Görünmeyen Âlemin Şahitleri: Melâike, Cânn ve Ruhaniyat
Görünmeyen Âlemin Şahitleri: Melâike, Cânn ve Ruhaniyat
“Şu nihayetsiz feza-yı âlem ve şu muhteşem semavat, burçlarıyla, yıldızlarıyla zîşuur, zîhayat, zîruhlarla doludur. Nârdan, nurdan, ateşten, ışıktan, zulmetten, havadan, savttan, rayihadan, kelimattan, esîrden ve hattâ elektrikten ve sair seyyalat-ı latîfeden halk olunan o zîhayat ve o zîruhlara ve o zîşuurlara, şeriat-ı garra-yı Muhammediye aleyhissalâtü vesselâm, Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan “Melâike ve cânn ve ruhaniyattır.” der, tesmiye eder.”
Sözler. 29. Söz
**********
İnsanoğlu gözle gördüğüne inanır, elle tuttuğunu gerçek sayar. Oysa varlık, beş duyunun çerçevesine sığmaz. Gözümüzün göremediği, kulağımızın duyamadığı nice varlıklar vardır ki, gerçekliğin sessiz muhafızları ve kâinatın derinlikli şahitleri onlardır.
Bediüzzaman Said Nursî, bu perdeyi aralayıp bize şöyle seslenir:
> “Şu nihayetsiz feza-yı âlem ve şu muhteşem semavat, burçlarıyla, yıldızlarıyla zîşuur, zîhayat, zîruhlarla doludur… Şeriat-ı garra-yı Muhammediye… ‘Melâike ve cânn ve ruhaniyattır.’ der, tesmiye eder.”
- Varlığın Görünmeyen Orduları
Kâinatı sadece taş, toprak ve yıldızlardan ibaret görmek, bir sarayı sadece duvarlarından ibaret saymak gibidir. Oysa o sarayın içinde çalışan ordular, işleyen sistemler, haberleşme ağları vardır. İşte kâinat da böyledir: Her zerresinde, her katmanında melâike gibi müekkel varlıklar çalışır; cânn gibi gizli hayatlar sürer; ruhânîler gibi nuranî varlıklar tefekkür eder, ibadet eder.
Kur’ân bu varlıkları adlarıyla anarak bize görünmeyen gerçekliğin varlığını bildirir. Çünkü asıl şahitler görünmeyenlerdir.
- Maddeden Nura, Gözden Kalbe
Elektrik, hava, ses, koku, ışık, eter… Bunlar gözle görülmez ama inkâr edilmez. O hâlde, melekler, cinler ve ruhani varlıklar da gözle görünmezler diye yok sayılamazlar. Çünkü onlar da aynı kaynaktan, emir ve irade âleminden gelirler.
Bu varlıklar; sesin, nurun, hatta kokunun latif tabakalarından yaratılmışlardır. Ve bu bize gösterir ki Allah, sadece gözün değil, kalbin de görmesi gereken bir âlem yaratmıştır. Fiziksel olmayan ama manevî olarak hissedilen bu varlıklar, kâinatın ruhani dengesi ve ilahi emirlerin uygulayıcılarıdır.
- Melâikeler: Kudretin Sessiz Hizmetkârları
Her bir yıldızın başında bir melek, her bir kanat çırpışta bir zikir vardır. Güneşten rüzgâra, ağaçtan insana kadar her mahlûkun başında bir melek bulunur. Onlar sadece ibadet etmekle kalmaz, varlığı hikmetli bir düzenle idare ederler.
Bir çiçeğin açması, bir damlanın toprağa düşmesi bile melekî bir disiplinle gerçekleşir. Çünkü melekler, ilahi kudretin yeryüzündeki sessiz temsilcileridir.
- Cânn: Gizli Hayatın Sakinleri
Cinler, tıpkı insanlar gibi akıl ve irade sahibi varlıklardır. Ancak onlar görünmez bir boyutta yaşarlar. Tıpkı radyo dalgalarının gözle görülmemesi gibi, onların da varlığı hissedilmez ama izleri vardır. Cinler, insanlık tarihi boyunca bazı hadiselerin perde arkasında rol almış, bazen hayra bazen şerre vesile olmuşlardır. Onların varlığı, Kur’ân-ı Hakîm’in açık beyanı ile sabittir.
- Ruhaniyat: Nuranî Varlıkların Âlemi
Ruhaniyat, ne maddîdir ne de sıradan bir hayattır. Onlar, nurdan yaratılmış, sürekli Allah’ı tesbih eden ve yüksek manevî vazifeler üstlenen varlıklardır. Kimi zaman ilham, kimi zaman koruma, kimi zaman tefekkürün rehberleri olarak insanla temas ederler. Onlar, emir âleminden gelen misafirlerdir.
Sonuç: Görünmeyen Varlıklar, Görünen Hakikatin Temsilcileridir
Bu âlem, sadece maddeden ibaret değildir. Her görünüşün arkasında bir mana, her sistemin arkasında bir idareci vardır. Melekler, cinler ve ruhani varlıklar; bu idarenin görünmeyen ama etkin memurlarıdır. Onları tanımak, iman hakikatlerini derinleştirir; varlığı daha doğru ve geniş bir perspektiften kavramayı sağlar.
Makale Özeti:
Bu makalede, Bediüzzaman Said Nursî’nin “feza-yı âlem ve semavat zîşuur ve zîhayatlarla doludur” ifadesi çerçevesinde, kâinattaki görünmeyen varlıklar olan melekler, cinler ve ruhani varlıklar ele alındı. Bu varlıkların Kur’ânî beyanlarla sabit olduğu, yaratılışta görevli, ibadette daim ve manevî yapılar oldukları vurgulandı. Sonuç olarak, görünmeyen âlemin bu sakinleri, İlahi düzenin derinlikli şahitleri ve taşıyıcılarıdır.
