BEDİÜZZAMAN YÜZ KAPISI DA AÇIK BİR KAPI Bediüzzaman yüz kapısı da açık olan bir şaheser ve şahsiyettir.Herkes o kapıya girdiği noktadan onda kendini ve kendisi için aradığını bulabilir. Tıpkı Kur’anı kendisine üstad edindiği,ondan iktibas ettiği hakikatlarda görüldüğü gibi… “Elfaz-ı Kur’aniye, öyle bir tarzda vaz’edilmiş ki, herbir kelâmın, hattâ herbir kelimenin, hattâ herbir harfin, […]
ALLAHIN VARLIĞI NAKLİ DELİLLER Allahın varlığı konusunda tek söz sahibi elbetteki Allahın kendisidir. Söz odur,onundur ve ona derler. O halde O’nu yine O’ndan dinleyelim: “Acaba onlar herhangi bir yaratıcısız (boşluktan) mı yaratıldılar? Yoksa kendileri yaratıcı mıdırlar?”[1] Âyetler ışığında Kur’ana baktığımızda onun dörtte birinin Allahın varlığıyla ilgili olduğunu görürüz. O’nun varlığına delalet […]
İSLÂM DÜNYASINDA DİNİ AKIMLAR *İlahiyat camiasında farklı olma hastalığı mevcut.Bu uğurda yanlışlıklar,farklı olduğu için kabul edilmekte ve kabul ettirilmektedir. Dini camiada farklılıklar,farklı merkezlerden beslenmelerden kaynaklanmaktadır. Sadece Kur’an var,o bize yeter diyerek,ğayrını inkâr ve reddedenler,aslında Kuranı ve Kurandan esasları değil,kendi yorumlarını insanlara kabul ettirmeye çalışmaktadırlar. Bazen Mu’tezile gibi aklını ön plana çıkararak,-aklım almıyor-,-aklıma sığmıyorum-der. Oysa o […]
KUR’AN-I KERİM-DE ALLAH İÇİN KULLANILAN İFADELER ENTE – SEN -Birinci muhatab zamiri olup,erkekler için kullanılır.Sen manasınadır. -75 yerde geçmektedir. -“Kâlû subhâneke lâ ilme lenâ illâ mâ allemtenâ inneke entel alîmul hakîm” “Melekler, “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, her şeyi hikmetle yapan sensin” […]
KUR’AN-DA TEMSİLLER Temsiller uzak hakikatları dürbün gibi yaklaştırırlar. Konunun anlaşılmasında temsiller etkilidir. Kur’an temsilleri çok tekrarlamaktadır. Temsiller ve teşbihler edebi bir sanattır. Hikayeleri sevdiren temsillerdir. Allahın sıfatları mesel ve temsiller yoluyla bilinir ve anlaşılır. Ondandır ki;Temsilde kusur olmadığı gibi,kusur da aranmaz. Çünkü temsilde esas olan,temsilin kendisi değil,ifade edip düşündürdüğü manadır. Temsiller içlerinde sırları saklarlar. Temsiller, […]
KUR’AN-I KERİM-DE İSRAİL İsrail ifadesi Kur’an-ı Kerim-de 43 kere geçmektedir. Beni İsrail ifadesi 49 kere geçmektedir. Anlamı;Allah-ın kulu,seçkini ve sırrı anlamınadır. İsrail Yakup peygamberin künyesi olup,onun çocuklarına da İsrail oğulları yani Beni İsrail denir. “Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti hatırlayın. Bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki ben de size verdiğim […]
KUR’AN-I KERİM-DEN DUALAR *”Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet; gazaba uğrayanlarınkine ve sapıklarınkine değil.”[1] *”Hani İbrahim, “Rabbim! Bu şehri güvenli bir şehir kıl. Halkından Allah’a ve ahiret gününe iman edenleri her türlü ürünle rızıklandır” demişti. Allah da, “İnkâr edeni bile az bir süre, (bu geçici kısa hayatta) rızıklandırır; sonra onu cehennem azabına girmek […]
İ S L Â M H U K U K U (Not:İçindekiler”sonda) Allah’ın indinde hak haktır,küçüğüne ve büyüğüne bakılmaz. Tüm meselelere bu açıdan bakılmış ve değerlendirilmiştir. Kuvvetlinin haklılığı değil,haklının kuvvetliliği esas alınmıştır. Allah’ın Hak isminin tahakkukuna ve yerleştirilmesine çalışılmıştır. Öyle ki; “Doğmamış çocuğun yani ceninin bile hakkı vardır. Mirası sabit tutulur.,düşmesine sebep olan hayattaki […]
N.V – İstanbul