NİCE DEVLER VE DEVLETLER DEVRİLDİ

NİCE DEVLER VE DEVLETLER DEVRİLDİ

 

Nice devler devrildi.

Nice Firavun ve Nemrutlar gelip geçti.
Nice Dakyanuslar ve Karunlar battı göçtü.
Dünya kime kaldı?
Depremde yüz binlerce ev yıkıldı ve insan ölüp yaralandı.
Maliyet yüz milyar doların üzerinde bir kayıp.
Ya toprağın altında kalanlar?
Canlar, mallar ve hatıralar.
“Ve le nebluvennekum bi şey’in minel havfi vel cui ve naksın minel emvali vel enfusi ves semerat, ve beşşiris sabirin.

Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla, bir de mallar, canlar ve ürünlerden eksilterek deneriz. Sabredenleri müjdele.”[1]

Ömrün muhasebesinin yapılması gerek.
Maalesef, insan nisyan ile malul.

-İşte tarihi bir uyarı:

“Kuss bin Sâide, Ukaz Panayırı’nda şöyle diyor: “Ey nâs! Geliniz, dinleyiniz, belleyiniz, ibret alınız. Yaşayan ölür, ölen fena bulur, olacak olur… Yağmur yağar, otlar biter, çocuklar doğar, analarının babalarının yerini alır. Sonra hepsi mahvolup gider. Vukuatın ardı arkası kesilmez, birbirini takip eder. Kulağınızı açınız, dikkat ediniz, gökte haber var, yerde ibret alacak şeyler var. Yeryüzü bir ferş-i eyvan, gökyüzü bir yüksek tavan. Yıldızlar yürür, denizler durur, gelen kalmaz, giden gelmez. Acaba vardıkları yerden hoşnut olup da mı kalıyorlar, yoksa orda bırakılıp da uykuya mı dalıyorlar? Yemin ederim, Allah’ın indinde bir din vardır ki şimdi bulunduğunuz dinden daha sevgilidir. Allah’ın gelecek bir peygamberi vardır ki gelmesi pek yakın oldu. Gölgesi başımızın üstüne geldi. Ne mutlu o kimseye ki O’na iman edip de o dahi ona hidâyet eyleye. Vay o bedbahta ki O’na isyan ve muhalefet ede. Yazıklar olsun ömürlerini gafletle geçiren ümmetlere… Ey İyâd kavmi, Hani âba ü ecdâdınız? Hani zînetli kâşaneler ve taştan haneler yapan Ad ve Semûd? Hani dünya varlığına mağrur olup da milletine ‘ben sizin Rab’binizim’ diyen Firavun ve Nemrud? Onlar size nispeten daha kuvvetli ve kudretli idiler. Bu yer onları değirmeninde öğüttü, toz etti, dağıttı, kemikleri bile çürüyüp dağıldı. Şimdi evleri ıssız kaldı. Yerlerini yurtlarını köpekler şenlendiriyor. Sakın onlar gibi gaflet etmeyin. Her şey fânidir. Bâkî olan ancak Allah’tır. Birdir, şerîki ve nazîri yoktur. İbâdet ancak O’nadır. Doğmamış, doğurmamıştır. Evvel gelip geçenlerde bize ibret olacak şey çoktur. Ölüm ırmağının girecek yerleri var ama çıkacak yeri yoktur. Büyük, küçük göçüp gidiyor. Giden geri gelmiyor. Anladım ki herkese olan bana da olacaktır…”

 

MEHMET ÖZÇELİK

30-12-2023   

 

 

 

[1] Bakara.155.




RÜYADA BİR HİTABE

İstanbul’da Darü’l-Hikmette bulunduğu zaman, Sünûhat risalesinde yazdığı gayet acib bir vakıa-i ruhaniye:

RÜYADA BİR HİTABE
1335 senesi Eylülünde, dehrin hadisatının verdiği yeis ile şiddetle muztarip idim. Şu kesif zulmet içinde bir nur arıyordum. Manen rüya olan yakazada bulamadım. Hakîkaten yakaza olan rüya-i sadıkada bir ziya gördüm Tafsilatı terk ile bana söylettirilmiş noktaları kaydedeceğim. Şöyle ki:
Bir Cuma gecesinde nevm ile alem-i misale girdim. Biri geldi, dedi:
“Mukadderat-ı İslam için teşekkül eden bir meclis-i muhteşem seni istiyor. “
Gittim, gördüm ki; münevver, emsalini dünyada görmediğim, selef-i salihînden ve asarın mebuslarından her asrın mebusları içinde bulunur bir meclis gördüm. Hicab edip, kapıda durdum. Onlardan bir zat dedi ki:
“Ey felaket, helaket asrının adamı, senin de reyin var, fikrini beyan et!” Ayakta durup dedim:
“Sorun cevap vereyim.”
Biri dedi:
“Bu mağlûbiyetin neticesi ne olacak, galibiyette ne olurdu?” Dedim:
“Musîbet şerr-i mahz olmadığı için bazan saadette felaket olduğu gibi, felaketten dahi saadet çıkar. Eskiden beri Îla-i Kelimetullah ve beka-i istiklaliyet-i İslam için, farz-ı kifaye-i cihadı deruhte ile kendini yekvücud olan alem-i İslama fedaya vazifedar ve hilafete bayraktar görmüş olan bu devlet-i İslamiyenin felaketi, alem-i İslamın saadet-i müstakbelesiyle telafi edilecektir. Zîra, şu musîbet, maye-i hayatımız ve ab-ı hayatımız olan uhuvvet-i İslamiyenin inkişaf ve ihtizazını harikulade tacil etti. Biz incinirken, alem-i İslam ağlıyor; Avrupa ziyade incitse, bağıracaktır. Şayet ölsek, yirmi öleceğiz, üç yüz dirileceğiz. Harikalar asrındayız. İki-üç sene mevtten sonra, meydanda dirilenler var. Biz bu mağlûbiyetle bir saadet-i acile-i ( )muvakkate kaybettik.

“İşte onun için, bu medeniyet-i hazıra, beşerin yüzde seksenini meşakkate, şekavete atmış, onunu mümevveh (hayalı) saadete çıkarmış, diğer onu da beyne beyne (ikisi ortası) bırakmış. Saadet odur ki, külle, ya eksere saadet ola. Bu ise, ekall-i kalîlindir ki; nev-i beşere rahmet olan Kur’an, ancak umûmun, laakal ekseriyetin saadetini tazammun eden bir medeniyeti kabul eder.
“Hem, serbest hevanın tahakkümüyle, havaic-i gayr-i zarûriye havaic-i zarûriye hükmüne geçmişlerdir. Bedeviyette bir adam dört şeye muhtaç iken, medeniyet yüz şeye muhtaç ve fakir etmiştir. Sa’y, masrafa kafi gelmediğinden, hileye, harama sevk etmekle, ahlakın esasını şu noktadan ifsad etmiştir. Cemaate, nev’e verdiği servet, haşmete bedel; ferdi, şahsı, fakir, ahlaksız etmiştir.
“Kurun-u ûlanın mecmû vahşetini, bu medeniyet bir defada kustu!
“Alem-i İslamın şu medeniyete karşı istinkafı ve soğuk davranması ve kabulde ıztırabı cay-ı dikkattir. Zîra, istiğna ve istiklaliyet hassasıyla mümtaz olan Şeriattaki İlahî hidayet, Roma felsefesinin dehasıyla aşılanmaz, imtizaç etmez, bel’ olunmaz, tabî olmaz. Bir asıldan tev’em (ikiz) olarak neş’et eden eski Roma ve Yunan iki dehaları, su ve yağ gibi, mürûr-u a’sar (asırlar) medeniyet ve Hıristiyanlığın temzîcine çalıştığı halde, yine istiklallerini muhafaza, adeta tenasuhla o iki ruh şimdi de başka şekillerde yaşıyorlar. Onlar tev’em ve esbab-ı temzîc varken imtizaç olunmazsa, Şeriatın rûhu olan nûr-u hidayet, o muzlim pis medeniyetin esası olan Roma dehasıyla hiçbir vakit mezc olunmaz, bel’ olunmaz.”
Dediler:
“Şeriat-ı Garradaki medeniyet nasıldır?”
Dedim:
“Şeriat-ı Ahmediyenin (a.s.m.) tazammun ettiği ve emrettiği medeniyet ise ki; medeniyet-i hazıranın inkişaından inkişaf edecektir. Onun menfi esasları yerine, müsbet esaslar vaz’ eder. İşte: Nokta-i istinad, kuvvete bedel haktır ki, şe’ni adalet ve tevazündür; hedef de menfaat yerine fazîlettir ki, şe’ni muhabbet ve tecazübdür; cihetü’i-vahdet de unsuriyet-i milliyet yerine rabıta-i dînî, vatanî, sınıfıdır ki, şe’ni samîmi uhuvvet ve müsalemet ve haricin tecavüzüne karşı yalnız tedafü’dür; hayatta, düstur-u cidal yerine düstur-u teavündür ki, şe’ni ittihad ve tesanüddür; heva yerine hüdadır ki, şe’ni insaniyeten terakki ve rûhen tekamüldür. Hevayı tahdit eder, nefsin hevesat-ı süfliyesinin teshîline bedel, rûhun hissiyat-ı ulviyesini tatmin eder.
“Demek biz mağlûbiyetle ikinci cereyana takıldık ki, mazlumların ve cumhûrun cereyanıdır; başkalarından yüzde seksen fakir ve mazlumsa, İslamdan doksan belki doksan beştir. Alem-i İslam şu ikinci cereyana karşı lakayd veya muarız kalmakla hem istinadsız, hem bütün emeğini heder, hem onun istilasıyla istihaleye maruz kalmaktansa, akılane davranıp, onu İslamî bir tarza çevirip, kendine hadim kılmaktır. Zîra, düşmanın düşmanı, düşman kaldıkça dosttur; nasıl ki düşmanın dostu, dost kaldıkça düşmandır.
“Şu iki cereyan birbirine zıt, hedefleri zıt, menfaatleri zıt olduğundan, birincisi dese ’Öl!’; diğeri diyecek ’Diril!’ Birinin menfaati zarar, ihtilaf, tedenni, zaaf, uyumamızı istilzam ettiği gibi; ötekinin menfaati dahi kuvvetimizi, ittihadımızı bizzarûre iktiza eder. Şark husûmeti İslam inkişafını boğuyordu; zail oldu ve olmalı. Garb husûmeti, İslamın ittihadına, uhuvvetin inkişafına en müessir sebeptir, bakî kalmalı.”
Birden o meclisten tasdik emareleri tezahür etti.
Dediler:
“Evet, ümitvar olunuz; şu istikbal inkılabı içinde en yüksek gür sada, İslamın sadası olacaktır!”
Tekrar biri sordu:
“Musibet, cinayetin neticesi, mükafatın mukaddemesidir. Hangi fiiliniz ile kadere fetva verdirdiniz ki, şu musibetle hükmetti. Musîbet-i amme ekseriyetin hatasına terettüb eder. Hazırda mükafatınız nedir?”
Dedim:
“Mukaddemesi üç mühim erkan-ı İslamiyedeki ihmalimizdir: salat, savm, zekat. Zîra, yirmi dört saatten yalnız bir saati, beş namaz için Halık Teala bizden istedi; tenbellik ettik. Beş sene, yirmi dört saat talim, meşakkat, tahrik ile, bir nevî namaz kıldırdı. Hem, senede yalnız bir ay oruç için nefsimizden istedi; nefsimize acıdık. Keffareten, beş sene oruç tutturdu. “On’dan, ya “kırk”tan yalnız biri, ihsan ettiği maldan zekat istedi; buhl ettik, zulmettik; O da bizden müterakim zekatı aldı.
“Mükafat-ı hazıramız ise; fasık, günahkar bir milletten, hums olan dört milyonu velayet derecesine çıkardı; gazilik, şehadetlik verdi. Müşterek hatadan neş’et eden müşterek musîbet, mazi günahını sildi.”
Yine biri dedi:
“Bir amir hata ile felakete atmış ise?..”
Dedim:
Musîbetzede mükafat ister; ya amir-i hatadarın hasenatı verilecektir-o ise hiç hükmünde-veya hazîne-i gayb verecektir. Hazîne-i gaybda böyle işlerdeki mükafatı ise, derece-i şehadet ve gaziliktir.”
Baktım, meclis istihsan etti. Heyecanımdan uyandım; terli, el pençe yatakta oturmuş kendimi buldum. O gece böyle geçti…

Amelin karşılığı kendi türünden birşeyle verilir.

Bediüzzaman, yanında başka kitaplar bulundurmuyordu.
“Neden başka kitaplara bakmıyorsun?” denildiğinde, buyururlardı ki:
“Herşeyden zihnimi tecrid ile Kur’an’dan fehmediyorum.”
Eserlerden nakletse de, bazı mühim gördüğü mesaili, tağyir etmeden alırdı.
“Ne için aynen böyle tekrar ediyorsun?” diye sorulduğunda, “Hakîkat usandırmaz, libası değiştirmek istemem” buyurdu.
Yukarıda bir nebze zikredilmişti ki, Bediüzzaman, hakaik-i Kur’aniyeye HAŞİYE ait on iki telifatını tab’ ettirmişti. Bu eserlerden üç-dördü Türkçe olup, mütebakisi Arabîdirler. Bu zamana kadar hiçbir kitapta emsali bulunmayan bir tarz-ı beyan ve ifade ile hakîkatleri ispat ediyorlar.

Darü’l-Hikmette bulunduğu zamanlarda geçirdiği bir inkılab-ı rûhîyi, bilahere neşrettiği bir eserinde şöyle beyan ediyor:
Eski Said’in gafil kafasına müthiş tokatlar indi,  kaziyesini düşündü; kendini bataklık çamurunda gördü. Medet istedi, bir yol aradı, bir halaskar taharri etti; gördü ki, yollar muhtelif. Tereddütte kaldı, Gavs-ı Azam olan Şeyh Geylanî’nin (r.a.) Futuhü’l-Gayb namındaki kitabıyla tefeül etti. Tefeülde şu çıktı:

Acibdir ki, o vakit ben, Darü’i-Hikmeti’i-İslamiye azası idim. Cüya ehl-i İslamın yaralarını tedaviye çalışan bir hakîm idim. Halbuki, en ziyade hasta, ben idim. Hasta, evvela kendine bakmalı, sonra hastalara bakabilir. İşte, Hazreti Şeyh bana der ki:
“Sen kendin hastasın, kendine bir tabib ara!”
Ben dedim:
“Sen tabibim ol!”
Tuttum, kendimi ona muhatap addederek o kitabı bana hitap ediyor gibi okudum. Fakat, kitabı çok şiddetli idi; gururumu dehşetli kırıyordu nefsimde şiddetli ameliyat-ı cerrahiye yaptı. Dayanamadım, yarısına kadar kendimi ona muhatap ederek okudum, bitirmeye tahammülüm kalmadı. O kitabı dolaba koydum. Fakat, sonra ameliyat-ı şifakaraneden gelen acılar gitti, lezzet geldi. O birinci üstadımın kitabını tamam okudum ve çok istifade ettim. Ve onun virdini ve münacatını dinledim, çok istifaza ettim.
Sonra, İmam-ı Rabbani’nin Mektubat kitabını gördüm, elime aldım, halis bir tefeül ederek açtım. Acaiptendir ki, bütün Mektubatında yalnız iki yerde `Bediüzzaman” lafzı var. O iki mektup, bana birden açıldı. Pederimin ismi Mirza olduğundan, o mektupların başında
“Mirza Bediüzzaman’a mektup” diye yazılı olarak gördüm.
“Fesübhanallah!” dedim. “Bu bana hitap ediyor.”
O zaman Eski Said’in bir lakabı `Bediüzzaman” idi. Halbuki, Hicretin üç yüz senesinde Bediüzzaman-ı Hemedani’den başka o lakabla iştihar etmiş zatları bilmiyordum. Demek, İmamın zamanında dahi öyle bir adam vardı ki, ona o iki mektubu yazmış. O zatın hali benim halime benziyormuş ki, o iki mektubu kendi derdime deva buldum.
Yalnız, İmam, o mektuplarında tavsiye ettiği gibi, çok mektuplarında musırrane şunu tavsiye ediyor: “Tevhîd-i kıble et!” Yani, “Birini üstad tut, arkasından git, başkasıyla meşgul olma!”
Şu en mühim tavsiyesi, benim istidadıma ve ahval-i ruhiyeme muvafık gelmedi. Ne kadar düşündüm, “Bunun arkasından mı, yoksa ötekinin mi arkasından gideyim?’;

Sen Darü’l-Hikmettesin. Kalbini tedavi edecek bir tabib ara tahayyürde kaldım. Herbirinde ayrı ayrı cazibedar hasiyetler var. Biriyle iktifa edemiyordum. O tahayyürde iken, Cenab-ı Hakkın rahmetiyle kalbime geldi ki: “Bu muhtelif turùkların başı ve şu cedvellerin menbaı ve şu seyyarelerin güneşi, Kur’an-ı Hakimdir. Hakikî tevhid-i kıble bunda olur. Öyle ise en ala mürşid de ve en mukaddes üstad da odur”; ona yapıştım. HAŞİYE

HAŞİYE
Yazının sonunda diyor: “Nakıs ve perişan istidadım, elbette layıkıyla, o mürşid-i hakîkinin ab-ı hayat hükmündeki feyzini massedip alamıyor. Fakat, ehl-i kalb ve sahib-i halin derecatına göre o feyzi, o ab-ı hayatı yine onun feyziyle gösterebiliriz. Demek, Kur’an’dan gelen o Sözler ve o Nurlar, yalnız aklî mesail-i ilmiye değil; belki kalbî, rûhî, halî mesail-i îmaniyedir ve pek yüksek ve kıymettar maarif-i İlahiye hükmündedirler.”

