www.yenisafak.com/dunya/papadan-escinsel-sapkinliga-onay-kilisede-kutsanmalarina-resmi-olarak-imkan-tanindi-4582690

Korona aşısı beyne pıhtı atıp ölüme ve felce neden oluyor mu?

Kısa cevap: Evet, korona aşısı beyne pıhtı atıp ölüme ve felce neden olabilir, ancak bu çok nadir görülen bir yan etkidir.

Uzun cevap:

Korona aşıları, COVID-19’a karşı koruma sağlamak için bağışıklık sisteminizi eğitmeye yardımcı olan bir dizi bileşen içerir. Bu bileşenlerden biri, aşılamadan sonra kanınızda pıhtılaşmaya neden olabilecek bir proteindir. Bu protein, özellikle vektör aşıları olarak bilinen bir tür aşı olan AstraZeneca ve Johnson & Johnson aşılarında bulunur.

AstraZeneca ve Johnson & Johnson aşıları ile ilişkili pıhtılaşma türü, serebral venöz sinüs trombozu (CVST) olarak adlandırılır. CVST, beynin kan damarlarında oluşan bir pıhtıdır. Pıhtı, kan akışını engelleyebilir ve beyne kan akışını azaltabilir veya durdurabilir. Bu, baş ağrısı, bulantı, kusma, baş dönmesi, uyuşma ve felç gibi semptomlara neden olabilir.

CVST, AstraZeneca ve Johnson & Johnson aşısı ile ilişkili en ciddi yan etkidir. Ancak, bu yan etki çok nadirdir. AstraZeneca aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 4’tür. Johnson & Johnson aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 10’dur.

CVST riski, aşağıdaki faktörlere sahip kişilerde daha yüksektir:

* 50 yaşın üzerinde olmak
* Kadın olmak
* Ağır bir COVID-19 enfeksiyonu geçirmiş olmak
* Aspirin veya diğer kan sulandırıcı ilaçlar kullanmak

CVST belirtileri yaşarsanız, hemen tıbbi yardım almalısınız. CVST, erken teşhis ve tedavi ile genellikle tedavi edilebilir.

COVID-19, CVST’den çok daha ciddi bir hastalıktır. COVID-19’a yakalanan kişilerin yaklaşık %1’i, CVST’ye yakalanan kişilerin yaklaşık %30’undan daha fazla ölüm riski taşımaktadır.

Bu nedenle, korona aşısı yaptırmanın faydaları, risklerden daha ağır basmaktadır. Aşı yaptırmak, COVID-19’a yakalanma, ciddi hastalık geçirme, hastaneye yatma ve ölüm riskinizi azaltmaya yardımcı olur.

@@@@@@@@

Korona beyin kanaması ve kalp krizine sebep oluyor mu?

Evet, korona beyin kanaması ve kalp krizine neden olabilir. Ancak, bu çok nadir görülen komplikasyonlardır.

Korona, kanın pıhtılaşmasına neden olabilir. Bu, kan damarlarının tıkanmasına ve kan akışını engellemesine neden olabilir. Beyinde veya kalbinde kan akışı engellenirse, beyin kanaması veya kalp krizi meydana gelebilir.

Beyin kanaması, beynin kan damarlarının birinde kanama olmasıdır. Bu, baş ağrısı, bulantı, kusma, baş dönmesi, uyuşma, felç ve hatta ölüm gibi ciddi semptomlara neden olabilir.

Kalp krizi, kalbin bir kısmının kan akışının engellenmesidir. Bu, göğüs ağrısı, nefes darlığı, mide bulantısı ve kusma gibi semptomlara neden olabilir.

COVID-19’un beyin kanaması ve kalp krizi riskini artırmasının birkaç yolu vardır. Virüs, kanın pıhtılaşmasını kolaylaştıran bir protein üretebilir. Ayrıca, virüsün neden olduğu enfeksiyon, kan damarlarını tahriş edebilir ve kan pıhtılaşmasına neden olabilir.

