Tesbitler – islam bilgi arşivi

Garibdir hem çok garibdir.

Yedi yüz sene müddetinde İslamiyetin ve Kur’an’ın elinde şeref-şiar, barika-asa bir elmas kılınç olan Türk milletini ve Türkçülüğü, muvakkaten İslamiyetin bir kısım şeairine karşı istimal etmeğe çalışır. Fakat muvaffak olmaz, geri çekilir. “Kahraman ordu, dizginini onun elinden kurtarıyor” diye rivayetlerden anlaşılıyor.” (bk. age)

“Hem büyük Deccalın, hem İslam Deccalının üç devre-i istibdadları manasında üç eyyam var. Bir günü; bir devre-i hükümetinden öyle büyük icraat yapar ki, üç yüz sene yapılmaz. İkinci günü, yani ikinci devresi, bir senede otuz senede yapılmayan işleri yaptırır. Üçüncü günü ve devresi, bir senede yaptığı tebdiller on senede yapılmaz. Dördüncü günü ve devresi adileşir, bir şey yapmaz, yalnız vaziyeti muhafazaya çalışır.” diye, gayet yüksek bir belagatla ümmetine haber vermiş.” (bk. ge., On İkinci Mesele)

“Rivayette var ki: Süfyan büyük bir âlim olacak, ilim ile dalalete düşer. Ve çok âlimler ona tabi olacaklar.”
“Vel’ilmu indallah, bunun bir te’vili şudur ki: Başka padişahlar gibi ya kuvvet ve kudret veya kabile ve aşiret veya cesaret ve servet gibi vasıta-i saltanat olmadığı halde, zekavetiyle ve fenniyle ve siyasi ilmiyle o mevkii kazanır ve aklıyla çok âlimlerin akıllarını teshir eder, etrafında fetvacı yapar. Ve çok muallimleri kendine tarafdar eder ve din derslerinden tecerrüd eden maarifi rehber edip tamimine şiddetle çalışır.” demektir.” (bk. age., Yedinci Mesele)

@@@@@###

Bediüzzaman RİSALE-İ NUR KÜLLİYATINDa Deccal ve Deccaliyet ile ilgili ne gibi bilgi ve yorumlarda bulunmuştur?

Bediüzzaman Said Nursî, Risale-i Nur Külliyatı’nda Deccal ve Deccaliyet konusuna geniş bir şekilde yer vermiş ve bu kavramları hem bireysel hem de toplumsal açıdan açıklamıştır. Deccaliyet, Bediüzzaman’a göre, İslam dünyasına ve insanlığa zarar veren, ahlâki ve manevi değerleri zayıflatan bir sistemi ifade eder. Risale-i Nur’da bu konu, özellikle ahir zaman alametleri çerçevesinde ele alınmıştır. İşte Bediüzzaman’ın Deccal ve Deccaliyet ile ilgili başlıca görüşleri:

1. Deccal, Maddi ve Manevi Bir Tehlikedir

Bediüzzaman, Deccal’i sadece bir şahıs olarak değil, aynı zamanda materyalist ve dinsizlik esaslarına dayanan bir zihniyetin temsilcisi olarak açıklar. Ona göre Deccaliyet, dine ve manevi değerlere karşı olan bir sistemdir. Deccaliyet, dünya çapında manevi ve ahlaki dejenerasyonun bir sembolü olarak görülür.

2. Siyasi ve Sosyal Deccaliyet

Bediüzzaman, Deccal’in sadece dinsizlikle sınırlı olmadığını, aynı zamanda zulüm, baskı ve despotizm ile ilgili olduğunu belirtir. Deccal’in temsil ettiği düzenin, insan haklarını hiçe sayan ve baskıcı rejimler kuran bir yapıya sahip olduğunu söyler. Bu açıdan, Deccal’in ortaya çıkışı, siyasi ve sosyal bozulmayı da beraberinde getirir.

3. Büyük Deccal ve Küçük Deccal

Bediüzzaman, Deccal’i ikiye ayırır: Büyük Deccal (Dinsizlik cereyanlarının lideri) ve Küçük Deccal (Daha yerel veya bölgesel etkili). Büyük Deccal, daha çok Batı dünyasındaki materyalist ve dinsiz akımları temsil ederken, Küçük Deccal ise İslam dünyasında dine karşı mücadele eden bazı yerel rejimlerin liderlerini sembolize eder.

4. Deccaliyet, Ahir Zaman Alametidir

Bediüzzaman, Deccaliyet’in ahir zamanın önemli bir alameti olduğuna inanır. Deccal’in ve Deccaliyet’in ortaya çıkışı, İslam’ın zayıfladığı, manevi değerlerin geri planda kaldığı, dünyaya aşırı bağlılığın arttığı bir dönemi simgeler. Ancak bu dönem geçici olacaktır ve nihayetinde iman ve hakikat galip gelecektir.

5. Deccal’in Yıkıcı Gücü

Bediüzzaman, Deccal’in büyük bir yıkıcı güce sahip olduğunu, teknolojiyi ve bilimi kötüye kullanarak insanlığı manevi bir felakete sürüklediğini belirtir. Deccal’in etkisinin özellikle iman zayıflığı, ahlaki çöküntü ve toplumlarda kaosla kendini gösterdiğini ifade eder.

