DAVETTE İHLÂS VE SAMİMİYET
DAVETTE İHLÂS VE SAMİMİYET
“Buna karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Benim ücretim yalnızca alemlerin Rabbine aittir.”
وَمَٓا اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعَالَم۪ينَۜ
Ve ma es’elukum aleyhi min ecr, in ecriye illa ala rabbil alemin.” Şuara.145.
Ayetinde hikmet ve sır nedir? Benzer ayetlerle izahı .
Şuara Suresi 145. ayetinde geçen, “Buna karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Benim ücretim yalnızca âlemlerin Rabbine aittir.” ifadesi, peygamberlerin davet görevlerini yerine getirirken samimiyetle hareket ettiklerini ve bu görevi sadece Allah’ın rızası için yaptıklarını göstermektedir. Bu ayet, peygamberlerin tevhid çağrılarında, dünyevi çıkarlar veya menfaatler peşinde olmadıklarını vurgular.
Hikmet ve Sırları
1. Davetin Saflığı ve Samimiyeti: Peygamberlerin insanlara mesajını iletme görevinde dünyevi bir karşılık beklememesi, davetin Allah’tan geldiğini ve samimi olduğunu ispatlar. Bu, mesajın kabul edilebilirliğini artırır ve toplumun güvenini kazanır.
2. Allah’a Bağlılık: Ayette, peygamberlerin, Allah’a tam bir teslimiyetle hareket ettiklerini ve rızayı yalnızca O’ndan beklediklerini ifade eder. Bu, kulluk bilincini en yüksek seviyede göstermektedir.
3. Dünyevi Çıkarların Reddi: Peygamberlerin bu tavrı, davetin dünyevi bir amaç taşımadığını ve tamamen insanları hidayete yönlendirme gayesi güttüğünü ifade eder. Bu durum, onların güvenilirliğini artırır ve insanlara doğru yolu gösterir.
4. Evrensellik: “Benim ücretim yalnızca âlemlerin Rabbine aittir” ifadesi, peygamberlerin mesajının evrenselliğini ve insanüstü bir kaynaktan geldiğini vurgular. Bu, dinin her çağ ve mekân için geçerli olduğunu gösterir.
Benzer Ayetler ve İzahı
1. Hud Suresi 29. Ayet: “Ey kavmim! Buna karşılık sizden bir mal istemiyorum. Benim mükâfatım yalnızca Allah’a aittir.”
Bu ayette de Nuh (a.s.), tebliğinde hiçbir maddi karşılık beklemediğini vurgulamaktadır. Peygamberlerin ortak vasfı olan bu durum, davetin saf niyetini ifade eder.
2. Yasin Suresi 21. Ayet: “Sizden bir ücret istemeyen ve doğru yolda olan kimselere uyun.”
Peygamberlerin ücret beklememesi, onların davetinin hak olduğuna ve Allah tarafından gönderildiğine işaret eder. İnsanlara bu hakikate uyma çağrısı yapılır.
3. Sebe Suresi 47. Ayet: “De ki: ‘Ben sizden bir ücret istemişsem o sizin olsun. Benim ecrim yalnızca Allah’a aittir.'”
Burada da peygamberlerin, menfaatten uzak durarak sadece Allah’ın rızasını hedefledikleri belirtilir.
4. Furkan Suresi 57. Ayet: “De ki: ‘Ben buna karşılık sizden bir ücret istemiyorum; ancak dileyen Rabbine bir yol tutsun.'”
Bu ayet, tebliğdeki samimiyeti ve insanların iradesine saygıyı öne çıkarır. Peygamberler, insanları özgür iradeleriyle doğru yola davet eder.
Sonuç
Şuara Suresi 145. ayeti ve benzeri ayetler, peygamberlerin tebliğdeki samimiyetini ve dünyaya değil, ahirete yönelik bir gayeyi güttüklerini açıkça ortaya koyar. Bu yaklaşım, insanları daha fazla düşünmeye ve davete icabet etmeye teşvik eder. Allah’a bağlılık ve kulluk bilinci, bu ayetlerin temel mesajıdır.