COVID-19’un beyin kanaması ve kalp krizi riskini artırma olasılığı, aşağıdaki faktörlere sahip kişilerde daha yüksektir:

* 50 yaşın üzerinde olmak
* Kadın olmak
* Ağır bir COVID-19 enfeksiyonu geçirmiş olmak
* Aspirin veya diğer kan sulandırıcı ilaçlar kullanmak

COVID-19’a yakalandıysanız ve beyin kanaması veya kalp krizi belirtileri yaşarsanız, hemen tıbbi yardım almalısınız.

@@@@@@@@@@

Korona aşısı ne gibi rahatsızlıklara sebep olmaktadır?

Korona aşıları, COVID-19’a karşı koruma sağlamak için bağışıklık sisteminizi eğitmeye yardımcı olan bir dizi bileşen içerir. Bu bileşenlerden bazıları, aşılamadan sonra hafif veya orta düzeyde yan etkilere neden olabilir.

Korona aşılarının en yaygın yan etkileri şunlardır:

* Aşı uygulanan bölgede ağrı, şişlik, kızarıklık veya uyuşukluk
* Ateş, üşüme, titreme
* Kas ağrıları
* Halsizlik
* Baş ağrısı
* İshal

Bu yan etkiler genellikle hafiftir ve birkaç gün içinde kendiliğinden geçer.

Korona aşılarının çok nadir görülen ciddi yan etkileri şunlardır:

* Serebral venöz sinüs trombozu (CVST): Beynin kan damarlarında oluşan bir kan pıhtısı
* Myokardit: Kalp kası iltihabı
* Perikardit: Kalp zarının iltihabı
* Anafilaksi: Alerjik reaksiyon

CVST, AstraZeneca ve Johnson & Johnson aşıları ile en sık ilişkilendirilen ciddi yan etkidir. Ancak, bu yan etki çok nadirdir. AstraZeneca aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 4’tür. Johnson & Johnson aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 10’dur.

Myokardit ve perikardit, Pfizer-BioNTech, Moderna ve AstraZeneca aşıları ile ilişkilendirilen daha az yaygın ciddi yan etkilerdir. Ancak, bu yan etkiler de çok nadirdir. Pfizer-BioNTech aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide yaklaşık 1’dir. Moderna aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide yaklaşık 2’dir. AstraZeneca aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide yaklaşık 4’tür.

Anafilaksi, tüm aşılar için çok nadir görülen bir yan etkidir. Anafilaksi, alerjik bir reaksiyondur ve nefes alma zorluğu, yüz şişmesi ve baş dönmesi gibi ciddi semptomlara neden olabilir. Anafilaksi durumunda, hemen tıbbi yardım alınması gerekir.

Korona aşısı yaptırmanın faydaları, risklerden daha ağır basmaktadır. Aşı yaptırmak, COVID-19’a yakalanma, ciddi hastalık geçirme, hastaneye yatma ve ölüm riskinizi azaltmaya yardımcı olur.

@@@@@@@@@@

Korona aşısının yan etkileri nelerdir?

