Cevâhiru’l Kur’ân

Cevâhiru’l Kur’ân

 

İmam-ı Gazâlî (kuddise sirruh) tarafından telif edilen “Cevâhiru’l Kur’ân” (Kur’ân’ın Cevherleri) adlı eser, Kur’ân-ı Kerim’in derin mânâlarını, ilimlerin tasnifini ve ayetlerin esrarını ele alan mühim bir eserdir. Kitabın genel yapısı, vurucu noktaları ve ihtiva ettiği bilgiler aşağıda hülâsa edilmiştir:

1. Kitabın Genel Muhtevası
Eser, Kur’ân-ı Kerim’i uçsuz bucaksız bir ummana (okyanusa) benzetir. Gazâlî, bu ummanın derinliklerinde “cevherler” (kıymetli taşlar) ve “inciler” bulunduğunu, ancak insanların çoğunun sahil kenarında durup sadece “sadef” (dış kabuk) ile meşgul olduğunu ifade eder. Kitap temelde üç ana bölüme ayrılmıştır:
• Mukaddime ve Önsöz: Kur’ân’ın maksatlarını, ilimlerin mertebelerini ve ayetlerin faziletlerini anlatan 19 fasıldan oluşur.
• Mekâsıd (Maksatlar): Kur’ân’ın altı ana hedefini (üçü asıl, üçü tamamlayıcı) izah eder.
• Levâhık (Ekler): Kur’ân’ın “Cevher” (ilmî/itikadî ayetler) ve “İnci” (amelî/ahlakî ayetler) olarak tasnif edildiği ve bu ayetlerin sıralandığı bölümdür.
Kitabın gayesi, okuyucuyu lafızların ve zahiri manaların (kabuk) ötesine geçirip, mârifetullah (Allah’ı bilmek) nûruna (öz/lübab) ulaştırmaktır.

2. Önemli Vurucu Noktalar
Kitapta dikkat çeken en mühim tesbitler ve vurucu noktalar şunlardır:
• Kur’ân’ın Altı Ana Hedefi: Gazâlî, Kur’ân’ın tüm ayetlerinin altı husus etrafında döndüğünü belirtir:
• Allah’ın Târifi (Mârifetullah): Zâtı, Sıfatları ve Fiilleri.
• Sırat-ı Müstakim: Allah’a giden yolun târifi.
• Mead (Ahiret): Vuslat anındaki ve sonrasındaki haller.
• İtaat Edenlerin Hali: Peygamberler ve velilerin kıssaları.
• İnkâr Edenlerin Hali: Allah düşmanlarının kıssaları.
• Yolun Esasları: Yoldaki menzillerin i’marı ve hazırlık (hükümler/fıkıh).
• Kabuk ve Öz Ayrımı (Sadef ve Lübab):
• Dil, nahiv, kıraat gibi ilimler “sadef” (kabuk) mesabesindedir. Bunlar gereklidir ancak gaye değildir.
• Asıl gaye (lübab), bu kabuğu kırıp içindeki “inci”ye, yani mârifetullaha ve kalp temizliğine ulaşmaktır.
• Ayetlerin ve Surelerin Fazilet Sırları:
• Fâtiha Suresi: Cennetin sekiz kapısına denk gelen sekiz manayı ihtiva ettiği için “Cennetin Anahtarı”dır.
• Ayete’l Kürsi: Allah’ın Zât, Sıfat ve Fiillerini tek bir ayette cem ettiği için “Ayetlerin Efendisi” (Seyyidü’l-Ay) sayılmıştır.
• İhlas Suresi: Kur’ân’ın üç temel esasından biri olan “Mârifetullah ve Tevhid”i saf bir şekilde anlattığı için Kur’ân’ın üçte birine denktir.
• Yâsîn Suresi: Kur’ân’ın kalbi olarak nitelendirilmiştir.
• İlimlerin Mertebeleri: En şerefli ilim “Mârifetullah” (Allah’ı bilmek) tır. Fıkıh ve Kelâm gibi ilimler dünya ve din işlerinin nizamı için zaruridir ancak mârifet ilmi bizzat gayedir.

3. Bilgi ve Belgeler
Kitapta geçen “belgeler”, modern manada evrak değil, ilmi deliller (burhanlar) ve referanslardır:
• Cevher Ayetler: Gazâlî, Kur’ân’da “Mücevher” olarak nitelediği, Allah’ın Zâtı, Sıfatları ve Fiillerine dair 747 (veya bazı nüshalara göre 763) ayet tespit etmiştir. Bunlar Fatiha’dan başlayarak sure sure listelenmiştir.
• Müellifin Diğer Eserlerine Atıflar: İmam Gazâlî, konuları derinlemesine öğrenmek isteyenleri kendi yazdığı diğer eserlere yönlendirir. Zikredilen eserler şunlardır:
• İhyâu Ulûmi’d-Dîn (Kalp temizliği, sabır, şükür gibi konularda).
• El-Maksadü’l-Esnâ (Esma-i Hüsna şerhi için).
• Kitâbu’l-Erbain fî Usûli’d-Dîn.
• Mişkâtü’l-Envar (Nur ayetinin tefsiri ve sırlar için).
• El-İktisad fi’l-İtikad, Tehâfütü’l-Felâsife, Miyâru’l-İlm.
• Hadis-i Şerifler: Ayetlerin faziletlerine dair Peygamber Efendimiz’den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet edilen hadisler delil olarak sunulmuştur. Örneğin: “Ayete’l Kürsi ayetlerin efendisidir”.

Hülasa (Özet)
“Cevâhiru’l Kur’ân”, İmam-ı Gazâlî’nin, Kur’ân-ı Kerim’i sathi bir nazarla okumaktan kurtarıp, onun derinliklerindeki hakikat incilerine ulaşmayı hedefleyen bir kılavuz eseridir. Gazâlî’ye göre Kur’ân, sırf lafız ve harflerden ibaret değildir; o, içinde Allah’ı tanımanın (mârifetullah) ve O’na giden yolun (sırat-ı müstakim) bilgisinin saklı olduğu bir okyanustur.
Eser, müminleri zahiri ilimlerin (dil, gramer, kıraat) “kabuk” olduğunu bilmeye, ancak bu kabuğu kırarak içindeki “öz”e (Allah sevgisi ve bilgisi) ulaşmaya teşvik eder. Fâtiha, İhlas ve Ayete’l Kürsi gibi surelerin neden diğerlerinden üstün tutulduğunu “mana yoğunluğu” ve “maksada uygunluk” açılarından izah eder. Netice itibarıyla kitap; ilim yolcusuna, Kur’ân’ın sadece dil ile okunacak bir kitap değil, kalp ile anlaşılıp yaşanacak, insanı dünya ve ahiret saadetine ulaştıran “kırmızı yakutlar” ve “parlak inciler” hazinesi olduğunu isbat eder.

https://t.me/dindersimamhatip

Hazırlayan: Mehmet Özçelik www.tesbitler.com
www.mehmetözçelik.com
22/01/2026