ZÂLİM: ALLAH’IN YERYÜZÜNDEKİ ÂDÂLETİ
ZÂLİM: ALLAH’IN YERYÜZÜNDEKİ ÂDÂLETİ
“Zâlim, yeryüzünde Allah’ın adâletidir. Allah onunla (başkalarından) intikâm alır. Sonra (döner), ondan da intikâmını alır.”
(Keşfu’l-Hafâ, 2/64)
İnsanlık tarihi, zalimlerin ve mazlumların hikâyesidir. Her çağda zulüm edenler olduğu gibi, onların eliyle imtihan edilen toplumlar da olmuştur. Lakin çoğu zaman unutulan büyük bir hakikat vardır: Zalim, sadece bir fail değil, bazen bir musibettir. Bazen Allah’ın gadap kamçısı, adalet tokadıdır.
Zulüm; Allah katında haram, kul katında azaptır. Fakat bazen bu azap, başka bir zulmün kefareti olur. Zulmün arkasındaki kaderî el, kimi zaman ibretle, kimi zaman hikmetle işler.
Kur’an’da Zulüm ve İlahi Adalet
Kur’an-ı Kerim, birçok ayette zalimlerin sonunun perişan olacağını bildirir:
> “Zalimler, nasıl bir inkılâpla devrileceklerini yakında göreceklerdir.”
(Şuara, 227)
> “Allah, zalim toplumu asla doğru yola iletmez.”
(Bakara, 258)
Ama aynı Kur’an, zalimlerin kimi zaman Allah’ın kaderiyle hüküm sürdüğünü de anlatır. Örneğin, Firavun sadece bir tiran değil, aynı zamanda İsrailoğulları’nın isyanları, dünyevileşmeleri ve şımarıklıklarına bir karşılık olarak gönderilmiş bir musibettir. Hz. Musa (as), onun karşısında hak ile durur, ama onun gelişi bir anlamda bir uyarıdır.
Zulüm, Sadece Zalimden Değil, Mazlumdan Da Kaynaklanabilir
İmam Gazali der ki:
“Mazlumların zulmü, zalimlerin varlığıdır. Eğer insanlar Allah’ın dinine sarılsalardı, Allah onlara Firavunları musallat etmezdi.”
Bir millet, adaleti terk ederse, Allah onlara zulmü musallat eder. Tıpkı bir vücuttaki mikroplar gibi… Zalim, bozulmuş bir bünyeye saldıran virüs gibidir. Toplumun manevi direnci düştükçe, zalimin etkisi artar.
Tarih Boyunca Zulmün Gölgesindeki Hikmetler
1. Nemrud ve Hz. İbrahim (as):
Nemrud, sadece bir kibir sembolü değil; aynı zamanda bir toplumun putperestliğine, dünyevîleşmesine ve zulme razı oluşuna karşı gelen bir kamçıydı. Onun yıkılışı ise, sadece bireysel bir cezalandırma değil, ilahi adaletin mutlaklığının göstergesiydi.
2. Emevîlerin Sert Yönetimi:
Emevîler döneminde, özellikle Ehli Beyt’e karşı yapılan zulümler, halkta derin yaralar açtı. Ancak bu zulümler, zamanla ümmetin bilinçlenmesine ve adaleti yeniden arzulamasına vesile oldu. İmam Hüseyin’in Kerbela’daki şehadeti, bir trajedi olduğu kadar, bir diriliş çağrısıydı.
3. Moğol İstilası:
Abbasîler’in lüks, israf ve halktan kopuk yönetimi; sonunda Moğol istilasını getirdi. Bağdat harap oldu, kütüphaneler yakıldı, âlimler kılıçtan geçirildi. Ama bu yıkım, İslam dünyasında yeniden bir toparlanmanın miladı oldu. Anadolu’ya gelen ilim adamları, Osmanlı’nın temelini attı.
4. Osmanlı’nın Çöküşü ve Modern Zalimler:
Osmanlı’nın son dönemlerinde adaletin zayıflaması, rüşvetin artması ve halktan uzaklaşma, Batılı devletlerin işgaline zemin hazırladı. Sonra gelen modern despotlar —Saddam, Esed, Kaddafi gibi— kimi zaman kendi halkının günahlarının bedeli olarak hüküm sürdü. Ama hiçbir zalim ebedi kalamadı; hepsi sonunda Allah’ın adaletine uğradı.
Zalimle İmtihan: Sabır mı, Kıyam mı?
Zulümle geçen her gece, hesabı ağır bir mahşer sabahıdır.
Zalime karşı durmak bir farz; ama toplumun kendini düzeltmesi de aynı derecede önemlidir. Çünkü Allah şöyle buyurur:
> “Bir topluluk kendilerini değiştirmedikçe, Allah onların halini değiştirmez.”
(Ra’d, 11)
Yani zalimi yıkmak değil, zulmün doğduğu zemini düzeltmek daha esaslı bir çabadır.
Sonuç: Zalim, Aynada Görülen Çirkin Suretimiz Olabilir
Zalim; bazen bir şahıs, bazen bir rejim, bazen de kendi nefsimizdir. Onun varlığına sadece kızmak değil, onun ortaya çıkış nedenini sorgulamak gerekir. Belki o, bizim gafletimizin, adaletsizliğimizin, şımarıklığımızın, duaya küsmüş ellerimizin bir yansımasıdır.
Ama müjdedir ki:
> “Zalimlerin sonu hüsrandır.”
(Bak.Kasas, 5)
Ve hikmet şudur:
“Allah, zalimi zalimle cezalandırır; ama sonunda her iki zalim de adaletin terazisinde hesap verir.”
İbret ve Dua:
Ey Rabbimiz!
Bizi ne zalim eyle, ne de zulme rıza gösterenlerden…
Bize adaletle yöneten, merhametle muamele eden önderler nasip eyle.
Ve bizleri, zulümle sınandığımızda, hikmeti fark edenlerden kıl…