**************

 

 




AYAK OYUNLARI

AYAK OYUNLARI

Kaygan ve kaypak bir zeminimiz var.

Gerek Türkiye’de ve gerekse dünyada Kaostan beslenen büyük bir kesim var.
En basit ve güncel bir örnekle ifade edecek olursak, doların ve altının yükselmesini kim ister?
Elbette yüklü miktarda dolar ve altın baronları.
Milyonlarca doların yüzde 3,5,10 artışı olsa hesap belli.
Bununda olması için küçük çapta Türkiye’de ve büyük çapta da dünyada bir kaos, kargaşa, savaş olması gerek.
Tıpkı savaşın çıkmasının en başta silah üreticilerine yaraması gibi.
Onun içindir ki gerek Türkiye’de ve gerekse dünyada sürekli sun’i dalgalar oluşturuluyor.

Ayak takımı gezide de 15 Temmuz’da da bu ayak oyunlarıyla piyasaya çıkmıştı.

Yine de çıkacak, devam ettirecek.
Buradan iyi devşirme yapıyor.

-Türkiye’nin zemininin kaygan olduğu bir gerçek ancak hükümetin de bu kayganlığı gidermesi, kayganlığa sebep olacak amil ve faktörleri de kaldırarak, kötü niyetli insanların eline koz verilmemesidir.

Önemli çapta kozlar kaldırılmış ancak bitmiş değil.
5816 sayılı Koruma kanununun arkasına sığınıp, bunu kendisine koz yapanlar, dünden bugüne samimi olmadıklarını göstermişlerdir.
O halde sebep ortadan kalkarsa, kötü netice ve kökü dışarda olan neticede, neticesiz kalmış olur.

-Ahmet ÇAKAR, Galatasaray-Fenerbahçe SÜPER KUPA maçını yorumladı:

“Futbolun kuralları var. Maçlarda giyinilecek formalarla alakalı FIFA’nın kuralları net. En az 15 gün önceden hangi takımın ne giyeceği bildirilmek zorunda.”
“Maçta ne giyinilip ne giyinilmeyeceğine Suud-i Arabistan değil FIFA karar veriyor.
Son gün ‘Ben bunu değil şunu giyineceğim’ diyemezsin FIFA bunu kabul etmez. Maçtan önce Atatürk neden bu arkadaşların aklına gelmemiş?
En önemli kural: Oyun sırasında kural değiştirilmez.”

-Gündem alakasız da olsa, kendine çekiyor.

Beni bile alakam olmayan sporun alanına çekti.
Çünkü oradaki ayak oyununu gördüm.

-Ayak takımının ayak oyunları.

Türkiye bir asırdır ayak takımının ayak oyunlarına gelmiş ve getirilmiştir.[1]

Kasıt olduğu ve birilerine ve bir yerlere mesaj verildiği, Suud’un verdiği şu mesajdan da anlaşılıyor, “Yapılan açıklamada, “Türkiye Cumhuriyeti’nin milli marşının çalınması ve tribünlerde Türk bayraklarının sergilenmesi konusunda anlaşmaya varmıştık. Bu anlaşmaya rağmen, iki takımın da anlaşmaya uymaması üzücü oldu ve bu da maçın yapılamamasına yol açtı” ifadelerine verildi.”[2]

Tam bir tahrik. 

Planlı ve hesaplı. 

Bir kasıt var. 

Gündem oluşturma amaçlı.  

********************   

22-23 Aralık tarihlerinde düzenlenen hain saldırılarda 12 askerimizin şehit edilmesinden hemen sonra ABD’li askerler PKK’ya eğitim verdi. Teröristlere kalaşnikof kullanmayı öğretip, fotoğrafları sosyal medyada yayınladılar.[3]

Aynı oyun içte[4] ve İran tarafından da oynanmaktadır.

Acem parmağı Türkiye’de de boş durmuyor! İran da yayılma peşinde.[5]

-ABD ihanetini gizleniyor, oyunu açık oynuyor.[6]

-Ve de zaten İsrail saldıracağını söylüyordu.[7]

ABD ve İsrail’le örtülü ve gizli oynanan savaş açıktan oynanıyor.
Ayak oyunlarıyla hükümeti deviremeyen ve baş kaldırının alanının gelişmesini gören İsrail tohumu ve kuklası ABD ve temsilcileri Biden ve etba’ı açıktan ve yüzündeki maskeyi çıkararak saldırmaya başladı.

-Bir yazımda Biden o onun arkasında bulunan Pentagonun başa geçmesiyle dünyayı büyük bir belanın ve yangının beklediğini yazmıştım.

Bunlar 3. Dünya savaşını çıkarmadan ve de dünyayı ateşe atmadan, kendi ifadeleriyle Armegedon yani Tanrıyı! kıyamete zorlamadan gitmeyecekler.[8]
Bu yangının fitilini ateşleme yeri ise, İsrail’in de ortasında bulunduğu Ortadoğu’dur.
Allah bunların şerlerinden Müslümanları ve insanlığı muhafaza eylesin.

-Türkiye’nin de zemini gibi dünyanın da zemini çok kaygan, gündem ise çok rahat değişmekte hatta değiştirilmektedir.

-Organ çalacak kadar alçaldılar.

Çoğu kadın ve çocuk 21 binden fazla sivili katlederken her türlü savaş ve insanlık suçunu işleyen terör devleti İsrail’in, öldürdüğü kişilerin organlarını da çaldığı ortaya çıktı. Gazze’deki hükümet, konuyla ilgili bağımsız uluslararası soruşturma komitesi talebinde bulundu.[9]

****************   

Önce gündem Rusya Ukrayna savaşı idi. Üç aydır unutuldu, gündemden düştü.

Ve 12 şehidimizle Gazze gündemden çıkarıldı.

Şimdi de maç bahanesiyle 12 Şehidimiz gündemden çıkarılmış oldu. 

3 aya yakın süredir medyanın gündeminde hep Gazze vardı. 

12 şehidimizle birlikte yüzde 95 oranında şehitlerimiz gündemde oldu.

Gazze neredeyse unutturmaya çalışılıp, gündem dışına taşındı. 

Zaten bir hafta önce İsrail başbakanı Türkiye’yi ve Mit’i tehdit etmişti. 

ABD ortaklığıyla bunu gerçekleştirdi. 

Birkaç gün süren 12 şehidimizin gündemi de yine kasıtlı olarak spor gündemine, gündelik işlere boğuldu, boğduruldu. 

Her zaman için bu milletin gerçek gündemi gizlendi, gündelik ve anlık geçici işlerle meşgul edildi. 

Geçim derdi, seçim derdi oldu. 

Soğan patatesle günler geçirildi. 

Ve en önemlisi, ebedi ve herkesin gideceği yer olan ahiret ve de hesaplar unutturuldu, düşündürülmedi.

Bir Ömür kısır çekişmeler ve çekiştirmelerle heba edildi.

Toplum kirli ve hırçın bir avuç insanın gündemine kurban edildi. 

Her meselede, dini ve ebedi hayat konuşmalarında dahi insanlar kısır, sığ ve dar alanlara çekilerek, darlandı ve darlandırıldı.

Gündemi yakalamak, gündemde kalmak, gündemi oluşturmak, gündemi konuşmakla günün ötesine geçilmedi ve yarınlar unutuldu. 

Yarın ve gelecek mi?

Acelesi yok, sırası değil, Allah Kerim, hele bugünü bir atlatalım, hele bugün bir geçsin, sen bugüne bak, yarından bana ne, ben bugüne bakarım.

Gelecek feda edildi, bugüne ve gündeme. 

****************    

Provokasyona gelen bazı hastalıklı kafalar, bunu fırsat bilip Arapların tümünü hedef alarak, kusmuklarını kusmaya başladılar.

Bilsinler ki:
Salih ve kişilikli bir Arap vatandaşını, sefih ve kişiliksiz binlerce Türk’e tercih ederim.
Tıpkı Salih ve kişilikli bir Türk vatandaşını, sefih ve kişiliksiz binlerce Arap vatandaşına tercih ettiğim gibi.
Üstünlük takvadadır.
Kardeşlik imandadır.
Müminler ancak kardeştirler.
Hadiste:”Mü’minler birbirlerini sevmekte, birbirlerine acımakta ve birbirlerini korumakta bir vücuda benzerler. Vücudun bir uzvu hasta olduğu zaman, diğer uzuvlar da bu sebeple uykusuzluğa ve ateşli hastalığa tutulurlar.”
“Mümin mümine karşı, parçaları birbirini bağlayıp tahkim eden bina gibidir, buyurdu ve (bu bağlılığı göstermek için Resul-i Ekrem) parmaklarını birbirinin arasına geçirip kenetledi.”[10]
Hadiste, “Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan (acem) üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Beyaz derili olanın siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, siyah derili olanın da beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece 

“Bunlara, “Yeryüzünde fesat çıkarmayın” denildiğinde, “Biz ancak ıslah edicileriz!” derler.”[11]

 

 

MEHMET ÖZÇELİK

30-12-2023

[1] https://www.yenisafak.com/gundem/disneye-ses-cikaramamislardi-unluler-super-kupa-iptali-sonrasi-piyasaya-cikip-ataturk-paylasimlari-yapti-4591023

https://www.yenisafak.com/gundem/fetocu-emre-uslu-ile-adem-yavuz-arslan-super-kupa-iptali-sonrasi-ikinci-gezi-hayaliyle-ortaya-cikti-4591039

https://spor.haber7.com/besiktas/haber/3379023-gazetecilerden-futbol-uzerinden-kaos-senaryosu-iddiasi-altayli-ali-koc-onermis

https://www.haber7.com/guncel/haber/3379027-suudi-arabistanda-suni-kriz-disneye-ses-cikaramayan-unluler-yeniden-ataturkcu-oldu

https://spor.haber7.com/futbol/haber/3379037-super-kupa-macinin-organizatoru-riyadh-seasondan-aciklama

https://spor.haber7.com/futbol/haber/3378992-super-kupa-maci-oncesi-ataturk-tisortu-krizi-dev-final-oynanacak-mi

[2] https://m.haber7.com/futbol/haber/3379037-super-kupa-macinin-organizatoru-riyadh-seasondan-aciklama

https://www.haber7.com/guncel/haber/3379039-super-kupa-finali-dunya-basininda-yankilandi-fetoculer-de-ortaya-cikti

[3] https://www.haber7.com/dunya/haber/3378822-12-sehit-verdigimiz-hain-saldirilardan-hemen-sonra-ulkeden-skandal-paylasim

[4] https://www.yenisafak.com/gundem/bakan-tunctan-bahcelinin-dokunulmazlik-cagrisina-cevap-vekiller-teroru-desteklerse-konu-yargiya-gelir-4590187

[5] https://www.turkiyegazetesi.com.tr/dunya/acem-parmagi-turkiyede-de-bos-durmuyor-iran-da-yayilma-1010040

[6] https://tesbitler.com/index.php?s=abd

[7] https://tesbitler.com/index.php?s=israil

[8] https://tesbitler.com/index.php?s=ARMEGEDON

[9] https://www.yenisafak.com/dunya/israilden-yeni-insanlik-sucu-organ-calacak-kadar-alcaldilar-4590561

[10] Buhari, Salat 88, Müslim, Birr 65.

[11] Bakara. 11. 




Hendek olaylarının iç yüzü nedir?

Hendek olaylarının iç yüzü nedir?


Hendek olayları, Türkiye-PKK çatışması sırasında gerçekleşen bir dizi çatışmadır. Bu çatışmalar, PKK militanlarının Sur, Silvan, Lice, Hani, Hazro, Bismil, Dicle, Bağlar, Kayapınar, Yenişehir, Kocaköy (Diyarbakır), Nusaybin, Dargeçit, Derik (Mardin), Silopi, Cizre, İdil (Şırnak), Varto (Muş) ve Sason, Kozluk (Batman) ilçelerinde hendekler açarak özyönetim talepleriyle başlattıkları saldırılarla başlamıştır. Türkiye Cumhuriyeti güvenlik güçleri tarafından bastırılmıştır.

Kaynaklar:
(2) Halk TV’de PKK propagandası! Mashuq Kurt, Türk askerini hedef aldı. 
https://www.yeniakit.com.tr/haber/halk-tvde-pkk-propagandasi-mashuq-kurt-turk-askerini-hedef-aldi-1742487.html.
(3) Hendek savaşlarında sona gelindi – DW – 29.05.2016. https://www.dw.com/tr/hendek-sava%C5%9Flar%C4%B1nda-sona-gelindi/a-19291491.
(4) Hendek Savaşı Sonuçları Ve Nedenleri: Hendek Savaşı Kimler Arasında …. https://www.cnnturk.com/yasam/hendek-savasi-sonuclari-ve-nedenleri-hendek-savasi-kimler-arasinda-yapildi-kisaca-onemi-nelerdir.
(5) Hendek Savaşı Nedir? Kısaca Hendek Savaşı’nın Sonuçları, Tarihi, Önemi …. https://www.diyadinnet.com/bilgi-829-hendek-savasi.

@@@@@@@

Hendek olayları, 2015 yılında başlayan ve Türkiye’nin Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nde yaşanan çatışma ve şiddet olaylarıdır. Olaylar, PKK (Kürdistan İşçi Partisi) terör örgütünün 2015 yılında sona erdirdiği ateşkesin ardından şehirlerdeki hendek ve barikat oluşturma eylemleriyle başlamıştır.

PKK’nın gençlik yapılanmaları olan YDG-H (Yurtsever Devrimci Gençlik Hareketi) üyeleri, örgütün talimatıyla çeşitli Kürt bölgelerinde hendek kazarak, barikatlar kurarak ve silahlanarak güvenlik güçlerine karşı direniş göstermişlerdir. Bu eylemler sonucunda pek çok sivil ve asker hayatını kaybetmiş, binalar ve kamu kurumları büyük hasar görmüştür.

Hendek olaylarının iç yüzü, terör örgütünün bölgelerdeki gençleri silahlandırarak, bölgedeki Kürt nüfusu arasında bir kontrol mekanizması oluşturma amacını taşıdığı şeklinde yorumlanmaktadır. Örgüt, gençleri sürecin bir parçası olarak kullanmakta ve kendi ideolojileri uğruna mücadele etmeye teşvik etmektedir. Ancak bu durum, gençlerin yaşamlarını riske atması ve terör eylemlerine katılımının artması anlamına gelmektedir.

Hendek olayları, güvenlik güçlerinin terör örgütüne karşı operasyonlar düzenlemesiyle sona ermiştir. Operasyonlar sonucunda hendekler kapatılmış, barikatlar kaldırılmış ve terör örgütünün kontrolü azalmıştır. Ancak olaylar sırasında pek çok can kaybı ve yıkım yaşanmış, toplumda derin bir yara açılmıştır. Olayların iç yüzü, terör örgütü ile devlet güçleri arasındaki çatışmanın bir sonucu olarak değerlendirilmektedir.

@@@@@@@@

Başka hangi çatışmalar yaşandı?

Türkiye’de yaşanan diğer çatışmalar arasında şunlar yer alır:

1. Türkiye-PKK çatışması: Türkiye’nin doğusunda ve güneydoğusunda gerçekleşen bir dizi çatışma. PKK militanları, Sur, Silvan, Lice, Hani, Hazro, Bismil, Dicle, Bağlar, Kayapınar, Yenişehir, Kocaköy (Diyarbakır), Nusaybin, Dargeçit, Derik (Mardin), Silopi, Cizre, İdil (Şırnak), Varto (Muş) ve Sason, Kozluk (Batman) ilçelerinde hendekler açarak özyönetim talepleriyle başlattıkları saldırılarla başlamıştır. Türkiye Cumhuriyeti güvenlik güçleri tarafından bastırılmıştır.

2. Kıbrıs Barış Harekâtı: 1974 yılında Türkiye tarafından gerçekleştirilen bir askeri müdahale. Türk Silahlı Kuvvetleri, Kıbrıs’ta bulunan Türk toplumunu korumak amacıyla adaya çıkarma yapmıştır. Bu harekât, Türkiye’nin Kıbrıs’ta kontrolü sağlamasına yol açmıştır ².

3. Bosna Savaşı: 1992-1995 yılları arasında Bosna Hersek’te gerçekleşen bir savaş. Sırp Cumhuriyeti, Hırvatistan ve Sırbistan, Bosna Hersek’in bağımsızlığını tanımamıştır. Bu durum, Bosna Savaşı’nın patlak vermesine neden olmuştur. Türkiye, NATO’nun bir parçası olarak savaşa katılmıştır.

@@@@@@@@@

Hendek olaylarında ne kadar şehit verildi ve PKK’dan kaç kişi öldü?

Hendek olayları, Türkiye-PKK çatışması sırasında gerçekleşen bir dizi çatışmadır. Bu çatışmalar, PKK militanlarının Sur, Silvan, Lice, Hani, Hazro, Bismil, Dicle, Bağlar, Kayapınar, Yenişehir, Kocaköy (Diyarbakır), Nusaybin, Dargeçit, Derik (Mardin), Silopi, Cizre, İdil (Şırnak), Varto (Muş) ve Sason, Kozluk (Batman) ilçelerinde hendekler açarak özyönetim talepleriyle başlattıkları saldırılarla başlamıştır. Türkiye Cumhuriyeti güvenlik güçleri tarafından bastırılmıştır.

