Tesbitler – islam bilgi arşivi

Mukaddir isminin tezahürleri şunlardır:

1. Tabiatta Hassas Ölçüler: Gök cisimlerinin hareketleri, gezegenlerin yörüngeleri, atom altı parçacıkların düzeni ve canlıların biyolojik sistemleri Allah’ın Mukaddir isminin tecellisidir. Örneğin, Dünya’nın Güneş’e olan uzaklığı, canlıların yaşayabileceği ideal bir mesafededir.

2. Canlıların Özellikleri: Her canlının kendine özgü bir yaratılışı vardır. DNA gibi mikroskobik bir yapı, milyarlarca bilgiyi barındırır ve bu bilgi sayesinde her canlı tam bir ölçü ve düzen içinde yaratılır.

3. Doğanın Dönüşümü: Mevsimlerin sırasıyla gelmesi, yağmurun tam ihtiyaç olan bölgelere düşmesi ve bitkilerin büyümesi, Allah’ın her şeye takdir ettiği ölçünün bir neticesidir.

4. İnsanın Kaderi: İnsan hayatında karşılaştığı olaylar da Mukaddir isminin bir yansımasıdır. Allah, kulları için hikmet dolu bir kader takdir etmiştir ve bu kaderde her şey bir ölçüye göre gerçekleşir.

Bu isim, Allah’ın yaratma ve düzen koyma sıfatlarının büyüklüğünü anlamamıza yardımcı olur ve insanı, Allah’ın kainattaki hikmetini tefekkür etmeye yöneltir.

@@@@@@@

Kader, her şeye bir miktar ve o miktara göre bir kalıp vermiştir. Feyyaz-ı Mutlaktan aldığı feyze olan kabiliyeti o kalıba göredir.”

Bu cümle, İslam düşüncesinde kaderin hikmet ve düzenle ilişkisini açıklayan derin bir ifadedir. Üstad Bediüzzaman Said Nursi’nin eserlerinde geçen bu tür ifadeler, Allah’ın her şeyi bir ölçü ve hikmetle yaratıp yönettiğini anlamamıza yardım eder.

Açıklaması:

1. “Kader, her şeye bir miktar ve o miktara göre bir kalıp vermiştir”:
Bu ifade, kaderin kainattaki her bir varlığı belirli bir ölçü ve düzene göre şekillendirdiğini anlatır. Her şey, Allah’ın takdir ettiği bir plan ve program dâhilinde var edilir. Örneğin, bir tohumun ağaç olma potansiyeli, o tohuma Allah’ın takdir ettiği bir miktar ve ölçüyle yerleştirilmiştir. İnsan da dahil olmak üzere her varlık, kendine özgü bir yaratılış kalıbına sahiptir.

2. “Feyyaz-ı Mutlak’tan aldığı feyze olan kabiliyeti o kalıba göredir”:
Feyyaz-ı Mutlak, Allah’ın sınırsız yaratma ve ihsan sıfatını ifade eder. Her varlık, Allah’tan gelen yaratma enerjisini, yani feyzi, kendi kapasitesine ve kabiliyetine göre alır. Bu kapasite ise kaderin belirlediği kalıpla sınırlıdır. Örneğin, bir kedi kendi varlık kalıbına göre hareket ederken, bir insan daha farklı bir kapasiteye sahiptir. İnsan aklı ve iradesiyle daha geniş bir alanı kavrayabilir, çünkü kader onun kabiliyetini buna göre belirlemiştir.

Özet:

Kader, her şeyi hikmetle ölçülendirip varlıklarına uygun bir biçim vermiştir. Her varlık, Allah’tan gelen yaratıcı tecellileri (feyz) kendi kabiliyeti kadar alır. Bu da kainattaki mükemmel düzenin ve Allah’ın sonsuz ilminin bir tezahürüdür. İnsan için bu düşünce, Allah’a karşı hayranlık ve şükür vesilesidir.

@@@@@@@

Her şey kaderle takdir edilmiştir.

“Her şey kaderle takdir edilmiştir” ifadesi, İslam inancında kader ve kazanın temelini oluşturur. Bu anlayış, kâinatta meydana gelen her olayın ve varlıkların durumlarının, Allah’ın sonsuz ilmi ve iradesiyle önceden belirlenmiş bir plana uygun şekilde gerçekleştiğini ifade eder.

Kaderin Anlamı ve Hikmeti:

1. Kaderin Tanımı:
Kader, Allah’ın geçmişten geleceğe kadar her şeyi belirli bir ölçü, düzen ve hikmetle planlamasıdır. Bu ölçü, kainattaki her bir varlık ve olay için hassas bir şekilde belirlenmiştir.