Korona aşısının yan etkileri, aşılanan kişinin yaşına, genel sağlık durumuna ve aşılanan aşıya bağlı olarak değişebilir.
Korona aşılarının en yaygın yan etkileri şunlardır:
· Aşı uygulanan bölgede ağrı, şişlik, kızarıklık veya uyuşukluk
· Ateş, üşüme, titreme
· Kas ağrıları
· Halsizlik
· Baş ağrısı
· İshal
Bu yan etkiler genellikle hafiftir ve birkaç gün içinde kendiliğinden geçer.
Korona aşılarının çok nadir görülen ciddi yan etkileri şunlardır:
· Serebral venöz sinüs trombozu (CVST): Beynin kan damarlarında oluşan bir kan pıhtısı
· Myokardit: Kalp kası iltihabı
· Perikardit: Kalp zarının iltihabı
· Anafilaksi: Alerjik reaksiyon
CVST, AstraZeneca ve Johnson & Johnson aşıları ile en sık ilişkilendirilen ciddi yan etkidir. Ancak, bu yan etki çok nadirdir. AstraZeneca aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 4’tür. Johnson & Johnson aşısı ile ilişkili CVST riski, 1 milyon kişide yaklaşık 10’dur.
Myokardit ve perikardit, Pfizer-BioNTech, Moderna ve AstraZeneca aşıları ile ilişkilendirilen daha az yaygın ciddi yan etkilerdir. Ancak, bu yan etkiler de çok nadirdir. Pfizer-BioNTech aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide yaklaşık 1’dir. Moderna aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide
2/2
yaklaşık 2’dir. AstraZeneca aşısı ile ilişkili myokardit ve perikardit riski, 1 milyon kişide yaklaşık 4’tür.
Anafilaksi, tüm aşılar için çok nadir görülen bir yan etkidir. Anafilaksi, alerjik bir reaksiyondur ve nefes alma zorluğu, yüz şişmesi ve baş dönmesi gibi ciddi semptomlara neden olabilir. Anafilaksi durumunda, hemen tıbbi yardım alınması gerekir.
Korona aşısı yaptırmanın faydaları, risklerden daha ağır basmaktadır. Aşı yaptırmak, COVID-19’a yakalanma, ciddi hastalık geçirme, hastaneye yatma ve ölüm riskinizi azaltmaya yardımcı olur.

@@@@@@@

Korona aşısının yan etkilerinden nasıl korunabiliriz?

Korona aşısının yan etkilerinden korunmak için yapabileceğiniz bazı şeyler şunlardır:

* Aşı yaptırmadan önce doktorunuzla konuşun. Aşı yaptırmak için uygun olup olmadığınızı ve alerjik reaksiyon riskinizi değerlendirebilirler.
* Aşı yaptırdıktan sonra 15-30 dakika boyunca aşı yapılan sağlık kuruluşunda kalın. Bu, herhangi bir ciddi yan etki gelişirse hemen tıbbi yardım alabileceğinizden emin olmak içindir.
* Aşı yaptırdıktan sonra bol su için ve dinlenmeye çalışın. Bu, vücudunuzun aşıya tepkisini azaltmaya yardımcı olabilir.

Aşı yaptırmanın faydaları, risklerden daha ağır basmaktadır. Aşı yaptırmak, COVID-19’a yakalanma, ciddi hastalık geçirme, hastaneye yatma ve ölüm riskinizi azaltmaya yardımcı olur.

Aşı sonrası hafif yan etkilerden korunmak için yapabileceğiniz bazı şeyler şunlardır:

* Aşı uygulanan bölgeye soğuk uygulama yapın. Bu, ağrı, şişlik ve kızarıklığı azaltmaya yardımcı olabilir.
* Parasetamol veya ibuprofen gibi reçetesiz satılan ağrı kesiciler alın. Bu, ateş, ağrı ve kas ağrılarını azaltmaya yardımcı olabilir.
* Bol sıvı tüketin. Bu, vücudunuzun susuz kalmasını önlemeye yardımcı olur.

Aşı sonrası ciddi yan etkilerden korunmak için yapabileceğiniz bazı şeyler şunlardır:

* Alerjik reaksiyon riskiniz varsa, aşı yaptırmadan önce doktorunuzla konuşun. Alerjik reaksiyon riskinizi azaltmak için size reçetesiz veya reçeteli ilaçlar verebilirler.
* Aşı yaptırdıktan sonra aşağıdaki belirtilerden herhangi birini yaşarsanız, hemen tıbbi yardım alın:
* Nefes alma zorluğu
* Yüzünüzde, dilinizde veya boğazınızda şişlik
* Döküntü veya kaşıntı
* Baş dönmesi veya bayılma
* Göğsünüzde veya karnınızda şiddetli ağrı

Korona aşısının yan etkileri genellikle hafiftir ve birkaç gün içinde kendiliğinden geçer. Ancak, ciddi yan etkiler çok nadir olsa da mümkündür. Bu nedenle, aşı yaptırmadan önce doktorunuzla konuşun ve aşı sonrası herhangi bir yan etki yaşarsanız hemen tıbbi yardım alın.