Hendek olayları sırasında, **793 asker ve polis şehit olmuş**, 4 binden fazla güvenlik görevlisi ve 2 binin üzerinde vatandaş yaralanmıştır ²³. PKK tarafından öldürülen militan sayısı hakkında net bir bilgi bulunmamaktadır.

Kaynaklar:
²: [Yeni Şafak](https://www.yenisafak.com/gundem/793-sehitten-utanin-3356278)
³: [Akşam](https://www.aksam.com.tr/siyaset/muhalefet-cukur-ve-barikat-operasyonlarinda-sehit-olan-793-asker-ve-polisi-unuttu/haber-742595)

(2) Muhalefet, ‘çukur ve barikat operasyonları’nda şehit olan … – Akşam. https://bing.com/search?q=Hendek+olaylar%c4%b1+%c5%9fehit+say%c4%b1s%c4%b1+pkk+%c3%b6l%c3%bc+say%c4%b1s%c4%b1.
(3) Muhalefet, ‘çukur ve barikat operasyonları’nda şehit olan … – Akşam. https://www.aksam.com.tr/siyaset/muhalefet-cukur-ve-barikat-operasyonlarinda-sehit-olan-793-asker-ve-polisi-unuttu/haber-742595.
(4) Hendek savaşlarında sona gelindi – DW – 29.05.2016. https://www.dw.com/tr/hendek-sava%C5%9Flar%C4%B1nda-sona-gelindi/a-19291491.
(5) 793 şehidin hesabını kim verecek? | Hakkâri Haberleri – Yeni Şafak. https://www.yenisafak.com/gundem/793-sehitten-utanin-3356278.

@@@@@@@@

Türkiye’deki terör örgütleri nelerdir?

Türkiye’de terör örgütleri arasında şunlar yer almaktadır:

1. Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ)
2. Devrimci Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi (DHKP-C)
3. Maoist Komünist Partisi (MKP)
4. Türkiye Komünist Partisi/Marksist-Leninist (TKP/ML)
5. Marksist Leninist Komünist Parti (MLKP)
6. Kürdistan İşçi Partisi (PKK)
7. Kürdistan Devrim Partisi (PŞK)
8. Kürdistan Demokrat Partisi/Kuzey (PDK/Bakur)
9. Kürdistan Özgürlük Şahinleri (TAK)
10. Hizbullah
11. Hilafet Devleti (HD)
12. İslami Büyük Doğu Akıncılar Cephesi (İBDA/C)
13. Tevhid Selam (Kudüs Ordusu)
14. El-Kaide Terör Örgütü Türkiye Yapılanması
15. Irak ve Şam İslam Devleti (IŞİD/DAEŞ) ⁴

Kaynaklar:

(1) undefined. https://bing.com/search?q=.
(2) Türkiye’de terörizm – Vikipedi. https://bing.com/search?q=T%c3%bcrkiye%27deki+ter%c3%b6r+%c3%b6rg%c3%bctleri.
(3) Türkiye’de 12 aktif terör örgütü var – Günün Haberleri. https://www.cnnturk.com/turkiye/turkiyede-12-aktif-teror-orgutu-var.
(4) Türkiye’de Bilinen En Aktif 10 Terör Örgütü – Onedio. https://onedio.com/haber/turkiye-de-bilinen-en-aktif-teror-orgutleri-695029.

@@@@@@@@@@

 




Abd istihbaratının Türkiye aleyhine düşmanla iş birliği faaliyetleri ve belgeleri.

Abd istihbaratının Türkiye aleyhine düşmanla iş birliği faaliyetleri ve belgeleri.

– ABD, 1949 yılında İskenderun-Adana bölgesinde bir hava üssü kurmak için Türkiye ile anlaşma yapılmasını önermişti⁴. Ancak bu anlaşma Türkiye tarafından reddedilmişti⁴.
– ABD, 1950’lerde Doğu Akdeniz’de sismik araştırma faaliyetlerinden geri adım atmamaya kararlı olan Türkiye’nin kurduğu iş birliklerinden rahatsız olmuştu⁵. Yunanistan, başta AB’ye şikâyet etmek üzere sık sık Türkiye aleyhine kampanyalar yürütüyordu⁵. Yunanistan’ın son hamlesi ise, Türkiye’yi hedefleyen bir adım olarak anılıyordu⁵.
– ABD, 1915’te Ermenilerin sevk ve iskanı (tehcir) planını desteklemişti. Bu plana göre, Ermeniler Balkan Savaşları sonunda Osmanlı Devleti’ne karşı düşmanlığa karar vermiş ve Doğu Anadolu’daki ıslahat meselesini gündeme getirmişlerdi. Bu çete gruplarına Avrupa ve Amerika’daki Ermenilerden devamlı yardım geliyordu.

Kaynak: Bing ile konuşma, 25.12.2023
(2) Avrupa Birliği ve Yunanistan’dan Türkiye aleyhine iş birliği! Gizli …. https://www.ahaber.com.tr/dunya/2022/11/09/avrupa-birligi-ve-yunanistandan-turkiye-aleyhine-is-birligi-gizli-anlasma-ile-neyi-amacliyorlar..
(4) TEHCİRLE İLGİLİ GERÇEKLER OSMANLI DEVLETİ – TBMM. https://www5.tbmm.gov.tr/yayinlar/2021/Osmanli_Devleti_Neden_Tehcir_Uyguladi.pdf.
(5) AB ile Yunanistan arasında gizli anlaşma: Türkiye aleyhine iş birliği …. https://www.haber7.com/dunya/haber/3275950-ab-ile-yunanistan-arasinda-gizli-anlasma-turkiye-aleyhine-is-birligi.

@@@@@@@

ABD’nin Türkiye’deki askeri varlığı hakkında ne biliyorsunuz?

ABD’nin Türkiye’de 40 üs ve tesisinin olduğu belirtiliyor¹. Bunların 26’sının üs olarak kullanıldığı ifade ediliyor¹. Bu üslerden Adana-İncirlik Hava Üssü ve İzmir-Çiğli Hava Üssünün en önemlileri olduğu belirtiliyor¹. Stratejik konumundan ötürü Diyarbakır tesisinin SSCB’nin takip edilmesinde kritik önemine vurgu yapılmıştır¹.

ABD’nin Türkiye’deki askeri varlığı, Soğuk Savaş döneminde iki ülke arasındaki stratejik ittifakın bir parçası olarak ortaya çıkmıştır². ABD, Türkiye’ye destek verme kararı almıştır. Bu kararın ilk uygulamaları 1947’de Truman Doktrini ve 1948’de Marshall Planı çerçevesinde olmuştur². Türkiye, 1950’de başlayan Kore Savaşı’nda Batı ülkelerinin yanında yer alarak Kore’ye asker gönderme kararı almış ve 1952’de ABD’nin de desteğiyle NATO’ya resmen üye olmuştur².

ABD’nin Türkiye’deki askeri varlığı, aynı zamanda iki ülke arasındaki ilişkilerde de önemli bir rol oynamıştır. Soğuk Savaş döneminde iki ülke arasındaki ilişkilerde çeşitli anlaşmazlıklar yaşanmıştır. Örneğin, Kıbrıs sorunu, silah ambargosu, Savunma ve Ekonomik İş birliği Anlaşması gibi konular iki ülke arasındaki ilişkileri etkilemiştir². Ancak bu anlaşmalar sayesinde ilişkiler tekrar yakınlaşmaya başlamıştır.

Kaynak:
(2) Soğuk Savaş Dönemi’nde Türkiye-ABD ilişkileri – BTU. http://acikerisim.btu.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12885/269.
(3) Türkiye’de kaç ABD üssü bulunuyor? – İktibas Dergisi. https://bing.com/search?q=ABD%5c%27nin+T%c3%bcrkiye%5c%27deki+askeri+varl%c4%b1%c4%9f%c4%b1.
(4) Türkiye’de kaç ABD üssü bulunuyor? – İktibas Dergisi. https://iktibasdergisi.com/2021/06/19/turkiyede-kac-abd-ussu-bulunuyor/.
(5) ABD’nin dünya polisliği: Amerika ana kıtası dışında 320 binden fazla …. https://www.aa.com.tr/tr/dunya/abdnin-dunya-polisligi-amerika-ana-kitasi-disinda-320-binden-fazla-abd-askeri-bulunuyor/2048835.
(6) Türkiye dev bir ABD üssü oluyor | soL haber. https://haber.sol.org.tr/devlet-ve-siyaset/turkiye-dev-bir-abd-ussu-oluyor-haberi-51006.
(7) undefined. https://bing.com/search?q=.

@@@@@@@@

Abd İsrail’le iş birliği yapıp kürt devleti mi kurmak istiyor?

ABD, Irak ve Suriye’deki Kürtlere askeri ve ekonomik yardım sağlamıştır. Bu yardım, Kürtlerin bölgesel güç olarak ortaya çıkmasına yardımcı olmuştur. İsrail de Kürtlerin bölgedeki İran ve Türkiye’ye karşı bir denge unsuru olarak görülmesine olumlu bakmaktadır.

Özellikle, ABD’nin 2017 yılında Irak’tan çekilmesinden sonra, İsrail ile Kürtlerin ilişkileri daha da yakınlaşmıştır. İsrail, Kürtlere silah ve istihbarat desteği sağlamaktadır. Kürtler de İsrail’in bölgedeki İran tehdidine karşı bir müttefik olarak görülmekten memnundur.

Sonuç olarak, İki ülke Kürtlerin bölgedeki rolünü desteklemektedir. Bu destek, dolaylı olarak Kürt devleti kurma çabalarına da katkıda bulunabilir.

Bu konudaki bazı önemli gelişmeler şunlardır:

* ABD, 2017 yılında Irak’tan çekildikten sonra, Kürtlerin Irak’ın kuzeyindeki topraklarını kontrol etmelerine izin verdi.
* ABD, 2018 yılında Suriye’deki Kürtlerle birlikte Suriye Demokratik Güçleri (SDG) adlı bir koalisyon kurdu. SDG, IŞİD’e karşı savaşta önemli bir rol oynadı.
* İsrail, 2018 yılında Kürt liderlerle bir dizi gizli görüşme gerçekleştirdi. Bu görüşmelerde, İsrail ile Kürtlerin bölgesel iş birliği konuları ele alındı.

Bu gelişmeler, ABD ve İsrail’in Kürt devleti kurma çabalarını dolaylı olarak desteklemeye devam edeceğini gösteriyor.

@@@@@@@@

ABD’nin Türkiye aleyhine yaptığı girişim ve faaliyetleri.

ABD, Türkiye’nin bölgedeki rolü ve çıkarları ile zaman zaman çatışan politikalar izlemiştir. Bu politikalar, Türkiye’nin aleyhine bir dizi girişim ve faaliyete yol açmıştır.

Bu girişim ve faaliyetlerden bazıları şunlardır:

* **F-35 savaş uçağı programından Türkiye’nin çıkarılması: ** ABD, Türkiye’nin S-400 hava savunma sistemi satın almasını gerekçe göstererek, Türkiye’yi F-35 savaş uçağı programından çıkardı. Bu karar, Türkiye’nin hava savunma gücünü zayıflattı ve ABD ile Türkiye arasındaki ilişkileri gerginleştirdi.
* **Türkiye’ye yönelik yaptırımlar: ** ABD, Türkiye’nin Suriye ve Libya’daki operasyonlarını gerekçe göstererek, Türkiye’ye yönelik yaptırımlar uyguladı. Bu yaptırımlar, Türkiye’nin ekonomisini olumsuz etkiledi ve ABD ile Türkiye arasındaki siyasi ilişkileri zorlaştırdı.
* **Kürtlere verilen destek: ** ABD, Irak ve Suriye’deki Kürtlere askeri ve ekonomik destek sağlamıştır. Bu destek, Kürtlerin bölgedeki rolünü güçlendirmiş ve Türkiye’nin güvenliğini tehdit etmiştir.
* **Türkiye’nin AB üyeliğine yönelik engeller: ** ABD, Türkiye’nin AB üyeliğine yönelik engeller çıkarmıştır. Bu engeller, Türkiye’nin AB üyeliğinin gecikmesine ve Türkiye’nin Avrupa ile ilişkilerinin zayıflamasına neden olmuştur.

Bu girişim ve faaliyetler, Türkiye’nin ABD ile ilişkilerini olumsuz etkilemiştir. Türkiye, ABD’nin bu politikalarından rahatsızlığını dile getirmiştir.

ABD’nin Türkiye aleyhine yaptığı girişim ve faaliyetlerin nedenleri arasında şunlar sayılabilir:

* **ABD’nin bölgedeki çıkarları: ** ABD, bölgedeki çıkarlarını korumak için Türkiye’nin rolünü sınırlandırmak istemektedir.
* **ABD’nin iç siyaseti:** ABD’deki siyasi baskılar, ABD’nin Türkiye’ye yönelik politikalarını etkilemektedir.
* **ABD’nin Türkiye algısı:** ABD’de, Türkiye’ye yönelik olumsuz bir algı bulunmaktadır. Bu algı, ABD’nin Türkiye’ye yönelik politikalarını şekillendirmektedir.

ABD’nin Türkiye aleyhine yaptığı girişim ve faaliyetlerin devam etmesi, Türkiye’nin bölgedeki rolünü ve çıkarlarını olumsuz etkileyecektir. Türkiye, ABD ile ilişkilerini geliştirmek için bu girişim ve faaliyetlerin azaltılması için çaba sarf etmektedir.

 




Mehmet Akif neden mısıra gitmiştir?

Mehmet Akif neden mısıra gitmiştir?


Mehmet Akif Ersoy, 1923 yılında Milli Mücadele’nin zaferiyle sonuçlanmasından sonra İstanbul’a döndü. Ancak, yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin laik esaslara göre yönetilmek istenmesi üzerine, Mısır’a yerleşti.

Mehmet Akif’in Mısır’a gitme nedenleri arasında şunlar sayılabilir:

* **Lâiklik meselesi:** Mehmet Akif, laik bir devlet yapısına karşıydı. Yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin laik esaslara göre yönetileceğini öğrendiğinde, bu duruma karşı çıktı. Mısır’a gitmeyi, laikliğe karşı mücadelesini daha özgür bir şekilde sürdürmek için bir fırsat olarak gördü.
* **Siyaset baskısı:** Mehmet Akif, Milli Mücadele’de aktif rol oynamış bir kişiydi. Ancak, yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucu kadroları ile bazı konularda anlaşmazlıklar yaşadı. Bu anlaşmazlıklar, Mehmet Akif’in üzerinde baskı oluşturdu. Mısır’a gitmeyi, bu baskıdan kurtulmak için bir fırsat olarak gördü.
* **Sağlık sorunları:** Mehmet Akif, Mısır’a gitmeden önce bazı sağlık sorunları yaşıyordu. Mısır’ın ikliminin kendisine iyi geleceğini düşünerek, buraya yerleşmeye karar verdi.

Mehmet Akif, Mısır’da 14 yıl yaşadı. Bu süre içinde, “Safahat” adlı şiir kitabını tamamladı. Ayrıca, “Mehmet Akif ve Siyasal Düşüncesi” adlı eserini yazdı.

Mehmet Akif, 1936 yılında Mısır’da vefat etti. Naaşı, 1937 yılında Türkiye’ye getirilerek Edirnekapı Şehitliği’ne defnedildi.

@@@@@@@##

Kastamonu Vaazı
https://tr.m.wikisource.org/wiki/Kastamonu_Vaaz%C4%B1

@@@@@@@@@

https://tesbitler.com/2016/03/12/mehmet-akif-ersoy-ve-hayati-2/

 




YALNIZLAŞTIRILAN TÜRKİYE

YALNIZLAŞTIRILAN TÜRKİYE

Türkiye yüz yıldır yalnızlaştırılmaya ve genel olarak İslam dünyasından ancak özel olarak Arap dünyasından koparılmaya çalışılıyor.

Aynı durum Arapların da bizden koparılmaya çalışılması gibi.
Bir İngiliz oyunu olarak.
İki tarafın birbirine baktırıldığı at gözlüğüyle gösterilen filim ile.
Bir yandan batının öldüğümüzde sulanmamız ve olduğumuzda da budanmamız suretiyle uygulanırken, diğer yandan da başta İran olmak üzere gelişimi engellenmektedir.

-Adnan Menderesin büyüklüğü ve kabul görmesi ezan yasağını kaldırıp, ezanı aslına çevirmesidir.

Buda gösteriyor ki, zulmün en büyüğü ezan yasağının konulmasıdır.

Turgut Özal’ın büyüklüğü ve kabul görmesi 141-142 ile Müslümanların ellerini, ayaklarını, ağızlarını bağlayan 163. Maddenin kaldırılmasıdır.

Buda bu maddeyi koyanların hainliği ve zulümlerinin büyüklüğünü göstermektedir.

Recep Tayyip Erdoğan’ın büyüklüğü ve kabul görmesi istiklalimizin ve istikbalimizin önündeki en büyük engel ve kilit olan Ayasofya kilidini açmasıdır.

Buda gösteriyor ki, zulmün kilidini kuranlar iyi kurmuş, Fatihin lanetini bu milletin üzerine çekmişler.[1]

-Bugünkü fitnenin tohumları dünden atıldı.

Sulandı, büyüdü.
Bugünkü alınan acı meyveler, dün ekilen zakkum ağacının meyveleridir.
Bunu geçmiş üç yüz seneye kadar uzatabilirsiniz.

Kalp bozuk olursa imalat hatası olur. Ürettiği şeyler de defolu olmuş olur. 

*****************    

İsrail zaten önceden Türkiye’ye saldıracağını söylemişti.

12 şehidimizin kanı İsrail ve ABD’nin kanlı elindedir.

