Risale-i Nur Külliyatı’nda geçen Teşahhusat kelimesi ve anlamları.
Risale-i Nur Külliyatı’nda geçen Teşahhusat kelimesi ve anlamları.
Risale-i Nur Külliyatı, Bediüzzaman Said Nursi’nin eserlerinden oluşan bir külliyattır ve içinde geçen kelimeler genellikle derin manalar taşır. Teşahhusat kelimesi, “teşahhus” kökünden türetilmiş bir terimdir ve Risale-i Nur’da özel anlamlarda kullanılır.
Teşahhusat kelimesinin anlamı:
1. Teşahhus: Bir şeyin şahıs, birey veya özel bir durum kazanması; somut hale gelmesi, belli bir şekilde görünmesi.
2. Teşahhusat: Bu kavramın çoğulu olup, farklı şahsiyet veya bireysel varlıkların tezahürleri, görünüşleri anlamına gelir.
Risale-i Nur’daki kullanım bağlamları:
Teşahhusat kelimesi genellikle Allah’ın isim ve sıfatlarının farklı tecellilerini ifade etmek için kullanılır. Bediüzzaman, Allah’ın isim ve sıfatlarının kâinattaki çeşitli varlıklar üzerindeki tezahürlerini, bu varlıkların bir nevi “teşahhus” kazanması olarak değerlendirir.
Örneğin:
Her bir varlık, Allah’ın isimlerinden bir veya birkaçının tecellisiyle özel bir şahsiyet kazanır. Bu, varlıkların “teşahhusatı” olarak görülür.
Kâinattaki çeşitlilik ve güzellikler, Allah’ın isimlerinin teşahhusatıdır; yani bu isimlerin kendilerini belirli varlıklar üzerinden göstermesi.
Teşahhusat ve İlahi Tecelli:
Bediüzzaman’ın anlayışında, Allah’ın isimlerinin tecellileri her bir mahlukun şahsiyetine yansır. Bu yansıma, o mahlukun kendi özelliği haline gelir. Örneğin:
Güneş ışık verir, ısıtır; bu, onun Allah’ın Nur ismine mazhar olduğu bir “teşahhusat”tır.
Bir çiçeğin güzel kokusu ve rengi, Allah’ın Cemil ve Rahim isimlerinin teşahhusatı olarak değerlendirilir.
Teşahhusat ve İnsan:
İnsan, Allah’ın isimlerinin en kapsamlı tecellisine mazhar olan bir varlık olduğundan, insanın teşahhusatı daha geniş anlamlar taşır. İnsan ruhunda, aklında ve kalbinde Allah’ın isimlerinin tecellileri farklı yönlerde “şahsi” bir görünüm kazanır.
Sonuç:
Risale-i Nur’da teşahhusat, kâinatın Allah’ın isim ve sıfatlarını gösteren aynalar gibi olduğunu ifade eden bir kavramdır. Bu kelime, tefekkür dünyasında Allah’ın yaratma sanatını ve isimlerinin her yerde farklı şekillerde nasıl tezahür ettiğini anlamaya bir kapı aralar.
