KUR’AN-I KERİM’DE İLGİNÇ AYET VE KONULAR

BAK: https://www.youtube.com/watch?v=X_RykjkTH6E 

Kur’an-ı Kerim, hayatın farklı yönlerini ele alan, derin anlamlar ve mesajlarla dolu bir kutsal kitaptır. İçinde evrenin yaratılışından ahlak kurallarına, bilimle örtüşen ayetlerden sosyal ve toplumsal meselelere kadar birçok ilginç konu yer alır. İşte Kur’an’daki bazı dikkat çekici ayet ve konular:

1. Evrenin ve Dünyanın Yaratılışı

“O, gökleri ve yeri bir örnek olmaksızın yaratandır. O, bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece ‘Ol!’ der, o da hemen oluverir.” (Bakara Suresi, 117. Ayet)

Kur’an’da evrenin yaratılışı hakkında birçok ayet bulunur. Bunlar arasında göklerin ve yerin altı günde yaratıldığı (Araf Suresi, 54. Ayet) ve başlangıçta bir duman halindeyken (Fussilet Suresi, 11. Ayet) yaratılışın meydana geldiği ifade edilir. Bu ayetler modern bilimle bazı noktalarda paralellikler gösterir.

2. İnsanın Yaratılışı

“İnsanı, pişmiş çamura benzeyen bir balçıktan yarattı.” (Rahman Suresi, 14. Ayet)

İnsan yaratılışı ile ilgili ayetler, insanın bir nutfe (döllenmiş yumurta) olarak yaratıldığını ve bir dizi evreden geçerek insan haline geldiğini anlatır (Müminun Suresi, 12-14. Ayetler). Bu ayetler, modern embriyolojinin evreleri ile benzerlikler taşır.

3. Bilimsel Keşiflere İşaret Eden Ayetler

“Görmediler mi ki göklerle yer bitişik idi de Biz onları ayırdık…” (Enbiya Suresi, 30. Ayet)

Bu ayet, bazı yorumcular tarafından Büyük Patlama (Big Bang) teorisi ile ilişkilendirilmiştir. Evrenin başlangıçta tek bir bütün olduğu ve sonra genişlediği görüşü, bu ayetle paralellik göstermektedir.

4. Denizlerin Birbirine Karışmaması

“Birbiriyle kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. Fakat aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmazlar.” (Rahman Suresi, 19-20. Ayetler)

Denizlerin birbirine karışmaması durumu, deniz biyolojisinde “deniz suyu bariyerleri” olarak bilinen olayla uyumludur. Farklı yoğunluktaki sular birbirine karışmaz, bu da denizlerde farklı ekosistemlerin korunmasını sağlar.

5. Göklerin Yedi Tabaka Olarak Yaratılması

“Üstünüzde yedi sağlam gök yarattık ve Biz yaratıklarımızdan habersiz değiliz.” (Müminun Suresi, 17. Ayet)

Yedi kat gökler ifadesi, bilim insanları tarafından atmosferin farklı katmanları olarak yorumlanabilir. Atmosferin yedi farklı katmanı olduğu bilinir: troposfer, stratosfer, mezosfer, termosfer, ekzosfer vb.

6. Karadeliklere ve Uzayın Derinliklerine İşaret

“Hayır! Yıldızların yerlerine yemin ederim. Eğer bilirseniz, bu çok büyük bir yemindir.” (Vakıa Suresi, 75-76. Ayetler)

Bu ayet, bazı yorumlara göre karadelikler ve yıldızların ölümleri gibi gök cisimleri ile ilgili ilginç bilimsel olgulara işaret etmektedir.

7. Adalet, Ahlak ve İnsan Hakları Üzerine

“Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevk etmesin; adil olun, bu takvaya daha yakındır.” (Maide Suresi, 8. Ayet)

Bu ayet, kişisel duyguların adaleti engellememesi gerektiğine işaret eder. Adaletin toplumsal huzur için önemini vurgular.

8. İnsanların Duyguları ve Psikolojik Durumları

“İnsana bir zarar dokundu mu, yanı üzere bize yalvarır; sonra kendisinden sıkıntıyı kaldırdığımızda sanki kendisine dokunan sıkıntı için bize hiç yalvarmamış gibi geçip gider.” (Yunus Suresi, 12. Ayet)

Kur’an’da insanın psikolojik halleri, kaygı, kibir ve şükran eksikliği gibi davranışları analiz edilir. Bu ayetlerde insana özgü zaaflar ve ahlaki dersler vurgulanır.

9. Zaman ve Görecelik Kavramı

“Rabbinin katında bir gün, saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir.” (Hac Suresi, 47. Ayet)

Zamanın göreceliği konusu, Einstein’ın Görelilik Teorisi ile örtüşebilecek ilginç bir ayet olarak yorumlanır. Kur’an’da zaman, Allah’ın nezdinde farklı bir ölçüyle ele alınır.

10. Kıyamet ve Ahiret Hayatı

“Sur’a bir üfürülüş üflenir. Yeryüzü ve dağlar yerlerinden kaldırılıp bir çarpışla birbirine çarpılınca, işte o gün olan olmuştur.” (Hakka Suresi, 13-15. Ayetler)

Kıyamet ile ilgili ayetlerde, kıyametin dehşeti ve kıyamet sonrasında yeniden diriliş konuları ele alınır. Bu ayetler, ahirete dair detaylar ve ibretler içerir.