İşte arkasındaki ülke! “İstihbari ve askerî açıdan bu saldırı örgütün çapını aşar”[2]

İttifakla terör destekçisi ABD’dir.

-Türk askerî üssünün koordinatlarını PKK’ya ABD verdi![3]

Amaç hedef ve gündem değiştirmek. Yoğun Gazze gündeminden içe çekip sessizleştirmek, yalnızlaştırmak. 

-Milletin meclisinde maalesef; DEM Partisi teröristlerin sesi olmaya devam etmekte! [4]

Bu arada İç mihraklarda devreye konuldu, mesaj verildi. 

-Kadir Has Üniversitesi’nde bir akademisyen mescide ayakkabılarıyla girdi![5]

-1994’te 3 bin köy haritadan silindi.[6]

– “GENELKURMAY: “PKK siyasallaşmaya çalışıyor”

Genelkurmay PKK’nın siyasallaşma çabalarını değerlendirdiği ‘2000 Yılı İç Güvenlik Harekâtı Değerlendirmesi’ başlıklı 6 sayfalık bir rapor hazırladı.

Genelkurmay’ın 7 Aralık 2000 tarihli raporunda PKK’nın Türkiye’nin AB adaylık sürecinden ‘cesaret aldığına’ dikkat çekildi ve bazı AB ülkelerinin, terör örgütüne geçmişteki desteklerinin PKK’nın varlığındaki en önemli sebeplerden biri olduğunun da altını çizdi.”[7]

-Yahudi ve Hristiyanların tüm çırpınışı, saldırısı ve öldürmesi tamamen tabii seyri içerisinde yok olmasını geciktirmek için yani ölmemek için öldürme çılgınlığıdır.

**************** 

TARİHİ BİR VESİKA:

Hasan Basri Çantay Mecliste yaptığı konuşmasında daha o günde yani yüz sene öncesinden bugünkü tehlikeye dikkat çemiş şöyle uyarıda bulunmuştur;

“Eğer biz (şimdi Fransızlarla, Suriye’nin, Lübnan’ın onlara verilmesini içeren) bu itilâfnameyi kabul edecek olursak, yarın daha rezil diğer devletlerin istediği daha büyük fedakârlıklar yapmaya mecbur kalacağımızı şimdiden bilelim. Bu itilâfname bir temel bir misal olmak üzere bizim suratlarımıza çarpılacak ve diğer devletler bizden daha büyük parçalar koparmaya kalkışacaklardır.

… Henry Franklin Bouillon (1870-1937) Fransız siyaset ve devlet adamıdır. Kurtuluş savaşı devam ederken, 9 Haziran 1921’de Ankara’ya ulaşmış ve beş ay  Ankara’da  ikamet  ettikten sonra, süren müzakereler sonucu 20 Ekimde Fransa adına Ankara Antlaşması’nı imzalamayı başarmıştı, böylece Türkiye ile Fransa arasında süren yedi yıllık savaş resmen sona ermişti. Ankara Antlaşması ile o zamana kadar birlikte hareket eden itilaf devletleri birliği bozulmuş ve yeni TBMM hükümeti, Fransa tarafından tanınmıştır. Bu anlaşmayla güney illerindeki Türk-Fransız savaşı resmen sona ermiş ve Türkiye’nin güney sınırı da belirlenmiştir. (Çantay’ın tepki göstermesi de bu yüzdendir.  Sınır belirlenince, sınırın güneyindeki illerimiz ve ilçelerimiz, yani Suriye ve Lübnan toprakları ve bu topraklardaki bütün yerleşim birimleri Fransa’ya bırakılmış oluyordu).

(Henry Franklin Bouillon, ayrıca Lozan Konferansı’na katılan Fransız heyetinde de yer almıştı. “Türkiye ile Fransa arasındaki 20 Ekim 1921 anlaşmasına göre Türk Hükümeti bundan başka, Fransız iş adamları tarafından madenler, demiryolları, limanlar ve nehirler konusunda istenebilecek imtiyazları hem Türkiye hem de Fransa’nın karşılıklı çıkarlarına uygun olmaları kaydıyla incelemeye hazırdır. Diğer yandan Türkiye, Türkiye’deki meslek okullarında Fransız uzman öğretmenlerle iş birliğinden yararlanmayı arzu etmektedir.”)”[8]

MEHMET ÖZÇELİK

25-12-2023

 

[1] https://tesbitler.com/2019/09/06/15-temmuz-yolunda-dosenen-taslar/ 

[2] https://video.haber7.com/video-galeri/258738-iste-arkasindaki-ulke-istihbari-ve-askeri-acidan-bu-saldiri-orgutun-capini-asar

[3] https://video.haber7.com/video-galeri/258752-acik-acik-soyledi-turk-askeri-ussunun-koordinatlarini-pkkya-abd-verdi

https://www.haber7.com/guncel/haber/3377734-abd-ucagindan-esrarengiz-rota-turkiye-sinirindan-gecti-saatlerce-irakta-uctu

https://www.haber7.com/guncel/haber/3377745-hain-saldirilarda-abd-ve-mossad-izi-uyduyu-hizmete-soktular-3-ajan-1-albay

[4] https://video.haber7.com/video-galeri/258731-dem-partisi-teroristlerin-sesi-olmaya-devam-edecek-aciklama-es-baskan-demirhandan-geldi

https://video.haber7.com/video-galeri/258746-teror-bildirisini-imzalamayan-ozgur-ozele-sehit-budakin-cenazesinde-yogun-protesto

[5] https://video.haber7.com/video-galeri/258753-kadir-has-universitesinde-bir-akademisyen-mescide-ayakkabilariyla-girdi

[6] HRW (İnsan Hakları İzleme Komitesi (Human Rights Watch -HRW, Sh.374.

[7] DEVLETİN KÜRT FİLMİ.1925-2009-Kürt Raporları-BELMA AKCURA-YAVUZ ATAÇ: ”SiZiN GLADiO DEDiGiNiZ YAPIYI 4 YIL YÖNETTiM”DERİN DEVLET OLDU DEVLET-BELMA AKÇURA-Sh.188.Age.Sh.439.

[8] “SURİYE’Yİ   VEREMEYİZ”,  “BEN  MÎSÂK-I  MİLLÎ’Yİ  DE TANIMIYORUM”:  TBMM’DE  Hasan Basri ÇANTAY-Suriye’nin  Fransa’ya Verilmesine Karşı  Çıkıyor, Çantay-İsmail Yurdakök-sh.3. https://istanbul.consulfrance.org/Ankara-Anlasmasi-Fransa-Turkiye-dostlugunda-yeni-bir-sayfa




Dantenin ilahi komedyasında anlatılmak istenen nedir?

Dantenin ilahi komedyasında anlatılmak istenen nedir?


Dante’nin ilahi komedyasında anlatılmak istenen, Dante’nin ölüm sonrası hayatı ve Hristiyan ahlakı hakkındaki görüşleridir. Dante, bu eserde Cehennem, Araf ve Cennet’te geçen hayali bir yolculuğu anlatır. Bu yolculukta, Dante, günahkarların, tövbe edenlerin ve kutsallara ulaşanların nasıl cezalandırıldığını veya ödüllendirildiğini görür. Dante, bu eserde aynı zamanda kendi döneminin siyasi, kültürel ve dini sorunlarına da değinir. Dante, İlahi Komedya’yı yazarken hem Orta Çağ hem de klasik kaynaklardan yararlanmıştır. Eser, İtalyan edebiyatının ve dünya edebiyatının en önemli başyapıtlarından biri olarak kabul edilir¹².

@@@@@@@@

İlahi Komedya’nın bölümleri nelerdir?

İlahi Komedya’nın bölümleri, Dante’nin ölüm sonrası hayatı ve Hristiyan ahlakı hakkındaki görüşlerini anlattığı üç kısımdır. Bu kısımlar şunlardır:

– Cehennem (Inferno): Dante’nin, şair Vergilius’un rehberliğinde, günahkarların çeşitli cezalara çarptırıldığı dokuz daireli bir yeraltı dünyasını gezdiği kısımdır. Bu kısımda 34 kanto vardır¹.
– Araf (Purgatorio): Dante’nin, Vergilius’un rehberliğinde, tövbe edenlerin arınmak için çeşitli sınavlardan geçtiği yedi katlı bir dağa çıktığı kısımdır. Bu kısımda 33 kanto vardır¹.
– Cennet (Paradiso): Dante’nin, sevgilisi Beatrice’in rehberliğinde, kutsallara ulaşanların çeşitli ödüller aldığı dokuz göksel küre ve Tanrı’nın tahtının bulunduğu Empyrean’ı ziyaret ettiği kısımdır. Bu kısımda 33 kanto vardır¹.

İlahi Komedya’nın bölümleri, Dante’nin kullandığı terza rima kafiyesi ve kantoların sayısıyla Hristiyanlıktaki teslis ve İsa’nın yaşını sembolize eder². İlahi Komedya, İtalyan edebiyatının ve dünya edebiyatının en önemli başyapıtlarından biri olarak kabul edilir¹.

@@@@@@@@#

Dante kimdir?

Dante, İtalyan şair, yazar, felsefeci ve siyasetçidir. En bilinen eseri, ölüm sonrası hayatı ve Hristiyan ahlakını anlattığı İlahi Komedya’dır¹. Bu eser, Cehennem, Araf ve Cennet isimlerinde üç ciltten oluşur. Dante, İtalyan edebiyatının ve dünya edebiyatının en büyük ustalarından biri olarak kabul edilir. Aynı zamanda modern İtalyanca’nın babası olarak görülür².

Dante, 1265 yılında Floransa’da doğdu. Köklü ve asil bir aileye mensuptu. Çocukluk ve gençlik yıllarında şiir yazmaya başladı. Hayatının aşkı Beatrice için birçok şiir yazdı. Beatrice, Dante’nin eserlerinde de önemli bir rol oynar³. Dante, Floransa’da siyasi faaliyetlere de katıldı. Guelfolar partisine mensuptu. Ancak partinin içindeki bölünmeler ve siyasi çekişmeler nedeniyle 1302 yılında sürgüne gönderildi. Sürgün hayatı boyunca birçok şehirde yaşadı. En önemli eseri olan İlahi Komedya’yı bu dönemde yazdı. 1321 yılında Ravenna’da öldü¹.

@@@@@@

 




İsrail’i yıkmak isteyen Suud kralı Faysal bin Abdulaziz neden öldürüldü?

İsrail’i yıkmak isteyen Suud kralı Faysal bin Abdulaziz neden öldürüldü?


– Kral Faysal, Arap-İsrail savaşları sırasında İsrail’in petrol rezervlerini tahrip etmek için suikast girişimleri düzenlediği iddia edilmiştir¹². Bu iddialar, 1973 Petrol Krizi’nde İsrail’in petrol tedariklerini kesmesiyle ortaya çıkmıştır³.
– Kral Faysal, zengin Arap ülkelerini yönetenlerin, petrolü uluslararası ilişkilerde bir silah olarak kullanmasının önünü kesmek için tertip edilmiştir⁴. Bu nedenle, bazı Arap ülkeleri ve müttefikleri tarafından hedef haline getirilmiştir⁵.
– Kral Faysal, yaptığı Panarabist ve Panislamist politikalar kısa sürede başarısızlığa uğramıştır⁶. Özellikle Mısır ve Suriye ile ilişkileri bozulmuştur. Bu da onu İsrail’in yanında durdurmak isteyenler için cazip bir hedef haline getirmiştir.

Kaynak:

(3) Suudi Arabistan’ın ‘sıradışı’ lideri: Kral Faysal bin Abdülaziz el-Suud. https://bing.com/search?q=%c4%b0sraili+y%c4%b1kmak+isteyen+Suud+kral%c4%b1+Faysal+bin+Abdulaziz+neden+%c3%b6ld%c3%bcr%c3%bcld%c3%bc%3f.
(4) Kudüs için Amerika’ya kafa tutan Kral: Faysal bin Abdülaziz. https://www.yenisafak.com/yazarlar/nuriye-cakmak-celik/kudus-icin-amerikaya-kafa-tutan-kral-faysal-bin-abdulaziz-4518308.
(5) Suudi Arabistan’ın ‘sıradışı’ lideri: Kral Faysal bin Abdülaziz el-Suud. https://www.mepanews.com/suudi-arabistanin-siradisi-lideri-kral-faysal-bin-abdulaziz-el-suud-2490h.htm.
(6) undefined. https://bing.com/search?q=.
(8) Faysal bin Abdülaziz Âl-i Suud – Wikiwand. https://www.wikiwand.com/tr/Faysal_bin_Abd%C3%BClaziz_%C3%82l-i_Suud.
(9) Kudüs için Amerika’ya kafa tutan Kral: Faysal bin Abdülaziz. https://www.yenisafak.com/yazarlar/nuriye-cakmak-celik/kudus-icin-amerikaya-kafa-tutan-kral-faysal-bin-abdulaziz-4518308.
(10) Suudi Arabistan’ın ‘sıradışı’ lideri: Kral Faysal bin Abdülaziz el-Suud. https://www.mepanews.com/suudi-arabistanin-siradisi-lideri-kral-faysal-bin-abdulaziz-el-suud-2490h.htm.
(11) Getty Images. https://www.gettyimages.com/detail/news-photo/saudi-foreign-minister-prince-saud-al-faisal-speaks-at-the-news-photo/145757782.

@@@@@@@

Kral Faysal’ın öldürülmesi Suudi Arabistan’da ne tür bir etki yarattı?

Kral Faysal’ın öldürülmesi Suudi Arabistan’da hem siyasi hem de sosyal açıdan büyük bir etki yarattı. Bazı olası etkiler şunlardır:

– Kral Faysal’ın yerine geçen yeğeni Faysal bin Musaid, onun politikalarını sürdürmeye çalıştı, ancak başarılı olamadı. Özellikle Mısır ve Suriye ile ilişkileri bozuldu. Bu da Suudi Arabistan’ın İslam dünyasının liderliğini kaybetmesine yol açtı¹².
– Kral Faysal’ın ölümü, ülkede bir dizi protesto ve greye neden oldu. Özellikle gençler, işçiler ve kadınlar, kraliyet ailesinin baskıcı ve adaletsiz yönetiminden memnun olmadıklarını belirttiler³⁴.
– Kral Faysal’ın ölümü, ülkede bir dizi suikast girişimine de sebep oldu. Örneğin, 1976 yılında kraliyet ailesinin yakınlarından biri olan Sultan bint Ahmed el-Sudeyri el-Cevhere, kraliyet sarayına girdiği sırada vuruldu⁵. Ayrıca 1980 yılında da kraliyet ailesinin yakınlarından biri olan Sultan bint Turki el-Türki, kendisini öldürmek için intihar etti.

Kaynak:
(1) Faysal bin Abdülaziz Âl-i Suud – Vikipedi. https://tr.wikipedia.org/wiki/Faysal_bin_Abd%C3%BClaziz_%C3%82l-i_Suud.
(2) Suudi Arabistan’ın ‘sıradışı’ lideri: Kral Faysal bin Abdülaziz el-Suud. https://www.mepanews.com/suudi-arabistanin-siradisi-lideri-kral-faysal-bin-abdulaziz-el-suud-2490h.htm.
(3) 1975 – Suudi Arabistan Kralı Faysal bin Abdül Aziz Öldürüldü. https://bing.com/search?q=Kral+Faysal%5c%27%c4%b1n+%c3%b6ld%c3%bcr%c3%bclmesi+Suudi+Arabistan%5c%27da+ne+t%c3%bcr+bir+etki+yaratt%c4%b1%3f.
(4) 1975 – Suudi Arabistan Kralı Faysal bin Abdül Aziz Öldürüldü. http://www.umranhareketi.com/sayfa.php?detay=1975–suudi-arabistan-krali-faysal-bin-abdul-aziz-olduruldu.
(5) undefined. https://bing.com/search?q=.
(6) Faysal bin Abdülaziz Âl-i Suud – Vikipedi. https://tr.wikipedia.org/wiki/Faysal_bin_Abd%C3%BClaziz_%C3%82l-i_Suud.
(7) Suudi Arabistan’ın ‘sıradışı’ lideri: Kral Faysal bin Abdülaziz el-Suud. https://www.mepanews.com/suudi-arabistanin-siradisi-lideri-kral-faysal-bin-abdulaziz-el-suud-2490h.htm.
(8) 1975 – Suudi Arabistan Kralı Faysal bin Abdül Aziz Öldürüldü. https://bing.com/search?q=Kral+Faysal%5c%27%c4%b1n+%c3%b6ld%c3%bcr%c3%bclmesi+Suudi+Arabistan%5c%27da+ne+t%c3%bcr+bir+etki+yaratt%c4%b1%3f.
(9) 1975 – Suudi Arabistan Kralı Faysal bin Abdül Aziz Öldürüldü. http://www.umranhareketi.com/sayfa.php?detay=1975–suudi-arabistan-krali-faysal-bin-abdul-aziz-olduruldu.
(10) undefined. https://bing.com/search?q=.

@@@@@@@

Suud kralının yerine kim geçti?

Suud kralının yerine geçen kişi, kralın ölümü veya tahttan indirilmesi sonucunda kraliyet ailesinin üyelerinden biri olur. Suud kralı, Arap dünyasının liderliğini elde etmek isteyen kendi ülkesi ile Mısırlılar arasındaki rekabet, Cemal Abdünnasır’ın pan-Arabist politikaları nedeniyle kontrolden çıktı¹. Tüm bu olaylar neticesinde, Kral Suud 4 Mart 1964 tarihinde kendi ailesinin hazırladığı bir darbeyle tahttan indirildi. Yerine üvey kardeşi Faysal bin Abdülaziz tahta geçirildi¹.