. Her Şeyin Ölçüsü:
Kur’an-ı Kerim’de, “Biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık” (Kamer, 54:49) buyurulmuştur. Bu, Allah’ın yarattığı her şeyin hikmetli ve düzenli olduğunu gösterir. Göklerin ve yerin hareketinden bir yaprağın düşmesine kadar her şey kaderle tespit edilmiştir.

3. Kader ve İnsan İradesi:
İnsan, iradesiyle tercihler yapar, ancak bu tercihler de Allah’ın ilmindedir. İnsan, kaderi içinde özgür iradesini kullanarak sorumluluk sahibidir. Bu durum, kader ve iradenin birbirine zıt olmadığını, aksine uyum içinde olduğunu gösterir.

4. Kaderin Tezahürleri:

Doğal Düzen: Güneşin doğuşu ve batışı, mevsimlerin dönüşümü gibi olaylar kaderin ölçüsüyle gerçekleşir.

İnsanın Hayatı: İnsan, doğumundan ölümüne kadar kaderin bir planı dahilinde yaşar. Ancak iradesiyle bu plan içinde hareket eder.

Tevekkül ve Kader:

Bu anlayış, insanı tevekküle, yani Allah’a güvenmeye ve teslim olmaya yönlendirir. Ancak tevekkül, sebeplere sarılmayı terk etmek değil, çalışıp çabaladıktan sonra sonucu Allah’a bırakmaktır.

Sonuç olarak, “Her şey kaderle takdir edilmiştir” ifadesi, Allah’ın sonsuz kudretine ve hikmetine olan imanımızı güçlendirir ve bizi bu düzeni anlamaya, teslimiyet ve şükürle yaşamaya davet eder.

@@@@@

Kader kalemi nedir? İzah eder misin?

Kader Kalemi, İslamî bir kavram olup, Allah’ın sonsuz ilmiyle kâinatta olacak her şeyi ezelde belirlemesi ve Levh-i Mahfuz’a (korunmuş levha) yazması anlamına gelir. Bu ifade, kaderin bir mecazi anlatımıdır ve Allah’ın yaratıcı ve planlayıcı sıfatlarının derin bir tasviridir. Kader kalemi, Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde yer alan bilgiler ışığında şu şekilde izah edilebilir:

Kader Kaleminin Anlamı

1. Levh-i Mahfuz:
Kader kaleminin yazdığı yer, “Levh-i Mahfuz” olarak adlandırılır. Levh-i Mahfuz, Allah’ın ilminde bulunan ve kâinatta gerçekleşmiş ve gerçekleşecek her şeyin yazıldığı bir kitaptır. Kur’an’da şöyle buyrulmuştur:
“Yerde ve gökte olan hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir kitapta yazılmış olmasın.” (Yunus, 10:61)

2. Allah’ın İlmi:
Kader kalemi, Allah’ın her şeyi önceden bilip belirlemesi anlamına gelir. Bu, Allah’ın “Alim” (her şeyi bilen) sıfatının bir tecellisidir. Allah’ın ilmi her şeyi kuşatmıştır ve O’nun bilgisi dışında hiçbir şey olmaz. Kalemin yazması da Allah’ın ezelî bilgisini ifade eder.

3. Hadislerde Kader Kalemi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), kader kalemi hakkında şöyle buyurmuştur:
“Allah, mahlukatın kaderini yaratmadan elli bin yıl önce takdir etti.”
“İlk yaratılan şey kalemdir. Allah ona yaz dedi. O da kıyamete kadar olacak her şeyi yazdı.” (Tirmizî, Kader 17)

Kader Kalemi ve İnsan İradesi

Kader Kalemi Yazdı, İnsan Seçer:
Kader kalemi, Allah’ın ezelde bilip yazdığı olayları ifade eder, ancak insanın iradesi bu yazgı içinde özgürdür. İnsan iradesiyle yaptığı seçimlerin sorumluluğunu taşır.

İlahi İlmin Kuşatıcılığı:
Allah’ın kader kalemi, insanın tercihlerini önceden bilip yazmıştır. Bu, insanın iradesini ortadan kaldırmaz, çünkü Allah’ın ilmi insanın seçimini önceden bilmekle sınırlıdır.

Kader Kalemi Üzerine Tevekkül

Kader kaleminin yazdığına inanmak, insana huzur ve tevekkül sağlar. Bu inanç, insanı isyan yerine teslimiyete, umutsuzluk yerine sabra yönlendirir. Ancak bu, insanın çaba göstermesini engelleyen bir anlayış değildir. Kader, sebeplere sarılmayı ve sorumluluk almayı gerektirir.