@@@@@@@@

Korona aşısının beyin ve kalpteki olumsuz etkilerine karşı hacamatın ne gibi yararları vardır?

Hacamat, vücuttaki kirli kanın ve toksinlerin dışarı atılması için yapılan bir tedavi yöntemidir. Hacamat, binlerce yıldır geleneksel tıpta kullanılmaktadır ve çeşitli sağlık sorunlarının tedavisinde etkili olduğu düşünülmektedir.

Korona aşısının beyin ve kalpteki olumsuz etkilerine karşı hacamat uygulamasının bazı potansiyel yararları şunlardır:

* **Kan dolaşımını iyileştirir. ** Hacamat, kanın dolaşımını iyileştirerek beyne ve kalbe daha fazla oksijen ve besin taşınmasına yardımcı olabilir. Bu, beyin ve kalp fonksiyonunu iyileştirmeye ve olası hasarı önlemeye yardımcı olabilir.
* **Vücuttaki toksinleri temizler. ** Hacamat, vücuttaki toksinlerin temizlenmesine yardımcı olarak bağışıklık sistemini güçlendirmeye yardımcı olabilir. Bu, korona aşısının neden olduğu yan etkilerin riskini azaltmaya yardımcı olabilir.
* **Sindirim sistemini iyileştirir. ** Hacamat, sindirim sisteminin iyileşmesine yardımcı olarak vücudun besinleri daha iyi emmesine yardımcı olabilir. Bu, korona aşısının neden olduğu yorgunluk ve halsizlik gibi yan etkilerin hafifletilmesine yardımcı olabilir.

Ancak, hacamat uygulamasının korona aşısının beyin ve kalpteki olumsuz etkilerini önlemeye veya tedavi etmeye yardımcı olup olmadığına dair bilimsel kanıtlar sınırlıdır. Bu nedenle, hacamat yaptırmadan önce doktorunuzla konuşmanız önemlidir.

Hacamat yaptırırken dikkat edilmesi gereken bazı noktalar şunlardır:

* Hacamat işlemini bir uzman tarafından yaptırın.
* Hacamat yaptırmadan önce doktorunuzla konuşun.
* Hacamat yaptırdıktan sonra bol sıvı tüketin ve dinlenmeye çalışın.

Hacamat, korona aşısının beyin ve kalpteki olumsuz etkilerini önlemeye veya tedavi etmeye yardımcı olabilecek bir potansiyel tedavi yöntemidir. Ancak, bu konuda daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.

@@@@@@@@

ABD’li Dr. Alan Shoemaker:

Çok üzgünüm. Covid aşısı olanlarda %5 ila %9 oranında kalp hasarı geliştiği tespit edildi. Her bir milyon kişide 50 bin ila 90 bin kişi arası.

Aşı yan etkisi olarak ‘miyokardit tanısı konulan insanların yarısı’ 5 yıl içinde, %75’i 10 yıl içinde ölecek.

@@@@@@@@

Almanya’da Covid-19 aşılarının yol açtığı ağır yan etkiler nedeniyle mahkemeye başvuran 301 kişiye her ay ömür boyu tazminat ödenmesine başlandığı belirtildi.

https://www.msn.com/tr-tr/haber/other/her-ay-301-ki%C5%9Fiye-covid-19-a%C5%9F%C4%B1s%C4%B1-tazminat%C4%B1-%C3%B6deniyor/ar-AA19T4hi?ocid=entnewsntp&pc=EdgeStart&cvid=1d606e7e690742b9b25f825cb49b00d4&ei=31

https://www.youtube.com/watch?v=wR8TmB4TEKk

https://www.haber7.com/foto-galeri/80021-yan-etkileri-tartisma-konusuydu-biontech-yarin-hakim-karsisina-cikiyorlar

@@@@@@@@

GENİŞ BİLGİ İÇİN BAKINIZ:

https://tesbitler.com/index.php?s=korona