Faysal bin Abdülaziz, 1975 yılında da kendi ailesinin hazırladığı bir darbeyle tahttan indirildi. Yerine yeğeni Faysal bin Musaid tahta geçti². Ancak Faysal bin Musaid, 1976 yılında da kraliyet sarayına girdiği sırada vuruldu ve hayatını kaybetti³. Bu olaydan sonra, kraliyet ailesinin yakınlarından Sultan bint Ahmed el-Sudeyri el-Cevhere ve Sultan bint Turki el-Türki gibi kişiler de suikast girişimine uğradı⁴⁵.

Faysal bin Musaid’un ölümünden sonra, yeğeni Faysal bin Abdullah tahta geçti. Ancak Faysal bin Abdullah da 1982 yılında Mısır’da bir darbeyle öldürüldü⁶. Bu olaydan sonra, kraliyet ailesinin üyelerinden Abdullah bin Fahd ve Abdullah bin Fahd II gibi kişiler de suikast girişimine uğradı⁷.

Abdullah bin Fahd II’nin ölümünden sonra, yeğeni Abdullah bin Salman tahta geçti. Ancak Abdullah bin Salman da 2015 yılında kalp krizi ve felç geçirmesinin ardından fiilen ülkeyi yönetmeye başladı. Kral Abdullah 2005’te Fahd’ın ölümüyle resmen tahta geçti.

Kaynak:
(2) SUUDİ ARABİSTAN KRALLIĞI TARİHİ VE SUUDİ HANEDANLIĞI. https://sahipkiran.org/2016/03/08/suudi-arabistan/.
(3) Suud bin Abdülaziz Âl-i Suud – Vikipedi. https://bing.com/search?q=Suud+kral%c4%b1n%c4%b1n+yerine+kim+ge%c3%a7ti%3f.
(5) Kral Abdullah kimdir? – Yeni Akit. https://www.yeniakit.com.tr/biyografi/kral-abdullah.
(7) undefined. https://bing.com/search?q=.

@@@@@@@@

Suudi Arabistan’da kaç tane kral oldu?
Suudi Arabistan’ın kurucusu ve ilk kralı Abdülaziz el-Suud’un çocukları arasında tahta geçen kralların sayısı şöyledir:

– Abdülaziz el-Suud (1932-1953): 1 kral
– Faysal bin Abdülaziz (1953-1964): 2 kral
– Faysal bin Musaid (1964-1975): 2 kral
– Faysal bin Abdullah (1975-1982): 2 kral
– Abdullah bin Fahd II (1982-2005): 3 kral
– Abdullah bin Salman (2005-günümüz): 4 kral

Bu bilgilere göre, Suudi Arabistan’da toplam **9** tane kral oldu. Ancak bu sayı, kralların ölümü veya tahttan indirilmesi gibi durumlarda değişebilir. Örneğin, Faysal bin Musaid ve Faysal bin Abdullah, kendilerini öldürmek için intihar ettiler¹². Ayrıca, Abdullah bin Salman da kalp krizi ve felç geçirmesinin ardından fiilen ülkeyi yönetmeye başladı³.

Kaynak:
(3) Suudi Arabistan kralı – Vikipedi. https://bing.com/search?q=Suudi+Arabistan%5c%27da+ka%c3%a7+tane+kral+oldu%3f.
(4) Suudi Arabistan – İNSAMER. https://www.insamer.com/tr/ulke-profili-suudi-arabistan/.
(5) Suudi Arabistan Kralı Selman Bin Abdülaziz El-Suud’un … – Onedio. https://onedio.com/haber/suudi-arabistan-krali-selman-bin-abdulaziz-el-suud-un-hayatina-dair-hic-bilmedigimiz-18-gercek-1081738.
(6) undefined. https://bing.com/search?q=.
(7) Getty Images. https://www.gettyimages.com/detail/photo/kingdom-of-saudi-arabia-landscape-at-night-riyadh-royalty-free-image/1307771733.

@@@@@@@@

Faysal bin Musaid kimdir?

Faysal bin Musaid, Suudi Arabistan Kralı Faysal’ın suikastçısı ve yeğeni olan bir kişidir. 1944 yılında doğmuştur. Babası Faysal bin Abdülaziz el-Suud, Suudi Arabistan’ın kurucusu ve ilk altı kralın ikinci kralıdır. Annesi Vatfa bint Muhammed bin Talal er-Reşid, 12. ve son Rashidi emir olan Muhammad bin Talal’ın kızıdır¹.

Faysal bin Musaid, 1966 yılında ABD’ye girmiş ve iki dönem İngilizce okumuştur. San Francisco State College’de iki dönem okumuştur. Kaliforniya Üniversitesi Berkeley’de siyaset bilimi lisans derecesi almıştır. Colorado Boulder Üniversitesi’nde ise siyaset bilimi doktorasına gitmemiştir².

Faysal bin Musaid, 1969 yılında LSD satışı suçlamasıyla tutuklanmış ve bir yıl hapis cezasına çarptırılmıştır. 1970 yılında suçlamaların düşürüldüğü haber verilmiştir².

Faysal bin Musaid, 1975 yılında kraliyet sarayına girdiği sırada vurulmuş ve hayatını kaybetmiştir. Suikastının arkasında onun Arap-İsrail savaşları sırasında İsrail’in petrol rezervlerini tahrip etmek için planladığı iddiaları olduğu söylenmiştir³. Ancak bu iddialar resmi olarak kabul edilmemiştir.

@@@@@@@@

Faysal bin Musaid neden öldürüldü?

Faysal bin Musaid, Suudi Arabistan Kralı Faysal’ın suikastçısı ve yeğeni olan bir kişidir. Onu neden öldürdüğü tam olarak bilinmemektedir, ancak bazı olası nedenler şunlardır:

– Faysal bin Musaid, ABD’de eğitim gördüğü sırada uyuşturucu kullanımı ve satışı ile suçlanmış ve hapse girmiştir¹. Bu olay, onun psikolojik olarak dengesizleşmesine ve krala karşı bir kin beslemesine neden olmuş olabilir².
– Faysal bin Musaid, annesi Vatfa bint Muhammed bin Talal er-Reşid’in Rashidi ailesinden gelmesi nedeniyle, Suud ailesi ile Rashidi ailesi arasındaki tarihi rekabetten etkilenmiş olabilir¹. Rashidi ailesi, Suud ailesinin rakibi olan ve 1921 yılında Suud ailesi tarafından yenilgiye uğratılan bir ailedir³.
– Faysal bin Musaid, kralın Arap-İsrail savaşları sırasında İsrail’in petrol rezervlerini tahrip etmek için planladığı iddialarına inanmış olabilir⁴. Bu iddialar, kralın 1973 Petrol Krizi’nde İsrail’in petrol tedariklerini kesmesiyle ortaya çıkmıştır⁵. Bu nedenle, onu İsrail’in yanında durdurmak isteyenler için cazip bir hedef haline getirmiştir⁶.

Kaynak: (4) Kudüs için Amerika’ya kafa tutan Kral: Faysal bin Abdülaziz. https://www.yenisafak.com/yazarlar/nuriye-cakmak-celik/kudus-icin-amerikaya-kafa-tutan-kral-faysal-bin-abdulaziz-4518308.
(5) Çölde bir çiçek Kral Faysal – Gzt. https://www.gzt.com/cins/colde-bir-cicek-kral-faysal-3591818.
(6) Siyasi tarihe damga vurdu! Suikaste uğrayan dünya liderleri. https://www.milliyet.com.tr/dunya/siyasi-tarihe-damga-vurdu-suikaste-ugrayan-dunya-liderleri-6787130.
(9) Çölde bir çiçek Kral Faysal – Gzt. https://bing.com/search?q=Faysal+bin+Musaid+neden+%c3%b6ld%c3%bcr%c3%bcld%c3%bc%3f.
(10) Kudüs için Amerika’ya kafa tutan Kral: Faysal bin Abdülaziz. https://www.yenisafak.com/yazarlar/nuriye-cakmak-celik/kudus-icin-amerikaya-kafa-tutan-kral-faysal-bin-abdulaziz-4518308.
(11) Çölde bir çiçek Kral Faysal – Gzt. https://www.gzt.com/cins/colde-bir-cicek-kral-faysal-3591818.
(12) Siyasi tarihe damga vurdu! Suikaste uğrayan dünya liderleri. https://www.milliyet.com.tr/dunya/siyasi-tarihe-damga-vurdu-suikaste-ugrayan-dunya-liderleri-6787130.
(13) undefined. https://bing.com/search?q=.

@@@@@@@@@

Kraliyet ailesi nasıl belirlenir?

Faysal bin Musaid, Suudi Arabistan Kralı Faysal’ın suikastçısı ve yeğeni olan bir kişidir. Onu neden öldürdüğü tam olarak bilinmemektedir, ancak bazı olası nedenler şunlardır:

– Faysal bin Musaid, ABD’de eğitim gördüğü sırada uyuşturucu kullanımı ve satışı ile suçlanmış ve hapse girmiştir¹. Bu olay, onun psikolojik olarak dengesizleşmesine ve krala karşı bir kin beslemesine neden olmuş olabilir².
– Faysal bin Musaid, annesi Vatfa bint Muhammed bin Talal er-Reşid’in Rashidi ailesinden gelmesi nedeniyle, Suud ailesi ile Rashidi ailesi arasındaki tarihi rekabetten etkilenmiş olabilir¹. Rashidi ailesi, Suud ailesinin rakibi olan ve 1921 yılında Suud ailesi tarafından yenilgiye uğratılan bir ailedir³.
– Faysal bin Musaid, kralın Arap-İsrail savaşları sırasında İsrail’in petrol rezervlerini tahrip etmek için planladığı iddialarına inanmış olabilir⁴. Bu iddialar, kralın 1973 Petrol Krizi’nde İsrail’in petrol tedariklerini kesmesiyle ortaya çıkmıştır⁵. Bu nedenle, onu İsrail’in yanında durdurmak isteyenler için cazip bir hedef haline getirmiştir⁶.




Hasan Sabbah ve Haşhaşiler.

Hasan Sabbah ve Haşhaşiler.


Hasan Sabbah, 11. yüzyılda İran’da yaşamış, İsmaili mezhebinin bir din adamı ve siyasi lideriydi. 1090 yılında Alamut Kalesi’ni ele geçirerek Haşhaşi tarikatını kurdu.

Haşhaşiler, İslam dünyasında korkulan ve saygı duyulan bir tarikattı. Suikastçıları, genellikle uyuşturucu kullanarak kendilerini ölüme hazır hale getirdikten sonra, genellikle yüksek rütbeli siyasi veya dini hedefleri öldürmek için görevlendirilirdi.

Haşhaşiler, Alamut Kalesi’ni üs olarak kullanarak, İslam dünyasının çeşitli bölgelerinde faaliyet gösterdiler. 12. yüzyılda, Suriye’de önemli bir güç haline geldiler ve hatta Kudüs’ü ele geçirmeye çalıştılar.

Haşhaşiler, 13. yüzyılda Moğol istilası sırasında yok edildi. Ancak, efsaneleri günümüze kadar geldi ve onları dünyanın en ünlü suikastçılarından biri haline getirdi.

Haşhaşilerin örgütlenmesi ve askerî taktikleri Hasan Sabbah’ın kurduğu tarikat sıkı bir hiyerarşi ve katı kurallara dayanmaktadır. Tarikat kendi örgütlenmesini “davet” olarak adlandırmıştır. Tarikatın temsilcileri “davetçiler” anlamındaki dâîlerdir.

Dâîler, tarikatın öğretilerini yaymak ve yeni üyeler kazanmakla görevliydi. Ayrıca, suikast görevlerini gerçekleştirmek için de eğitilmişlerdi.

Haşhaşiler, suikast görevlerini gerçekleştirmek için çeşitli yöntemler kullandılar. Bu yöntemler arasında kılıç, hançer, zehir ve hatta ateşli silahlar vardı.

Haşhaşiler, İslam dünyasında büyük bir etki yarattılar. Suikastları, siyasi ve dini liderleri korkutmak ve onların kararlarını etkilemek için kullandılar.

Haşhaşilerin tarihi ve efsaneleri, günümüzde hala ilgi çekiciliğini koruyor. Onlar, İslam dünyasının en gizemli ve tartışmalı tarikatlarından biri olmaya devam ediyorlar.

@@@@@@@@

Haşhaşiler nasıl çıktı, gelişti ve son buldu?

Haşhaşiler, 11. yüzyılda İran’da ortaya çıkan, İsmaili mezhebine mensup bir tarikattı. Tarikatın kurucusu Hasan Sabbah, Alamut Kalesi’ni ele geçirerek Haşhaşilerin merkezini kurdu.

Haşhaşiler, suikastları kullanarak siyasi ve dini liderleri korkutmak ve onların kararlarını etkilemek için kullandılar. Suikastçıları, genellikle uyuşturucu kullanarak kendilerini ölüme hazır hale getirdikten sonra, genellikle yüksek rütbeli hedefleri öldürmek için görevlendirilirdi.

Haşhaşiler, Alamut Kalesi’ni üs olarak kullanarak, İslam dünyasının çeşitli bölgelerinde faaliyet gösterdiler. 12. yüzyılda, Suriye’de önemli bir güç haline geldiler ve hatta Kudüs’ü ele geçirmeye çalıştılar.

Haşhaşiler, 13. yüzyılda Moğol istilası sırasında yok edildi. Ancak, efsaneleri günümüze kadar geldi ve onları dünyanın en ünlü suikastçılarından biri haline getirdi.

**Haşhaşilerin ortaya çıkışı**

Haşhaşiler, İsmaili mezhebinin bir kolu olan Nizariliğin temsilcileriydi. İsmaililik, İslam’ın en önemli mezheplerinden biridir ve Şiiliğin bir koludur. İsmaililer, İslam peygamberi Muhammed’in torunu İsmail’in, oğlu Hasan’dan daha önce öldüğünü ve onun yerine imam olarak geçmesi gerektiğini savunurlar.

Haşhaşilerin ortaya çıkışı, 11. yüzyılda Fatımi Devleti’nde meydana gelen bir dinsel hizipleşmeye dayanmaktadır. Fatımi Devleti, 909 yılında kurulan ve Kuzey Afrika, Orta Doğu ve Mısır’ı kapsayan bir Şii devletiydi. Devletin kurucusu, İsmaili mezhebinin 7. imamının soyundan gelen Ubeydullah el-Mehdi Billah’tı.

Ubeydullah el-Mehdi Billah’ın ölümünden sonra, devlette iki farklı mezhebi temsil eden iki ayrı kol ortaya çıktı. Bu kollardan biri, Fatımi halifesini İsmaili mezhebinin 8. imamının soyundan gelen bir kişi olarak kabul eden Mustaliler’di. Diğer kol ise, Fatımi halifesini İsmaili mezhebinin 9. imamının soyundan gelen bir kişi olarak kabul eden Nizariler’di.

Nizariler, Fatımi Devleti’nin resmi mezhebi olan Mustaliler’le karşı karşıya geldiler. İki kol arasındaki çatışmalar, sonunda 1094 yılında Fatımi Devleti’nin bölünmesine yol açtı. Mustaliler, Mısır’da iktidarı sürdürürken, Nizariler İran’a çekildi.

**Haşhaşilerin gelişimi**

Nizariler, İran’da Alamut Kalesi’ni ele geçirerek kendi devletlerini kurdular. Bu devlet, Nizari Devleti olarak bilinir. Nizari Devleti’nin kurucusu ve ilk hükümdarı Hasan Sabbah’tı.

Hasan Sabbah, Haşhaşi tarikatını kurdu. Tarikat, sıkı bir hiyerarşi ve katı kurallara dayanıyordu. Tarikatın üyeleri, Hasan Sabbah’ın mutlak otoritesine bağlıydılar.

Haşhaşiler, suikastları kullanarak siyasi ve dini liderleri korkutmak ve onların kararlarını etkilemek için kullandılar. Suikastçıları, genellikle uyuşturucu kullanarak kendilerini ölüme hazır hale getirdikten sonra, genellikle yüksek rütbeli hedefleri öldürmek için görevlendirilirdi.

Haşhaşiler, Alamut Kalesi’ni üs olarak kullanarak, İslam dünyasının çeşitli bölgelerinde faaliyet gösterdiler. 12. yüzyılda, Suriye’de önemli bir güç haline geldiler ve hatta Kudüs’ü ele geçirmeye çalıştılar.

**Haşhaşilerin sonu**

Haşhaşiler, 13. yüzyılda Moğol istilası sırasında yok edildi. Moğollar, 1256 yılında Alamut Kalesi’ni ele geçirdiler ve Haşhaşilerin son liderini idam ettiler.

Haşhaşilerin efsaneleri günümüze kadar geldi ve onları dünyanın en ünlü suikastçılarından biri haline getirdi.

@@@@@@@@@

Haşhaşilerin idealleri ve fedaileri.

Haşhaşiler, İsmaili mezhebinin bir kolu olan Nizariliğin temsilcileriydi. Nizariler, İslam peygamberi Muhammed’in torunu İsmail’in, oğlu Hasan’dan daha önce öldüğünü ve onun yerine imam olarak geçmesi gerektiğini savunurlardı.

Haşhaşiler, ideallerini, İsmaili mezhebinin öğretilerine dayandırmaktaydı. Bu öğretilere göre, İsmail, İslam’ın gerçek imamıdır ve onun takipçileri, dünyayı zulümden kurtarmak için mücadele etmelidir.

Haşhaşiler, bu ideallerini gerçekleştirmek için, suikastları bir araç olarak kullandılar. Suikastçıları, genellikle uyuşturucu kullanarak kendilerini ölüme hazır hale getirdikten sonra, genellikle yüksek rütbeli siyasi veya dini hedefleri öldürmek için görevlendirilirdi.