Bu ayetler ve konular, Kur’an’ın derinliklerini ve her yönüyle insanlara yol gösterici olma misyonunu anlamaya yardımcı olabilir.

@@@@@@@@@

 

TAAKKUL-TEFEKKÜR-TEDEBBÜR-TEŞAUR

BAK: https://www.youtube.com/watch?v=1Go174XYqwk 

Bu dört terim, İslam düşüncesinde zihinsel faaliyetleri ifade etmek için kullanılan kavramlardır ve her birinin kendine özgü anlamları vardır:

1. Taakkul (عقل): Taakkul, akıl yürütme veya aklını kullanma anlamına gelir. Bir mesele üzerinde düşünerek doğru ve yanlış arasında ayrım yapmayı, mantıklı sonuçlara ulaşmayı ifade eder. Akıl ve mantık yoluyla gerçekleri idrak etme çabasını kapsar. Taakkul, insanın olaylar ve durumlar üzerinde aklını kullanarak düşünmesi, analiz yapması demektir.

2. Tefekkür (فكر): Tefekkür, derinlemesine düşünmek ve içsel bir anlam arayışı anlamına gelir. Genellikle evren, yaratılış, hayatın anlamı gibi konular üzerine yoğunlaşan bir tefekkür, kişinin manevi boyutta kendini geliştirmesi için yapılır. Tefekkür, sadece aklın değil, aynı zamanda ruhun da dahil olduğu bir düşünme sürecidir.

3. Tedebbür (دبر): Tedebbür, bir olay veya konu üzerinde derinlemesine düşünmek, olayların sonuçlarını önceden görmeye çalışmak ve uzun vadeli çıkarımlar yapmak anlamına gelir. Tedebbür, olayları sadece yüzeysel olarak değil, arka planları ve gelecekteki etkileriyle ele almayı ifade eder. Tedebbür, tefekkürden farklı olarak, daha çok sebepler ve sonuçlar üzerinde durur.

4. Teşa’ur (شعور): Teşa’ur, hissetme, farkında olma ve duyarlı olma anlamına gelir. Teşa’ur, olayların sadece zihinsel boyutuyla değil, aynı zamanda duygusal boyutuyla da algılanmasını ifade eder. Bir konunun ya da durumun duygusal olarak hissedilmesi, manevi anlamda derinleşmesi için kişinin bilinçli bir farkındalığa sahip olmasıdır.
Kainatın özü ve özeti hayat,hayatın özeti de şuurdur.

Özetle:

Taakkul: Akıl yürütme, mantıklı düşünme.

Tefekkür: Derin düşünme, manevi anlam arayışı.

Tedebbür: Olayları sonuçlarıyla birlikte ele alma, uzun vadeli düşünme.

Teşa’ur: Duyusal farkındalık, hissetme.

Bu kavramlar, bir konuyu farklı açılardan ele alarak daha geniş bir bakış açısına sahip olmayı sağlar.
***************
Kur’an-ı Kerim’de düşünceyi teşvik eden ayetler.

Kur’an-ı Kerim’de düşünceyi, aklı kullanmayı, tefekkür etmeyi teşvik eden pek çok ayet bulunmaktadır. Bu ayetler, insanları yaratılışı, evreni, yaşamı ve Allah’ın kudretini anlamak için düşünmeye yönlendirir. İşte düşünceyi teşvik eden bazı ayetler:

1. Ali İmran Suresi, 190-191. Ayetler:

> “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, akıl sahipleri için gerçekten açık ibretler vardır. Onlar ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler ve derler ki: ‘Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Seni tenzih ederiz; bizi cehennem azabından koru.'”

2. Rum Suresi, 21. Ayet:

> “Kendi cinsinizden, kendilerine ısınmanız için eşler yaratması ve aranızda sevgi ve merhamet var etmesi de O’nun varlığının delillerindendir. Şüphesiz bunda, düşünen bir toplum için ibretler vardır.”

3. Zümer Suresi, 9. Ayet:

> “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak akıl sahipleri öğüt alır.”

4. Yunus Suresi, 101. Ayet:

> “De ki: ‘Göklerde ve yerde neler var, bir bakın!’ Ancak iman etmeyen bir topluma deliller ve uyarılar fayda vermez.”

5. Enfal Suresi, 22. Ayet:

> “Şüphesiz Allah katında canlıların en kötüsü, aklını kullanmayan sağırlar ve dilsizlerdir.”

6. Bakara Suresi, 164. Ayet:

> “Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara fayda veren şeylerle denizde yüzen gemilerde, Allah’ın gökten su indirip onunla ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesinde, her türlü canlıyı orada yaymasında, rüzgârları farklı yönlerden estirmesinde ve gökle yer arasında emre hazır bekleyen bulutlarda aklını kullanan bir topluluk için nice deliller vardır.”

7. Muhammed Suresi, 24. Ayet:

> “Onlar Kur’an’ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi var?”

Bu ayetler, insanları evrenin yaratılışını, Allah’ın sanatını, hikmetini ve dünya hayatının anlamını kavrayabilmek için düşünmeye çağırır.
MEHMET ÖZÇELİK
04-11-2024