6. Mehdi ve Deccaliyet’in Sonu

Bediüzzaman, Deccal’in zulmünün ve Deccaliyet’in yayılmasının geçici olduğunu, sonunda Mehdi’nin gelişinin bu fitneye son vereceğini belirtir. Mehdi, İslam’ın ve imanın yeniden canlanması, dini değerlerin tekrar hakim olması için mücadele edecektir. Ona göre Mehdi, Deccaliyet’in etkilerini ortadan kaldırarak adalet ve hakkaniyeti yeniden tesis edecektir.

7. Deccaliyet’e Karşı Manevi Cihad

Bediüzzaman, Deccal ve Deccaliyet’e karşı mücadelenin ancak iman, ilim ve ahlâki eğitimle yapılabileceğini savunur. Manevi cihadın önemini vurgulayan Said Nursî, Risale-i Nur’un bu mücadelenin önemli bir aracı olduğunu belirtir. Risale-i Nur, iman hakikatlerini anlatarak Deccal’in manevi tahribatına karşı bir set görevi görür.

8. Materyalizm ve Sekülerizmin Deccaliyetle Bağı

Bediüzzaman, materyalizmi ve sekülerizmi Deccaliyet’in bir parçası olarak görür. Özellikle ahir zamanda, dini ve manevi değerlere karşı savaş açan bu fikirlerin, insanları yalnızca maddi değerlere yönlendirdiğini ve maneviyattan uzaklaştırdığını ifade eder. Bu, toplumların manevi çöküşüne neden olan en büyük unsurlardan biridir.

9. İnsanların Aldanışı

Bediüzzaman, Deccaliyet döneminde insanların birçok sahte kurtarıcıya ve dünyevi ideallere aldanacağını belirtir. Deccal’in ve Deccaliyet’in sunduğu dünyevi refah, insanlar tarafından cazip görülür ve bu nedenle birçok insan bu sisteme tabi olur. Ancak bu refahın manevi açıdan insanları felakete sürükleyeceğini vurgular.

Sonuç olarak, Bediüzzaman, Deccal ve Deccaliyet’i geniş çaplı bir ahlaki ve manevi yozlaşma hareketi olarak tanımlar. Bu süreçte, imana sarılmak, ilim ve ahlakla mücadele etmek gerektiğini öğütler ve nihayetinde Mehdi’nin ortaya çıkışı ile bu fitnenin sona ereceğini müjdeler.

@@@@@@@@

Bediüzzaman Said Nursi’nin Risale-i Nur’da Deccal ve Deccaliyet Hakkındaki Görüşleri
Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur Külliyatı’nda, özellikle son zamanlarda sıkça gündeme gelen Deccal ve Deccaliyet kavramlarına geniş yer vermiştir. Üstad, Kur’an ve hadislerden hareketle bu konuyu derinlemesine incelemiş ve çağımız insanının anlayabileceği bir dilde açıklamıştır.
Risale-i Nur’a Göre Deccal ve Deccaliyet
* Deccal’ın Kimliği: Bediüzzaman’a göre Deccal, sadece tek bir kişi değil, aynı zamanda bir zihniyet ve bir sistemdir. O, insanları Allah’tan uzaklaştırmak, imanlarını zayıflatmak ve onları kötüye yöneltmek isteyen bir şahs-ı manevidir.
* Deccaliyetin Özellikleri: Risale-i Nur’da Deccaliyetin en önemli özellikleri şunlardır:
* İlimle dalalet: Deccal, ilim ve teknolojiyi kullanarak insanları saptırmaya çalışır.
* Nefsin büyütülmesi: Deccal, insanlarda nefsani arzuları körükler ve onları dünya hayatına bağlar.
* Dinsizliğin yayılması: Deccal, dinsizliği ve materyalizmi yayarak insanları ahlaksızlığa sürükler.
* Hile ve desise: Deccal, insanları aldatmak için her türlü hile ve desiseye başvurur.
* Deccalin Zamanımızdaki Tezahürleri: Bediüzzaman, Deccaliyetin günümüzde siyasi ideolojiler, materyalizm, milliyetçilik gibi çeşitli şekillerde tezahür ettiğini belirtir.
* İmanın Korunması: Üstad, Deccalin fitnelerine karşı imanımızı kuvvetlendirmenin önemini vurgular. İman, insanı her türlü şerden koruyan en büyük zırhtır.
* Risale-i Nur’un Çözümü: Bediüzzaman, Risale-i Nur’un Deccaliyetin fitnelerine karşı en etkili çözüm olduğunu ifade eder. Risale-i Nur, iman hakikatlerini akla ve kalbe hitap eden bir şekilde izah ederek insanları doğru yola yönlendirir.
Özetle, Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur’da Deccal ve Deccaliyet kavramlarını İslam’ın temel kaynaklarına dayanarak açıklamış ve çağımız insanının karşılaştığı en büyük tehlikelerden biri olarak göstermiştir. Üstad, imanımızı kuvvetlendirerek ve Risale-i Nur’un hakikatlerine sımsıkı sarılarak Deccalin fitnelerinden korunabileceğimizi belirtmiştir.