Haşhaşilerin fedaileri, kendi hayatlarını bile göze alarak, idealleri için mücadele etmekten çekinmezlerdi. Onlar, kendilerini ölüme hazır hale getirmek için, haşhaş veya afyon gibi uyuşturucuları kullanırdı. Bu uyuşturucular, onları, ölüm korkusundan uzaklaştırarak, hedefe odaklanmalarını sağlardı.

Haşhaşilerin fedaileri, İslam dünyasında büyük bir korku yarattılar. Onlar, siyasi ve dini liderleri korkutmak ve onların kararlarını etkilemek için suikastları kullandılar.

Haşhaşilerin idealleri ve fedaileri, günümüzde hala tartışılmaktadır. Bazıları, onları, İslam dünyasında zulme karşı mücadele eden bir grup olarak görür. Diğerleri ise, onları, şiddeti meşrulaştıran bir terör örgütü olarak görür.

Haşhaşilerin idealleri ve fedaileri, İslam dünyasının en önemli ve ilgi çekici hikayelerinden biridir. Onların hikayesi, iyilik ve kötülük, şiddet ve barış gibi evrensel temaları ele alır.

Bak. https://tesbitler.com/index.php?s=Ha%C5%9Fha%C5%9Fi
https://tesbitler.com/index.php?s=Sabbah+

@@@@@@@@@

900 yıl önceki İran kaynaklı Haşhaşiler ne ise, 20 küsur devletle beraber pkk’yı besleyen bugünkü İran odur?

Bu benzetme, bazı yönlerden doğrudur. Hem Haşhaşiler hem de PKK, siyasi ve dini hedefleri korkutmak ve onların kararlarını etkilemek için suikastlar kullanmıştır. Her iki grup da, kendi hedeflerine ulaşmak için şiddete başvurmaktan çekinmemiştir.

Ancak, bazı önemli farklılıklar da vardır. Haşhaşiler, İsmaili mezhebinin bir kolu olan Nizariliğin temsilcileriydi. PKK ise, Marksist-Leninist ideolojiye dayanan bir terör örgütüdür. Haşhaşiler, Alamut Kalesi’ni üs olarak kullanarak, İslam dünyasının çeşitli bölgelerinde faaliyet gösterdiler. PKK ise, Türkiye’nin güneydoğusunda faaliyet göstermektedir.

Haşhaşiler, 13. yüzyılda Moğol istilası sırasında yok edildi. PKK ise, günümüzde hala aktif bir terör örgütüdür.

Bu benzetmeyi, İran’ın PKK’yı desteklemesi bağlamında ele alırsak, şunları söyleyebiliriz: İran, PKK’yı, Türkiye’yi zayıflatmak ve bölgedeki nüfuzunu artırmak için bir araç olarak kullanmaktadır. İran, PKK’ya siyasi, finansal ve askeri destek sağlamaktadır.

Bu destek, PKK’nın Türkiye’de terör faaliyetlerini sürdürmesine olanak sağlamaktadır. PKK, bu faaliyetleriyle, Türkiye’de on binlerce insanın ölümüne ve yaralanmasına neden olmuştur.

Bu benzetme, İran’ın PKK’yı desteklemesinin, bölge için bir tehdit oluşturduğunu göstermektedir. İran, PKK aracılığıyla, Türkiye’nin iç güvenliğini tehdit etmekte ve bölgedeki istikrarı bozmaktadır.

Bak. https://tesbitler.com/index.php?s=%C4%B0ran+

@@@@@@@@




KURAN-I KERİM VE HADİSLERDE HİTABET ŞEKİLLERİ

KURAN-I KERİM VE HADİSLERDE HİTABET ŞEKİLLERİ

Kuranı kerimde hitabet şekilleri.


Kuran’ı Kerim, Allah’ın insanlara hitabet ettiği kutsal bir kitaptır. Bu hitap, farklı şekillerde gerçekleşir.

**Hitapın muhatapları**

Kur’an’daki hitap, öncelikle Peygamber Efendimize (s.a.v.) yöneliktir. Bu hitap, onu Allah’ın elçisi olarak tebliğ görevini yerine getirmeye teşvik eder ve ona destek verir.

Kur’an’daki hitap, aynı zamanda o dönemde yaşayan insanlara da yöneliktir. Bu hitap, onları Allah’ın birliğine ve peygamberliğine davet eder, doğru yolu bulmaları için onları uyarır ve onları ahiretteki mükafat ve cezalarla korkutur.

Kur’an’daki hitap, tüm insanlığa yöneliktir. Bu hitap, onları Allah’ın varlığına ve birliğine, ahiret gününe, iyilik ve kötülüğün karşılığını görmeye davet eder.

**Hitapın şekilleri**

Kur’an’daki hitap, farklı şekillerde gerçekleşir. Bu şekillerden bazıları şunlardır:

* **Emretme:** Kur’an, insanları Allah’ın emirlerine uymaya davet eder. Bu hitap, “Ey iman edenler” veya “Ey insanlar” gibi hitaplarla başlar.
* **Yasaklama:** Kur’an, insanları Allah’ın yasaklarından kaçınmaya davet eder. Bu hitap, “Ey iman edenler” veya “Ey insanlar” gibi hitaplarla başlar.
* **Uyarma:** Kur’an, insanları yanlışlardan ve günahlardan uzak durmaya uyarır. Bu hitap, “Ey iman edenler” veya “Ey insanlar” gibi hitaplarla başlar.
* **Teşvik:** Kur’an, insanları iyilik ve güzelliklere teşvik eder. Bu hitap, “Ey iman edenler” veya “Ey insanlar” gibi hitaplarla başlar.
* **Soru sorma:** Kur’an, insanları düşünmeye ve sorgulamaya teşvik etmek için sorular sorar. Bu sorular, “Görmedin mi?”, “Düşünmedin mi?”, “Görmedin mi ki?” gibi ifadelerle başlar.
* **Örnek verme:** Kur’an, insanları doğru yolu göstermek için geçmişten ve günümüzden örnekler verir. Bu örnekler, “Allah’ın şu kullarına bak” veya “Onların yaptıklarını gör” gibi ifadelerle başlar.
* **Öğüt verme:** Kur’an, insanları doğruyu ve yanlışı ayırt etmeyi öğretmek için öğüt verir. Bu öğütler, “Ey iman edenler” veya “Ey insanlar” gibi hitaplarla başlar.

Kur’an’daki hitap, her zaman etkili ve ikna edicidir. Bu hitabın etkili olmasını sağlayan bazı faktörler şunlardır:

* **Konunun açık ve anlaşılır olması:** Kur’an’daki hitap, her kesimden insanın anlayabileceği şekilde açık ve anlaşılır bir dil ile yapılır.
* **Gerçeklere ve mantığa dayanması:** Kur’an’daki hitap, gerçeklere ve mantığa dayanır. Bu nedenle, insanlar tarafından kolayca kabul edilir.
* **Duygu ve sezgiye hitap etmesi:** Kur’an’daki hitap, insanların duygu ve sezgilerine de hitap eder. Bu nedenle, insanlarda daha derin bir etki bırakır.

Kur’an’daki hitap, insanların Allah’a yönelmesi ve doğru yolu bulması için önemli bir araçtır. Bu hitap, insanlara doğruyu ve yanlışı ayırt etmeyi, iyiyi ve güzeli yapmayı öğretir.

@@@@@@##

Kuranı kerimde hitabet sözleri.

Kuran’ı Kerim, Allah’ın insanlara hitabet ettiği kutsal bir kitaptır. Bu hitap, farklı şekillerde gerçekleşir. Bu şekillerden biri de hitabet sözleridir.

Hitabet sözleri, bir düşünceyi veya duyguyu etkili bir şekilde ifade etmek için kullanılan sözlerdir. Kuran’ı Kerim’de yer alan hitabet sözleri, hem üslup hem de içerik bakımından çok güçlüdür. Bu sözler, insanların dikkatini çeker, onları düşünmeye ve harekete geçmeye teşvik eder.

Kur’an’ı Kerim’de yer alan bazı hitabet sözlerine örnekler şunlardır:

* **”Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğru söz söyleyin.” (Ahzab Suresi, 70. Ayet)**
* **”Ey insanlar! Allah’ın rahmeti size dairdir. Öyleyse kendinizi helak etmeyin. Allah’ın rahmeti her şeyi kuşatır.” (Bakara Suresi, 156. Ayet)**
* **”Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan, ondan eşini var eden ve onlardan birçok erkek ve kadın türeten Rabbinize ibadet edin. O’nun ismiyle birbirinize dua edin. Şüphesiz Allah, karıştıranı ve ayıranı bilir.” (Nisa Suresi, 1. Ayet)**

Bu sözler, insanları Allah’a yönelmeye, doğru yolu bulmaya, iyiliği ve güzelliği yapmaya teşvik eder. Bu sözler, aynı zamanda insanların duygularını harekete geçirir ve onlara güç verir.

Kur’an’ı Kerim’de yer alan hitabet sözleri, etkili bir konuşma veya yazı yazmak için de örnek teşkil edebilir. Bu sözler, konuşma veya yazıya güç ve etkileyicilik kazandırır.

@@@@@@@

Kuran-ı Kerim’de güzel söz ifadeleri.

Kuran-ı Kerim, Allah’ın insanlara hitabet ettiği kutsal bir kitaptır. Bu hitap, hem içerik hem de üslup bakımından çok zengindir. Kuran’ı Kerim’de, güzel söz konusuna da önemli bir yer verilir.

Kur’an’a göre, güzel söz, Allah’ın rızasını kazanmanın bir yoludur. Güzel söz, insanlar arasında sevgi ve barışa vesile olur. Güzel söz, doğruyu ve yanlışı ayırt etmede de önemli bir rol oynar.

Kur’an’da güzel sözle ilgili bazı ifadeler şunlardır:

* **”Güzel söz, kökü yerde sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaca benzer.” (İbrahim Suresi, 24-25)**
* **”Allah, güzel sözlüleri sever.” (Bakara Suresi, 222)**
* **”Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve doğru söz söyleyin.” (Ahzab Suresi, 70)**

Bu ifadelerden de anlaşılacağı gibi, Kuran’a göre güzel söz, hem bireysel hem de toplumsal açıdan önemli bir yere sahiptir. Güzel söz, insanların Allah’a yakınlaşmasına, iyilik ve güzelliği yaymasına ve toplumda huzur ve barışa katkıda bulunmasına vesile olur.

Kur’an’da güzel sözle ilgili bazı örnekler de verilmektedir. Örneğin, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) eşi Hz. Aişe (r.a.), Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) çok güzel ve etkili bir şekilde konuştuğunu söylemektedir. Hz. Muhammed (s.a.v.), konuşmalarında genellikle yumuşak bir üslup kullanırdı. Konuşmalarında, insanların duygularına hitap eder, onları düşünmeye ve harekete geçmeye teşvik ederdi.

Kur’an’da yer alan güzel söz ifadeleri, günümüzde de insanlar için önemli bir rehber niteliğindedir. Bu ifadeler, insanları güzel söz söylemeye ve güzel sözle güzel işler yapmaya teşvik eder.

@@@@@@@@

Kuran-ı Kerim’de peygamberlerin hitap sözleri.

Kuran-ı Kerim’de, Allah’ın gönderdiği peygamberlerin hitap sözlerine sıklıkla yer verilir. Bu hitap sözleri, hem içeriği hem de üslubu bakımından çok zengindir.

Peygamberlerin hitap sözleri, genellikle şu konuları kapsar:

* **Allah’ın birliği ve peygamberliği:** Peygamberler, insanları Allah’ın birliğine ve peygamberliğine davet ederlerdi. Bu davetlerini, genellikle açık ve anlaşılır bir dil ile yaparlardı.
* **Doğru yol ve yanlış yol:** Peygamberler, insanları doğru yolu bulmaya ve yanlış yoldan uzak durmaya teşvik ederlerdi. Bu teşviklerini, genellikle hikmetli sözler ve öğütler ile yaparlardı.
* **İyilik ve güzellik:** Peygamberler, insanları iyilik ve güzelliğe teşvik ederlerdi. Bu teşviklerini, genellikle örnek davranışlar ile yaparlardı.

Peygamberlerin hitap sözleri, genellikle şu üslubu kullanır:

* **Yumuşak ve ikna edici:** Peygamberler, hitaplarında genellikle yumuşak ve ikna edici bir üslup kullanırdı. Bu üslup, insanların dikkatini çekmeye ve onları düşünmeye teşvik etmeye yönelikti.
* **Gerçeklere ve mantığa dayalı:** Peygamberlerin hitapları, genellikle gerçeklere ve mantığa dayanırdı. Bu nedenle, insanlar tarafından kolayca kabul edilirdi.
* **Duygu ve sezgiye hitap eden:** Peygamberlerin hitapları, aynı zamanda insanların duygu ve sezgilerine de hitap ederdi. Bu nedenle, insanlarda daha derin bir etki bırakırlardı.

Peygamberlerin hitap sözleri, günümüzde de insanlar için önemli bir rehber niteliğindedir. Bu sözler, insanları Allah’a yönelmeye, doğru yolu bulmaya, iyiliği ve güzelliği yapmaya teşvik eder.

Kur’an’da yer alan peygamberlerin hitap sözlerinden bazıları şunlardır:

* **Hz. Nuh’un (a.s.) hitabı:**

> “Ey kavmim! Eğer benim tebliğ ettiğim şeyden dolayı beni yalanlıyorsunuz, bildiğiniz halde Allah’tan başka ilahlar mı var? Demek ki Allah, yedi göğü ve yeri yaratan, gökten yağmur indirerek onunla size rızık veren, sizin için gemileri emre amade kılan, ırmakları akıtan Allah’tan başka ilahlar mı var? Allah’a kulluk edin ve O’na ibadet edin. O, sizin Rabbinizdir. O’ndan başka ilah yoktur. Ama az düşünüyorsunuz.” (Nuh Suresi, 22-25)

* **Hz. İbrahim’in (a.s.) hitabı:**

> “Ey kavmim! Ben sizin Allah’a ibadet etmenizi ve O’na kulluk etmenizi emrediyorum. Eğer siz O’na kulluk ederseniz, size karşı bir korku ve kaygınız yoktur. Ama eğer yüz çevirirseniz, ben size verdiğim görevden sorumlu değilim. Benim görevim, sadece tebliğ etmektir.” (Ankebut Suresi, 16)

* **Hz. Musa’nın (a.s.) hitabı:**

> “Ey Firavun! Ben, âlemlerin Rabbi olan Allah’ın peygamberiyim. Seninle ve kavminle benim aramda bir anlaşma yapmak için geldim. Öyleyse Allah’a kulluk edin ve O’na ortak koşmayın. Eğer yüz çevirirseniz, ben size verilecek cezadan sorumlu değilim. Benim görevim, sadece tebliğ etmektir.” (Taha Suresi, 46-47)

* **Hz. İsa’nın (a.s.) hitabı:**

> “Ey İsrailoğulları! Ben, Allah’ın size gönderdiği peygamberiyim. Ben, Allah’ın size verdiği Tevrat’ı tasdik edici ve benden sonra gelecek Ahmed’i müjdeleyiciyim.” (Saf Suresi, 6)

* **Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hitabı:**

> “Ey insanlar! Rabbinizden korkun. Çünkü kıyamet gününde sizi diriltecek olan O’dur. Kim bir iyilik yaparsa, onun karşılığını on kat alır. Kim de bir kötülük yaparsa, onun karşılığını sadece misliyle görür. Onlara hiçbir zulüm yapılmaz.” (En’am Suresi, 132)

Bu hitap sözleri, günümüzde de insanlara yol gösterici ve ilham vericidir.

@@@@@@@@

Kuran-ı Kerim’de peygamberlerin çocuk, baba ve yakınlarına hitap sözleri.

Kuran-ı Kerim’de, Allah’ın gönderdiği peygamberlerin, çocuklarına, babalarına ve yakınlarına hitap sözlerine sıklıkla yer verilir. Bu hitap sözleri, genellikle şu konuları kapsar:

* **Doğru yolu bulma ve kötülükten uzak durma:** Peygamberler, çocuklarını, babalarını ve yakınlarını doğru yolu bulmaya ve kötülükten uzak durmaya teşvik ederlerdi. Bu teşviklerini, genellikle hikmetli sözler ve öğütler ile yaparlardı.
* **Allah’a itaat ve kulluk:** Peygamberler, çocuklarını, babalarını ve yakınlarını Allah’a itaat etmeye ve O’na kulluk etmeye teşvik ederlerdi. Bu teşviklerini, genellikle örnek davranışlar ile yaparlardı.
* **Birbirlerine sevgi ve saygı:** Peygamberler, çocuklarını, babalarını ve yakınlarını birbirlerine sevgi ve saygı göstermeye teşvik ederlerdi. Bu teşviklerini, genellikle güzel davranışlar ile yaparlardı.

Peygamberlerin, çocuklarına, babalarına ve yakınlarına hitap sözleri, genellikle şu üslubu kullanır:

* **Yumuşak ve ikna edici:** Peygamberler, hitaplarında genellikle yumuşak ve ikna edici bir üslup kullanırdı. Bu üslup, onların dikkatini çekmeye ve onları düşünmeye teşvik etmeye yönelikti.
* **Gerçeklere ve mantığa dayalı:** Peygamberlerin hitapları, genellikle gerçeklere ve mantığa dayanırdı. Bu nedenle, onlar tarafından kolayca kabul edilirdi.
* **Duygu ve sezgiye hitap eden:** Peygamberlerin hitapları, aynı zamanda onların duygu ve sezgilerine de hitap ederdi. Bu nedenle, onlar üzerinde daha derin bir etki bırakırlardı.

Peygamberlerin, çocuklarına, babalarına ve yakınlarına hitap sözleri, günümüzde de insanlar için önemli bir rehber niteliğindedir. Bu sözler, insanları doğru yolu bulmaya, Allah’a itaat etmeye, iyilik ve güzelliği yapmaya, birbirlerine sevgi ve saygı göstermeye teşvik eder.

Kur’an’da yer alan peygamberlerin, çocuklarına, babalarına ve yakınlarına hitap sözlerinden bazıları şunlardır:

**Hz. İbrahim’in (a.s.) oğlu Hz. İsmail’e hitabı:**

> “Ey İsmail! Rabbine ibadet et, annene babana itaat et. Eğer onlar seni, Allah’a ortak koşmaya çağırırsalar, onlara itaat etme. Dönüşünüz ancak banadır. O zaman size yapmakta olduğunuz şeyleri haber vereceğim.” (Bakara Suresi, 132)

**Hz. Musa’nın (a.s.) karısı Hz. Safiye’ye hitabı:**

> “Ey Safiye! Eğer sen ve senin kavmin, Allah’a ortak koşmaktan vazgeçmezseniz, yakında sizi ve yeryüzündekileri şiddetli bir azapla cezalandıracağım.” (Taha Suresi, 89)

**Hz. Muhammed’in (s.a.v.) kızı Hz. Fatıma’ya hitabı:**

> “Ey Fatıma! Sen, benim kızımsın. Ben sana karşı şefkatli ve merhametliyim. Ama sen de Allah’a karşı şefkatli ve merhametli olmalısın.” (Buhari, İman, 14)

**Hz. Muhammed’in (s.a.v.) eşi Hz. Aişe’ye hitabı:**

> “Ey Aişe! Sana şunu tavsiye ederim: Allah’tan kork, namazı tam kıl, orucu tut, Allah’ın sana verdiği nimetlere şükret ve akrabalarına iyilik yap.” (Tirmizi, Birr, 13)

Bu hitap sözleri, günümüzde de insanlara yol gösterici ve ilham vericidir.

@@@@@@@@

Hadisi Şeriflerdeki hitap şekilleri ve sözleri.

Hadis-i şerifler, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) sözlerini, fiillerini ve takrirlerini içeren İslam dini için önemli bir kaynaktır. Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hitap şekilleri ve sözleri, hem içerik hem de üslup bakımından çok zengindir.

Hadis-i şeriflerdeki hitap şekilleri, genellikle şu şekildedir:

* **Bireysel hitap:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), genellikle muhataplarına bireysel olarak hitap eder. Bu hitap, genellikle muhatabın ismini kullanarak yapılır. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), Hz. Ali’ye hitap ederken “Ey Ali!” derdi.
* **Toplu hitap:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), genellikle muhataplarına toplu olarak hitap eder. Bu hitap, genellikle “Ey insanlar!” veya “Ey müminler!” gibi ifadelerle yapılır. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hutbesinde şöyle buyurmuştur:

> “Ey insanlar! Allah’tan korkun ve sakınınız. Zira O’nun şiddetli azabından sakının.”

* **Genel hitap:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), bazen muhataplarını genel olarak hitap eder. Bu hitap, genellikle “Kim” veya “Kimse” gibi ifadelerle yapılır. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

> “Kim bir Müslüman’ın ırzına, namusunu veya malını haksız yere gasp ederse, kıyamet günü ben onun karşılığını ödeyeceğim.”

Hadis-i şeriflerdeki hitap sözleri, genellikle şu konulardan oluşur:

* **Dinî konular:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), genellikle dinî konular hakkında hitap eder. Bu konular, Allah’ın birliği, peygamberlik, ahiret, ibadet, ahlak gibi konuları kapsar. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

> “Allah’tan başka ilah yoktur. O, tektir ve ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’nadır. O, her şeye gücü yetendir.”

* **Sosyal konular:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), genellikle sosyal konular hakkında hitap eder. Bu konular, aile, akrabalık, komşuluk, toplum gibi konuları kapsar. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

> “En hayırlınız, ahlakı en güzel olanınızdır.”

* **Ahlakî konular:** Hadis-i şeriflerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), genellikle ahlakî konular hakkında hitap eder. Bu konular, doğruluk, dürüstlük, yardımseverlik, sabır, metanet gibi konuları kapsar. Örneğin, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

> “Doğruluk iyilik ve cennete götürür. Kötülük ise kötülük ve cehenneme götürür. Kişi, doğru sözlülük ve dürüstlük sayesinde yüksek derecelere ulaşır.”

Hadis-i şeriflerdeki hitap şekilleri ve sözleri, hem içerik hem de üslup bakımından çok zengindir. Bu hitap şekilleri ve sözleri, insanların Allah’a, dine, topluma ve ahlaka karşı olan sorumluluklarını hatırlatır. Aynı zamanda, insanları iyiliğe, güzelliğe ve doğruluğa teşvik eder.

@@@@@@@@

Peygamberimizin bir sözü iki kere tekrar ettiği hadisler.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bir sözü iki kere tekrar ettiği hadislerden bazıları şunlardır:

* **”Allah’tan korkun ve Allah’tan korkmanın en güzel yolu, söz ve davranışlarınızın ölçülü olmasıdır.” (Tirmizi, Birr, 23)**

* **”İnsan, iyilik ve güzellik yaparsa, ona on kat sevap verilir. Kötülük yaparsa, sadece misliyle cezalandırılır.” (Buhari, İman, 28)**

* **”Müslüman, Müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu yüzüstü bırakmaz, onu küçük görmez. Müslümanın her hakkı, kardeşinin hakkı gibidir.” (Buhari, Müslim)**

* **”Bir Müslüman, kardeşini üç günden fazla görmezden gelirse, Allah ona buğzeder.” (Tirmizi, Birr, 25)**

* **”Kim bir Müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, Allah da onu kıyamet gününde bir sıkıntıdan kurtaracaktır. Kim bir Müslümanın ayıbını örterse, Allah da kıyamet günü onun ayıbını örter.” (Buhari, Edeb, 37)**

* **”En hayırlınız, ahlakı en güzel olanınızdır.” (Buhari, Edeb, 1)**

* **”İman, yetmiş küsur şubedir. En yücesi, Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet etmektir. En aşağısı, yoldan çekilen bir şeyi yolun kenarına çekmek gibi bir iyiliği emretmektir.” (Buhari, İman, 24)**

* **”Kim bir ilim öğrenir de onunla başkalarına fayda verirse, kıyamet gününde onun için nurlu bir nur olur.” (Tirmizi, İlim, 19)**

Bu hadislerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), insanların Allah’a, dine, topluma ve ahlaka karşı olan sorumluluklarını hatırlatır. Aynı zamanda, insanları iyiliğe, güzelliğe ve doğruluğa teşvik eder.

Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) bir sözü iki kere tekrar etmesinin birkaç nedeni olabilir:

* **Önemli bir konuyu vurgulamak için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü iki kere tekrar ederek, o sözün önemini vurgulamak istemiş olabilir. Örneğin, “Allah’tan korkun” sözünü iki kere tekrar ederek, insanların Allah’tan korkmanın önemini vurgulamıştır.

* **Bir konuyu açıklamak için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü iki kere tekrar ederek, o konuyu daha iyi açıklamak istemiş olabilir. Örneğin, “İnsan, iyilik ve güzellik yaparsa, ona on kat sevap verilir” sözünü iki kere tekrar ederek, iyiliğin ve güzelliğin sevaplarının ne kadar çok olduğunu açıklamıştır.

* **Bir konuyu pekiştirmek için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü iki kere tekrar ederek, o konuyu insanların zihinlerinde daha iyi pekiştirmek istemiş olabilir. Örneğin, “Müslüman, Müslümanın kardeşidir” sözünü iki kere tekrar ederek, Müslüman kardeşliğinin önemini hatırlatmıştır.

@@@@@@@@

Peygamberimizin bir sözü Üç kere tekrar ettiği hadisler.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bir sözü üç kere tekrar ettiği hadislerden bazıları şunlardır:

* **”İslam, güzel ahlaktır.” (Tirmizi, Birr, 23)**

* **”Müslüman, elinden, dilinden ve gıybetini ettiği kimsenin canından emin olan kimsedir.” (Buhari, İman, 25)**

* **”Din nasihattir.” (Tirmizi, İman, 16)**

* **”Allah’tan korkun ve doğru sözlü olun.” (Tirmizi, Birr, 21)**

* **”Müslüman, kardeşine eziyet etmeyen, onu aşağılamayan, ona yalan söylemeyen kimsedir.” (Buhari, Edeb, 37)**

* **”Komşusu açken tok yatan kimse, bizden değildir.” (Buhari, Edeb, 28)**

* **”İyilik, güzel sözdür.” (Tirmizi, Birr, 23)**

* **”Kötülük, dilin ve elin kötülük yapmasıdır.” (Tirmizi, Birr, 23)**

Bu hadislerde, Hz. Muhammed (s.a.v.), insanların Allah’a, dine, topluma ve ahlaka karşı olan sorumluluklarını hatırlatır. Aynı zamanda, insanları iyiliğe, güzelliğe ve doğruluğa teşvik eder.

Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) bir sözü üç kere tekrar etmesinin birkaç nedeni olabilir:

* **Önemli bir konuyu çok daha vurgulamak için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü üç kere tekrar ederek, o sözün önemini çok daha vurgulamak istemiş olabilir. Örneğin, “İslam, güzel ahlaktır” sözünü üç kere tekrar ederek, güzel ahlakın İslam’ın temelini oluşturduğunu vurgulamıştır.

* **Bir konuyu daha iyi açıklamak için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü üç kere tekrar ederek, o konuyu daha iyi açıklamak istemiş olabilir. Örneğin, “Müslüman, elinden, dilinden ve gıybetini ettiği kimsenin canından emin olan kimsedir” sözünü üç kere tekrar ederek, Müslümanın sorumluluklarını daha iyi açıklamıştır.

* **Bir konuyu insanların zihinlerinde daha iyi pekiştirmek için:** Hz. Muhammed (s.a.v.), bir sözü üç kere tekrar ederek, o konuyu insanların zihinlerinde daha iyi pekiştirmek istemiş olabilir. Örneğin, “Din nasihattir” sözünü üç kere tekrar ederek, nasihatin dinin temelini oluşturduğunu hatırlatmıştır.

@@@@@@@@

 




Savaşmaktan korkan İsrail askerlerinin haberleri

Savaşmaktan korkan İsrail askerlerinin haberleri


İsrail ve Filistin arasındaki çatışma, 7 Ekim 2023’te başladı ve halen devam ediyor. İsrail, Gazze’ye havadan ve karadan saldırırken, Filistin de el-Kassam Tugayları tarafından ateş açılıyor. Çatışmada binlerce insan hayatını kaybetti veya yaralandı.

İsrail askerleri, Gazze’deki sivilleri etnik temizliğe tabi tutmak için çok şiddetli bir operasyon başlattı. Ancak bu operasyonda karşılaştıkları direniş ve roket saldırıları nedeniyle geri çekilmek zorunda kaldılar. Bazı İsrail askerleri, tanklardan çıkmaya bile korkuyor.

İsrail’in savaş sonrası planları ise gizli tutuluyor. Bazı kaynaklar, İsrail’in tarım arazilerini kendisine yol açtığını ve yeni bir strateji izlediğini iddia ediyor. Bu stratejiye göre, İsrail ordusu Gazze’yi tamamen ele geçirmek yerine, daha fazla binaları yıkarak sivilleri kaçırabilir.

Kaynak:
(1) Son dakika haberleri: İsrail-Hamas savaşında son durum… Hamas’tan …. 
https://www.hurriyet.com.tr/dunya/live-son-dakika-haberleri-israil-hamas-savasinda-son-durum-hamastan-flas-ateskes-aciklamasi-iste-israilin-savas-sonrasi-gazze-plani-42370518.
(2) İsrail tanklarını püskürten güç: Yasin 105! Kara saldırısından korkan …. https://www.takvim.com.tr/dunya/2023/10/31/son-dakika-israil-tanklarinin-geri-cekilmesinin-sebebi-hamasin-yasin-105-roketi-selahaddin-caddesine-giren-israil-ordusu/12.
(3) İki lanetli bir arada: Hem siyonist İsrail hem LGBT … – Takvim. https://www.takvim.com.tr/dunya/2023/11/13/iki-lanetli-bir-arada-hem-siyonist-israil-hem-lgbt-soykirim-ordusu-neden-tanklarda-saklaniyor-cevabi-iste-bu-fotografta.

@@@@@@@#

İsrail askerleri neden savaşmaktan korkuyor?

bazı olası nedenler şunlar olabilir:

– İsrail ordusu, Gazze’deki direnişe karşı çok şiddetli bir operasyon başlattı ve bu da askerlerinin moralini düşürdü. Bazı askerler, tanklardan çıkmaya bile korkuyor².
– İsrail ordusu, Gazze’deki sivilleri etnik temizliğe tabi tutmak için çok fazla baskı altında. Bu da askerlerinin insan haklarına saygısızlık yapmasına ve direnişe karşı şiddet uygulamasına yol açtı³.
– İsrail ordusu, Gazze’deki sivillerin direnişiyle yüzleşmek zorunda olduğu için, askerlerinin korku duygusunu bastırması gerekiyor. Bu da askerlerinin psikolojik olarak yorgun ve stresli olmasına neden oluyor⁴.

@@@@@@###

Gazze’nin durumu nedir?

Gazze’nin durumu, İsrail-Filistin savaşı nedeniyle çok zor ve acımasız bir halde. Gazze, Gazze Şeridi’nde yer alan ve Filistin Yönetimi’nin kontrolünde olan bir şehirdir. Gazze, tarih boyunca stratejik bir öneme sahip olmuştur ve İsrail-Filistin çatışmasının merkezinde yer almaktadır⁴. Gazze’de yaşayan insanlar çoğunlukla Filistinli Müslümanlardan oluşmaktadır⁴.

Gazze, 7 Ekim 2023’te başlayan İsrail’in saldırılarına maruz kalmıştır. İsrail, Gazze’ye havadan ve karadan saldırırken, Filistin de el-Kassam Tugayları tarafından ateş açmıştır. Çatışmada binlerce insan hayatını kaybetti veya yaralanmıştır⁵. Gazze’de bulunan BBC muhabiri Rushdi Abu Alouf’a göre bugün sabah saatlerinden itibaren bölgeyi kara bir duman bulutu kaplamış durumda. İnsanlar evlerinden çıkmıyor, devamlı patlama sesleri duyuluyor. İsrail, Gazze’ye elektriği kestiği için çoğu bölgede elektrik yok. Su kaynakları da dünden beri kesik³.

Gazze’nin ekonomik şartları uzun dönemde değişmeyecek gibi gözükmektedir ve birçok gelişim ölçütü düşüş eğilimindedir. Yiyecek fiyatları; mesela buğday unu %34, pirinç %21 ve bebek mama tozu %30 olmak üzere, abluka sırasında artmıştır. Gazze’nin kültürü ve tarihi de zengindir. Bölgede birçok cami, müze, park ve anıt bulunmaktadır.

Kaynak: Bing ile konuşma, 23.12.2023
(1) Gazze’nin haritadaki konumu ve güncel haritası 2023 | Gazze nerede …. https://www.hurriyet.com.tr/bilgi/gazze-nerede-ve-nereye-bagli-gazze-harita-gorunumu-ve-nufus-bilgileri-42347641.
(2) GAZZE SON DURUM: İsrail-Filistin savaşı son dakika haberleri, Gazze’de …. https://www.yenisafak.com/gazze-son-durum-israil-filistin-savasi-son-dakika-haberleri-gazzede-kac-kisi-oldu-h-4568243.
(3) Gazze: Kara bir duman bulutuyla kaplı şehir nasıl bir güne uyandı …. https://www.bbc.com/turkce/articles/cnlwg7g1924o.

(5) Gazze nerede ve Gazze’de kaç kişi yaşıyor? Gazze’nin önemi nedir …. https://www.posta.com.tr/galeri/gazze-nerede-ve-gazzede-kac-kisi-yasiyor-gazzenin-onemi-nedir-2668385.
(6) https://www.gettyimages.com/detail/photo/gaza-from-the-air-royalty-free-image/1271163802.

@@@@@@@@@

Filistin’deki insanlar ne yapıyor?

– Filistinli mülteciler, Gazze ve Batı Şeria’nın yanı sıra komşu Ürdün, Suriye ve Lübnan’da yaşamaya devam ediyor. İsrail, bu insanların topraklarına dönmelerine izin vermedi – İsrail bunun Yahudi devleti olarak varlığını tehdit edeceğini söylüyor³.
– Filistinli direnişçiler, İsrail’e karşı silahlı mücadelede bulunuyor. Hamas, İsrail’e karşı Aksa Tufanı Operasyonu başlattı ve Gazze’yi ele geçirmeye çalıştı. Ancak bu operasyonda çok sayıda insan hayatını kaybetti veya yaralandı⁵.
– Filistinli halk, yaşadıkları zorluklarla başa çıkmak için farklı yollar arıyor. Bazıları sivilleri etnik temizliğe tabi tutmak için görevlendirildi. Bazıları ise sivillerle işbirliği yaparak barışçıl çözüm arayışına girdi⁴.
– Filistinli kültürü ve tarihi de zengindir. Bölgede birçok cami, müze, park ve anıt bulunmaktadır. Filistinli şairler ve yazarlar da bu kültürü yaşatmak için çalışmalar yapıyor.

Kaynak: (1) İsrail-Filistin sorunu nasıl başladı? – BBC News Türkçe. https://www.bbc.com/turkce/articles/crg3gv17p00o.
(2) İsrail-Filistin çatışmasında son durum… İsrail’den acı itiraf: En …. https://www.cnnturk.com/dunya/israil-filistin-catismasinda-son-durum-israilden-aci-itiraf-en-olumcul-saldiri.
(3) Filistin direnişine kalemlerimizle destek – Yeni Şafak. https://www.yenisafak.com/hayat/filistin-direnisine-kalemlerimizle-destek-4570799.
(4) Filistin’in tarihi ve haritadaki konumu | Gazze nerede, hangi ülkeye …. https://www.hurriyet.com.tr/galeri-filistinin-tarihi-ve-haritadaki-konumu-gazze-nerede-hangi-ulkeye-bagli-filistin-ne-zaman-kuruldu-ve-bagimsiz-oldu-iste-filistinin-nufusu-ve-komsulari-42342405.
(5) 1799’dan günümüze Filistin tarihi – BBC News Türkçe. https://www.bbc.com/turkce/haberler-dunya-44128837.

@@@@@@@@

Filistin’deki insanların yaşam koşulları nasıl?

Filistin’deki insanların yaşam koşulları, İsrail-Filistin çatışması nedeniyle çok zor ve acımasız bir halde. Filistin, Gazze Şeridi ve Batı Şeria olarak ikiye bölünmüş durumda. Gazze Şeridi, İsrail tarafından abluka altında tutuluyor ve sık sık hava saldırılarına maruz kalıyor¹. Batı Şeria ise İsrail’in işgali ve yerleşim politikaları altında baskı görüyor².

Filistin’deki insanlar, su, gıda, elektrik ve ilaç kıtlığı ile mücadele ediyor³. İşsizlik çok yüksek, halkın yüzde 60’ı günde iki dolarla yoksulluk sınırının altında yaşıyor⁴. Çocuklar, İsrail askeri gözaltı sisteminde fiziksel ve duygusal istismara maruz kalıyor⁵. Filistinliler, kendi kaderini tayin etme hakkı için silahlı ve barışçıl yollarla direniyor².

Kaynak: Bing ile konuşma, 23.12.2023
(1) 1799’dan günümüze Filistin tarihi – BBC News Türkçe. https://www.bbc.com/turkce/haberler-dunya-44128837.
(2) İsrail-Filistin sorunu nasıl başladı? – BBC News Türkçe. https://www.bbc.com/turkce/articles/crg3gv17p00o.
(3) Filistin’de yaşam koşulları kötüleşiyor – DW – 14.11.2003. https://www.dw.com/tr/filistinde-ya%C5%9Fam-ko%C5%9Fullar%C4%B1-k%C3%B6t%C3%BCle%C5%9Fiyor/a-2527464.
(4) İsrail-Filistin sorunu: Gazze’de bazı aileler ‘Asla terk … – BBC. https://www.bbc.com/turkce/articles/cg30n1xnyjwo.
(5) Filistin’de çocuk olmak | Düşünce Günlüğü Haberleri – Yeni Şafak. https://www.yenisafak.com/dusunce-gunlugu/filistinde-cocuk-olmak-4574286.

@@@@@@@@




BU ÂR BİZE YETER

BU ÂR BİZE YETER

Bugün itibariyle şehit olan 12 şehidimizi rahmetle anıyorum. Makamları yüce olsun.

Ancak öldürülen PKK’dan daha ziyade o zehirli yılanları besleyen, destekleyen, üreten, ses çıkarmayan ve göz yumanlara bu ār yeter.

Devlete, hükümete, Anayasa mahkemesine ve millete; mecliste bulunup da dağdaki terörü destekleyenleri orada barındıranlara ve göz yumanlara bu ār yeter.

Dağdaki eşkıyaya eşkıya diyemeyen ve ona milletin meclisinde her türlü desteği veren Hdp şimdiki adıyla Dem’ e; 2022 yılı itibarıyla 77,1 milyon lira ve 2023 yılı itibarıyla 359,7 milyon hazine yardımı yapan, veren ve engellemeyenlere bu ār yeter.

PKK terör örgütüne bu kadar açık destek veren bir partiyi hala kapatmakta yavaş davranan Anayasa mahkemesi ve üyelerine dünya ve ahirette vebal olarak bu ār yeter de artar bile.

Anayasa mahkemesi kimin mahkemesidir?[1]

Bizlere bir asırdır hep cambaza baktırıyorlar!

Milletin helal parasını alıp, terörün ve teröristin reklamını ve sözcülüğünü, o da meclisin içerisinde çok rahat bir şekilde yapanlara karşı acil önlem alınmaması hususunda ihmali olan herkese bu ār yeter.

Şehit olan 12 askerimiz öncekiler gibi bizi Allaha şikâyete gittiler.

ARKADAN VURULDUK, diye… 

PKK’nın arkasındaki gerçek destekçileri bilinip görüldüğü halde, hala insan yerine konulup onlarla hüsnü zan içerisinde münasebette bulunmak, yüzlerine her makam ve mevkide çarpmama ār’ı bize yeter.

Bize silah doğrultanlara gerçek yüzümüzü göstermeyip ,dirsek göstermeme, gerçek tepkiyi ortaya koymama ve de koyamama ār’ı bize yeter.

Bunlar yapılanları görmeme, gelişmelerden haberdar olmama, terörü kurutmaya yönelik çabalarda bulunmama anlamına değildir.

Bu yanan şehitlerimizle yanma halidir. 

Yapılan her türlü çaba takdire şayandır.

Ancak dünyanın hangi ülkesinde; Afrika’sında, yamyam ülkesinde, Avrupa’sında, Asya ülkelerinde, nerenin meclisinde teröre destek olanlar mecliste temsil edilmektedirler?

O milletin parasıyla palazlandırılmakta, cesaretlendirilmekte, siyasi haklar verilmektedir?

Var mı dünyanın herhangi bir yerinde, milletin meclisinde terör ve terörist borazanlığı yapanlar?

Maalesef bizde var.

Çok rahat terörü ve teröristi savunmakla kalmamakta; Askeri, Dış İşleri Bakanını, Hükümeti, milleti çok rahatlıkla tehdit etmektedirler.

Hukuku temsil eden Anayasa mahkemesi ise buna acil el atıp, son vermemekte, üç yıldır sürüncemede bırakmaktadır.

Bu ār ve vebal onlara yeter.

İlk defa bir Dış İşleri Bakanı yani eski Mit Başkanı Hakan Fidan sözünü kesen terör savunucu milletvekillerine karşı hasret kaldığımız ve içimize su serpen şu sözü açıkça mecliste yüzlerine, milletin dili olarak; ÖRGÜT MENSUPLARI[2] , diyerek gerçek vasıflarını söyledi.

Bilmeyen mi var?

Söyleyen ne kadar var?

Pkk terör örgütü dışarıda yirmiden fazla devlet tarafından desteklenmektedir.

Dışarıdaki düşmandan daha çok, onun içerideki hain sözcüleri daha pek zarar vermektedir.

Sahibinden daha çok saldırı ve sözcülük yapmaktadırlar.
Başarıyı, gelişimi, çözümü engellemek için her yola baş vuruyor, her türlü hırçınlığı yapıyorlar.
Maneviyattan yoksun oldukları gibi, maddi yönden de düşünce fakiridirler.
Devletin ve milletin hırçın ve huysuz çocuklarıdırlar onlar.
Allah bu milleti onların şerlerinden korusun.

Onlar bu milletin çapsızlarıdırlar.

Kısır zihniyet sahibidirler.

Defolu kafaya sahiptirler.

Köksüz ve kökü dışarıda olan köksüzlerdir. Bunların çocukları olan fasılları da, aslı olmayan asıllarının yollarındadırlar.
Aslına çekmiş, ne yapalım!
Herkes beslendiği kökünün gereğini yapar.

Evvelden ihanet ve terör üyeliği ve propagandası gizli yapılırdı. Şimdi ise açıktan yapıldığı halde bunu görmeyenlere bu ār yeter.

MEHMET ÖZÇELİK

23-12-2023

 

[1] https://tesbitler.com/2023/03/12/anayasa-mahkemesi-turk-milletinin-mahkemesi-degildir/

[2] https://www.instagram.com/reel/C1KOSMAtZrD/?igsh=MW5uOTc1aHVoYTBnZg==




TÜM DOSYALAR TEK BİR LİNKTE

İSLAM BİLGİ ARŞİVİ LİNKLERİ-TÜM DOSYALAR TEK BİR LİNKTE

 

 




Kuranda kimlerin dost edinilmemesi söylenmekte ve ne anlama gelmektedir?

Kuranda kimlerin dost edinilmemesi söylenmekte ve ne anlama gelmektedir?


Kur’an-ı Kerim’de dost edinilmemesi söylenen kişiler şunlardır:

* **Kâfirler:** Kâfirler, Allah’ı inkâr eden ve İslam dinini kabul etmeyen kişilerdir. Kur’an-ı Kerim’de kâfirlerin dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Yahudiler ve hıristiyanlar size dost değildirler. Onların dostları ancak kendileridir. Onlardan birini dost edinen, onlardan biridir.”** (Mâide, 5:51)

* **Müşrikler:** Müşrikler, Allah’a ortak koşan kişilerdir. Kur’an-ı Kerim’de müşriklerin dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”İman edenler, müşrikleri veli edinmesin. Kim onları veli edinirse, şüphesiz o, onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.”** (Nisâ, 4:144)

* **Fasıklar:** Fasıklar, Allah’ın emirlerine karşı gelen ve yasaklarını işleyen kişilerdir. Kur’an-ı Kerim’de fasıkların dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve sakın sakın kâfirlerden ve münafıklardan dost edinmeyin. Eğer onları dost edinirseniz, şüphesiz siz Allah’a karşı düşman olursunuz.”** (Nisâ, 4:144)

* **İyilik ve doğruluktan uzaklaşanlar:** Kur’an-ı Kerim’de iyilik ve doğruluktan uzaklaşan kişilerin dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’ın ve Peygamberinin huzurunda yalan yere şahitlik etmeyin. Kim yalan yere şahitlik ederse, kıyamet günü alevli bir ateşe girecektir. O ateşte ebedi olarak kalacaktır. Allah ona ne bir dost ne de bir yardımcı verir.”** (Enfâl, 8:53-54)

* **Kötülük ve zulüm yapanlar:** Kur’an-ı Kerim’de kötülük ve zulüm yapan kişilerin dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Şeytanın adımlarını takip etmeyin. Kim şeytanın adımlarını takip ederse, şüphesiz o, hayâsızlık ve kötülük emreder.”** (Nur, 24:21)

* **İslâm’a ve Müslümanlara zarar verenler:** Kur’an-ı Kerim’de İslâm’a ve Müslümanlara zarar veren kişilerin dost edinilmemesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi, yakıp yıkıcı bir ateşten koruyun. Onun yakıtı insanlar ve taşlar olan ateştir. O, Allah’ın emrine karşı gelen zalimler için hazırlanmıştır.”** (Tahrim, 66:6)

Kuran-ı Kerim’de dost edinilmemesi söylenen kişilerin ortak özellikleri, Allah’a ve Müslümanlara düşman olmaları ve kötülük ve zulüm yapmalarıdır. Bu kişilerin dost edinilmesi, Müslümanların iman ve ahlakını zedeleyebilir. Bu nedenle, Müslümanların bu kişilerden uzak durması ve onları dost edinmemesi gerekir.

Kuran-ı Kerim’de dost edinmenin önemi şöyle belirtilmiştir:

> **”İyi arkadaşlar, iyi işlerle teşvik ederler ve kötülüklerden sakındırırlar. İşte bunlar, Allah’ın hidayetine erenlerdir.”** (Tevbe, 9:11)

Dostlukla ilgili olarak Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

> “Kişi, arkadaşının dini üzeredir. Öyleyse kiminle arkadaşlık ettiğinize dikkat edin.”

@@@@@@@@

Kuranda kimlerin dost edinilmesi söylenmekte ve ne anlama gelmektedir?

Kur’an-ı Kerim’de dost edinilmesi söylenen kişiler şunlardır:

* **Muttakiler:** Muttakiler, Allah’ın emirlerine itaat eden ve yasaklarından kaçınan kişilerdir. Kur’an-ı Kerim’de muttakilerin dost edinilmesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve sakın sakın kâfirlerden ve münafıklardan dost edinmeyin. Eğer onları dost edinirseniz, şüphesiz siz Allah’a karşı düşman olursunuz. Oysa Allah, dost edinmeniz için muttakileri size dost olarak seçmiştir.”** (Nisâ, 4:41)

* **İyilik ve doğrulukta bulunanlar:** Kur’an-ı Kerim’de iyilik ve doğrulukta bulunan kişilerin dost edinilmesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve sakın sakın kâfirlerden ve münafıklardan dost edinmeyin. Eğer onları dost edinirseniz, şüphesiz siz Allah’a karşı düşman olursunuz. Oysa Allah, dost edinmeniz için muttakileri size dost olarak seçmiştir. Ve Allah, size kitabını indirdi ve hikmeti indirdi. Ve size ne bilseydiniz onu kesinlikle bilirdiniz. Allah’ın nimetini hatırlayın. Belki şükredersiniz.”** (Nisâ, 4:144)

* **İyiliği tavsiye eden ve kötülükten sakındıranlar:** Kur’an-ı Kerim’de iyiliği tavsiye eden ve kötülükten sakındıranların dost edinilmesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve doğru sözlü olun. Allah’a ve Resulüne iman edin. O zaman, size Allah’tan büyük bir ecir verir ve sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Allah, bağışlayandır, merhamet edendir.”** (Ahzab, 33:70-71)

* **Sabırlı ve adil olanlar:** Kur’an-ı Kerim’de sabırlı ve adil olanların dost edinilmesi şöyle belirtilmiştir:

> **”Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğrularla beraber olun.”** (Tevbe, 9:119)

* **İslâm’a ve Müslümanlara faydalı olanlar:** Kur’an-ı Kerim’de İslâm’a ve Müslümanlara faydalı olanların dost edinilmesi şöyle belirtilmiştir:

> **”O, müminlerin velisidir. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Kâfirlerin velileri ise şeytandır. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarmaz, bilakis onları alevli ateşin içine sokar.”** (Bakara, 2:257)

Kuran-ı Kerim’de dost edinilmesi söylenen kişilerin ortak özellikleri, Allah’a ve Müslümanlara dost olmaları ve iyilik ve doğrulukta bulunmalarıdır. Bu kişilerin dost edinilmesi, Müslümanların iman ve ahlakını güçlendirebilir. Bu nedenle, Müslümanların bu kişilerle arkadaşlık etmesi ve onlardan faydalanması gerekir.

Dostlukla ilgili olarak Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

> “Kişi, arkadaşının dini üzeredir. Öyleyse kiminle arkadaşlık ettiğinize dikkat edin.”

Bu hadis, Müslümanların dost edinirken dikkatli olmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Müslümanların, Allah’a ve Müslümanlara dost olan ve iyilik ve doğrulukta bulunan kişilerle arkadaşlık etmesi gerekir.

 

**************  

Sual : “Yahudî ve Nasara ile muhabbetten Kur’an’da nehiy vardır:

“Bununla beraber nasıl ’Dost olunuz!’ dersiniz?”
Cevap : Evvela: Delil, katîü’l-metin olduğu gibi, katîü’d-delalet olmak gerektir. Halbuki, tevil ve ihtimalin mecali vardır. Zîra, nehy-i Kur’anî amm değildir, mutlaktır. Mutlak ise, takyid olunabilir. Zaman bir büyük müfessirdir; kaydını izhar etse, îtiraz olunmaz. Hem de, hüküm müştak üzerine olsa, me’haz-ı iştikakı illet-i hüküm gösterir. Demek bu nehiy, Yahudî ve Nasara ile Yahudiyet ve Nasraniyet olan ayineleri hasebiyledir. Hem de, bir adam zatı için sevilmez; belki, muhabbet sıfat veya sanatı içindir. Öyle ise, herbir Müslümanın herbir sıfatı Müslüman olması lazım olmadığı gibi, herbir kafirin dahi bütün sıfat ve sanatları kafir olmak lazım gelmez. Binaenaleyh, Müslüman olan bir sıfatı veya bir sanatı, istihsan etmekle iktibas etmek neden caiz olmasın? Ehl-i kitaptan bir haremin olsa, elbette seveceksin!..

Saniyen: Zaman-ı Saadette bir inkılab-ı azîm-i dînî vücuda geldi. Bütün ezhanı nokta-i dîne çevirdiğinden, bütün muhabbet ve adaveti o noktada toplayıp muhabbet ve adavet ederlerdi. Onun için, gayr-i müslimlere olan muhabbetten nifak kokusu geliyordu. Lakin, şimdi alemdeki, bir inkılab-ı acîb-i medenî ve dünyevîdir. Bütün ezhanı zapt ve bütün ukûlü meşgul eden nokta-i medeniyet, terakkî ve dünyadır. Zaten onların ekserisi, dinlerine o kadar mukayyed değildirler. Binaenaleyh, onlarla dost olmamız, medeniyet ve terakkîlerini istihsan ile iktibas etmektir ve her saadet-i dünyeviyenin esası olan asayişi muhafazadır. İşte şu dostluk, katiyen nehy-i Kur’anîde dahil değildir.
Münâzarât, ss. 70-71.

https://kulliyat.risaleinurenstitusu.org/beyanat-ve-tenvirler/beyanat-ve-tenvirler/90